“겪어보지못한자에게전쟁이란달콤한것이다.”―에라스뮈스
남는것은상처뿐인전쟁,그럼에도왜전쟁은계속되는가?
“전쟁은이미히로시마에서죽었다.”약50년전르보르뉴장군은이렇게말했다.하지만실제로전쟁은죽기는커녕전세계곳곳에남아있다.흔히매체에서사용하는비유로서의전쟁이아니라,‘진짜’전쟁말이다.각종테러,러시아-우크라이나전쟁,이스라엘-하마스전쟁은지금이순간에도끊이질않고있다.러시아-우크라이나전쟁이발발하자,여러전문가는입을모아“진짜전쟁의귀환”이라고말했다.하지만러시아-우크라이나이전에도전쟁은늘있었다.그렇다면‘진짜전쟁’이란무엇일까?
세계적베스트셀러『걷기,두발로사유하는철학』의저자이자푸코연구자인프랑스의철학자프레데리크그로는이책에서‘진짜전쟁’을규명하려한다.고대플라톤에서부터마르크스,마키아벨리와홉스까지위대한정치철학자들을소환하면서‘광기’와같은전쟁의양면적의미를섬세하게고찰한다.전쟁의개념과정의로운전쟁의정의부터모두를파멸로이끄는총력전의개념까지전쟁과관련된철학과사상을아우르며,그로는‘왜인류는,그럼에도전쟁을하는가‘라는궁극적질문에도달한다.
“전쟁은정말끔찍해!”―스탈린
전쟁의양면성에서평화의의미에이르는성찰의위대한여정
2022년러우전쟁이발발하자수많은전문가들은1945년종전이후이러한무력분쟁이없었다며’진짜전쟁의귀환‘을설파했다.하지만프레데리크그로는그이전에도사라예보포위전,스레브레니차학살등수많은희생자가있었음을지적하며,’진짜전쟁이란무엇인가‘하는질문으로논의를시작한다.저자는국제기구차원에서전쟁이금지되었음에도각종테러가끊임없이이어지면서지구에평화가찾아오지않았다는사실을분명히한다.전쟁의패러다임을전통적재래전,글로벌전쟁(냉전),혼돈유발전쟁(테러)로구분한다면,러우전쟁은그저전통적전쟁의재현,다시말해전쟁의한’형태‘가귀환한것이라고저자는주장한다.
그로는전쟁의패러다임이변화하는과정에따라전쟁의역사를오가며,전쟁이라는광기아래숨겨진양면성에주목한다.저자에게전쟁이란도덕성을고취하는동시에도덕성이무너지는순간이자,윤리성을발현하는동시에윤리성이붕괴되는순간이다.고대의전쟁에있었던야만성과영웅심,힘의논리에따라이분법으로재편되며선과악의기준등서로대비되는가치등을논하며’정의로운전쟁이란무엇인가‘하는질문에도달한다.’정의로운전쟁‘은정당한명분과정당한수단모두필요하다.저자는도덕적으로선과악,정의와불의를구분하려는순간평화는상대의말살로만이룰수있는것이된다면서이분법적인구획을지양한다.
이외에도플라톤에서부터마르크스,마키아벨리와홉스까지다양한정치철학자의견해를소개하며정의로운전쟁의의미와국가와전쟁의관계,인류가전쟁을벌이고마는이유등을섬세하게고찰한다.저자의고찰은고대전쟁의양면성에서시작해전쟁을거쳐현대로돌아와진정한평화의의미까지닿는다.
“전쟁은승리로끝나지않는다.전멸로끝날뿐이다.”―버트런드러셀
반복되는비극에서우리는무엇을배울수있는가?
전쟁은늘인류의역사와함께였다.마크트웨인이“역사는그대로반복되지는않지만운율은반복된다”라고말한것처럼,전쟁의운율도늘반복된것이다.우리가역사(전쟁)의운율에서그무엇도고찰할수없다면,정체가불분명한정의와평화를좇아행해지는비극역시반복될것이다.지정학적으로미래의전쟁을예견하는보통의전쟁서와는달리,이책은철학적으로과거의전쟁으로부터우리의미래를성찰한다.비극의운율이반복하지않기위해,그로의통찰력에주목할때가된것이다.
