더 스튜던트 (양장본 Hardcover)

더 스튜던트 (양장본 Hardcover)

$23.00
Description
역사 속 학생들은 무엇을 배웠을까?
명문 대학 총장이 쓴 학생에 관한 포괄적인 역사서
사람은 태어나면서부터 끊임없이 배우며 살아간다. 그 배움의 주체가 바로 ‘학생’이다. 그럼에도 우리는 학생이라는 존재에 대해 얼마나 알고 있을까? 그리고 우리는 왜 무언가를 배워야만 할까? 세계적인 교육 혁신가이자 역사학자인 마이클 로스는 이 책에서 교육이라는 큰 틀 아래서 고대의 위대한 스승인 공자, 소크라테스, 예수에서 출발해 중세의 도제 교육, 근대의 계몽과 제도화된 학교 교육의 변화, 그리고 20세기와 21세기의 대학 캠퍼스에 이르기까지 다양한 맥락에서 발전해온 학습 모델을 폭넓게 탐구한다. 그와 함께 배움을 통해 스스로 생각하는 능력을 키우고, 독립적인 존재로 성장하며, 진정한 자유에 이르는 길이 무엇인지 통찰한다. 학생이란 무엇이고, 학생이 된다는 것은 어떤 의미이며, 학생이라는 정체성이 우리 사회의 가치를 어떻게 반영하는지는 곧 우리 모두에게 새로운 인식의 전환을 불러일으킬 것이다.
저자

마이클S.로스

세계적으로인정받는역사학자이자교육자.미국뉴욕브루클린에서태어나웨슬리언대학교를수석졸업한뒤프린스턴대학교에서역사학박사학위를받았다.이후사람들이과거를어떻게기억하고해석하는지,그리고역사와트라우마가개인과사회에어떤영향을주는지등을꾸준히탐구해왔다.또한교육자로서도학문과예술,과학을넘나드는융합교육을강조하며,자유로운사고와포용적가치를바탕으로한고등교육의새로운길을열어가고있다.2000년캘리포니아예술대학의총장을거쳐2007년부터웨슬리언대학교의제16대총장으로재직중이다.지은책으로「아이러니스트의굴레(Ironist’sCage)」,「프로이트(Freud)」,「충분히안전한공간들(SafeEnoughSpaces)」,「대학의배신(BeyondtheUniversity)」등이있다.

목차

서문ㆍ무지를인정하다
들어가며ㆍ자유롭게사는법을배우는길

1|스승-공자,소크라테스,예수
혼란한고국을떠나다
조화,그리고서로다름
자신의무지를인정하라
나를따라오너라
2│근대이전의배움
혼자서살아남는법을가르치다
중세시대의도제교육
루소와프랭클린
종교생활을위한가르침
초기대학의정체성
배움으로자유를쟁취한사람들
3│근대적학생의등장
학교교육의변화
학생이된다는것
대학의역할
자율성인가,통제인가
4│대학의학생
경제적자립을위한직업교육을뛰어넘어
여성에게도고등교육의기회를!
다양한유형의학생들
편견과차별에맞서는학생문화
사회변혁을요구하다
5│쉬지않고배우며스스로생각하라
스스로생각할줄아는능력을갖추려면
고등교육을향한비판
누가좋은학생일까?
능력주의와불평등의심화
학생이아닌학습자
비판적감정활용과교사의역할
어떤대학을선택할것인가

