시간관리책은많다.그런데왜우리는여전히시간에쫓기는가.
서점의자기계발코너는시간관리기술로넘쳐난다.새벽5시에일어나라,하루를목표로시작하라,낭비를줄여라.이책의주인공명현도처음엔그렇게시작한다.'아침형인간'이되기로결심하고,백만장자의성공원칙을책상에꽂아둔다.그러나시간을아끼려할수록마음은더바빠지고,시간은더부족해진다.무언가근본적으로잘못됐다.
이책의통찰은여기서출발한다.문제는시간을'관리'하는기술이아니라,시간을'무엇으로여기는가'라는태도에있다.표지의문장처럼,시간을소비한다는것은자신의생명을나누어주는것이다.시간은생명처럼한번사라지고나면되돌릴수없는불가역성을가진다.하루만큼의시간이곧하루만큼의생명이다.이명제를진짜로받아들일때,시간은비로소'관리의대상'에서'삶의무기'로바뀐다.
저자는이묵직한철학을강의가아니라소설로전한다.이것이이책의가장큰차별점이다.크로노스와카이로스,황금의시간과생명의시간이라는시간개념도,산업혁명이노동시간과시계로인간을지배하기시작한역사도,세네카가2천년전에던진질문도,모두명현과은비팀장과김명식대표가나누는생생한대화속에녹아있다.독자는지식을배우는것이아니라이야기를따라가며스스로깨닫는다.
특히이책은시간을개인의문제로만다루지않는다.전태일이자신의죽음으로폭로하고고발했던시간,서른즈음의김광석이노래에담은시간,산업화시대'1분막국수'를삼켜야했던노동자들의시간까지―이책의시간은한사회가무엇을소중히여겨왔는가에대한기록이기도하다.시간관리라는지극히개인적인주제가어느새공동체와세대,그리고삶과죽음의문제로확장되는것이이책의미덕이다.
책은국립중앙박물관'사유의방'에서끝을맺는다.반가사유상앞에서명현은깨닫는다.인생은끊임없이자신의시간을내어주는과정이며,그잃어버린시간의끝에남는것이결국자기자신이라는것을.'나를잃은시간'이'당신을찾은시간'이되는이역설이야말로,이책이독자에게건네고싶은마지막문장이다.
20대첫직장인부터은퇴를앞둔신중년까지,시간에쫓기며살아가는모든이에게이책은잠시멈추어물을시간을선사한다.당신은지금,당신의생명을무엇과바꾸고있는가.
책속에서
"항상시간이모자란다고불평하면서마치시간이무한정있는것처럼행동하는구나."(2화)
"시간을아끼고,또아껴도시간이부족한이유가뭘까?”(3화)
“‘시간이동’은‘소극적인미래’가되지만,‘자아이동’은‘적극적인미래’가되는거야.”(6화)
“시간이오히려죽음으로부터흘러나온다고말해야하겠군요.”(12화)
“인생은30년,60년만삶이아니라,모든‘순간’이삶이거든요.”(13화)
“글쎄...,하지만확실한건하나있어.‘모모아저씨’,그이름정말잘어울린다는거.”(16화)
“이노래는사랑이야기도아니고,이별이야기도아니에요.시간이야기예요.”(17화)
“어떻게하면우리가진정시간의주인으로살수있는걸까요?”(18화)
“시간의양자역학이네요.‘황금의시간’은입자이고,‘생명의시간’은파동이라....”(19화)
"시간을멈추는힘,그힘으로우리는미래로갑니다."(24화)
“나는너를...인생을낭비한죄로기소한다!”(27화)
명식은있는힘껏뱀의머리를물어버리고는벌떡일어났다.(32화)
"나를잃어버린시간이…당신을찾아가는시간이었군요."(34화)