옮긴이의말

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출판사 서평

진학경쟁과물질적성공에사로잡힌현실에서학생의본질을파헤친다!
학생과배움의진정한의미에대한깊은통찰

우리가생각하는,그리고이상적이라고여기는학생의모습은무엇일까?최근들어고작네다섯살밖에되지않은아이를유명학원에보내기위해중고등학교수준의문제가나오는시험을치르게하는우리사회의비뚤어진교육행태에대한비판이거세다.이뿐아니라대학생들이너무비판적이고편협하거나경제적성공을위해취업에만몰두한다는비난은어제오늘의일이아니다.그렇다면학생이란어떠한존재이고,배움이란무엇인지에대한진지한고민과성찰이필요하지않을까?
물론학생을일반화한다는것은자칫위험한발상일수도있다.사람은서로다른재능과기질을타고나기때문이다.예술적감수성이풍부한아이가있는가하면,활발한성향을지닌아이도있다.어떤학생은자신이처한교육환경에적응함으로써균형과조화를이루려노력하지만,어떤학생은교사의가르침을낱낱이비판하면서지적근육을키운다.그럼에도이책이다루는학생의역사는학생과배움을둘러싼여러쟁점을폭넓은시각으로바라보게해준다.
이책은미국의명문대학총장인마이클로스가오랫동안실제학생들의학습방식을지켜보면서다른사람에게서배움을얻어목적의식과주체성을키우려면어떻게해야하는가를둘러싼고민을살펴본다.이책의출발점은고대의위대한스승으로추앙받는공자와소크라테스,예수의교육모델이다.이는오늘날까지큰영향을주는교육전통으로깊이뿌리내려있다.공자는배움에충실하고독립적으로사고하며다름을인정하면서도비판할줄아는군자의모습을이상적으로여겼고,소크라테스는자신의무지를인정할때라야만진정한배움이시작된다고말했으며,예수는종교적제자로서의학생은스승의가르침을기꺼이받아들여다시태어날준비가된사람이라고했다.
교육기관이막발전하기시작한중세유럽에서는가정교육외에도특정기술을습득해독립할능력을갖추는도제교육이있었는데,그예로장자크루소와벤저민프랭클린의이야기를들려준다.이외에도종교나행정당국에서설립한학교에다니는학생들이있었고,12세기부터초기대학이속속생겨났는데당시대학의기능은새로운지식창조가아니라종교와사회를떠받치는진리를전파하는것이었다.근대이전의서양에서학생들은독립이라는분명한목적을가지고역량을개발했다.그들이추구한독립은근본적으로경제적인문제였지만사회전반의문화와도떼려야뗄수없는관계가있었다.학생들은단순히기도를반복하거나기술을습득하는데서그치지않고자립을이루고타인과관계를맺는방법을고민해야했다.
근대이후에는점차교육과자유의연관성이강조되었다.칸트의계몽주의를중심으로비판적사상이인기를끌었고대학교를비롯해학교교육의역할이변화했다.그와함께사상가들에의해학생을둘러싼여러논쟁이불붙었다.미국의흑인인권운동가듀보이스는다양한교육환경을거치면서학생으로성공한다는것이어떤의미였는지를잘보여준다.또한남녀차별의문제,다양한유형의학생,사회변혁을요구하는목소리등을들여다보면서학생들의삶과문화가어떻게달라져왔는지를잘보여준다.
다른사람들에게서습득한도구와관행을활용해스스로생각할줄아는사람이된다는것은곧자유로운사고의밑바탕이다.그럼에도학생들은반복훈련으로기초를다지고,대학생들은경제적불안을달래고자사적영역으로도피하면서점차정치에무관심해졌다.명문대학또는좋은직장에들어가기위해다른학생들과경쟁하는것이정말로‘좋은학생’이되는길일까?고등교육을향한비판,그리고능력주의와불평등이심화되어가는환경에서학생들은어떻게자유와독립적인사고를배울수있을까?학습자라는새로운개념의도입,교사의역할,자신에게맞는대학선택기준등에관한저자의제안또한무척이나귀담아들을만한다.
이책은그동안우리가무심코여겨왔거나지나쳐온학생이라는존재를둘러싼역사뿐아니라각각의시기별인물의사례와여러사상가의주장이풍부하게수록되어있다.스스로생각하고자유롭게살아가는방법을배우는학생은곧성장의단계를넘어서평생에걸쳐살아가는우리모두의모습이다.그럼에도이제껏우리는여러억압과강제에억눌리고휘둘려좋은학생의삶을제대로살아보지못한게아닐까?한번쯤우리를되돌아보고각성하게만드는책이다.

인류역사에서학생은어떤존재였을까?
고대의대표적인사제관계부터현대의머신러닝까지

학생이되는방법에는여러가지가있지만,핵심은다른사람에게서배움으로써스스로생각하는능력을키우는것이다.학생이란더자유로워지는법을배우는존재다.
이책은기원전6세기부터오늘날에이르기까지매우다양한맥락에서발전해온배움의주요형태를탐구하며기나긴역사를요약한다.먼저이른시기의역사를개괄적으로정리한뒤,자유와학생에관한이상이서로얽히는18세기계몽주의시대로갈수록더욱자세한내용을다룬다.책후반부에서는오랫동안논의와불평의대상이었던미국의대학생을주로다룬다.이책은학생에관한이상이등장하고자연스럽게그이상에부합하지않는학생을향해불만이제기된과정을추적하고,실제학생들의학습방식에주목하면서다른사람에게서배움을얻어목적의식과주체성을키우려면어떻게해야하는가를둘러싼고민을살펴본다.
먼저제1장에서는추종자,대담자,종교적제자라는세가지의학생유형을다룬다.첫번째로살펴보는사례는공자의학생들이다.공자의학생들은배움을얻고자스승을추종하는성인이었다.그들에게배움은주로다른사람과의관계에서덕을쌓고조화롭게사는것과관련되어있었다.여기서는공자밑에서배움을추구했으며,오늘날의학교에서도찾아볼수있는서로다른세유형의인물에초점을맞춘다.다음으로는서양에서막대한영향을끼친교육자소크라테스의학생들을살펴본다.서양철학의아버지로불리는소크라테스는질문을통해청중이모여들게했지만,청중이따라야할교리를제시하지는않았다.소크라테스의학생들은스승과대화를하는대담자였으며,성찰하는삶을목표로삼았다.이후그들이실천한자기인식은배움을자유에이르는길로보는현대적관점에따라배움의필수요소로여겨지게되었다.마지막으로는종교적제자로서의학생을살펴본다.예수의제자들은종종예수를스승(혹은랍비)이라칭하며다시태어났다고느낄만큼예수의가르침에서깊은영향을받았다고말했다.또그들은예수와함께걸을때보다자유롭다고느낀적은없었다고술회하곤했다.이러한고대의스승과제자관계는오늘날의학습공동체에서도찾아볼수있다.유교적관행의핵심인공경과존중은여전히학교에서중시되는덕목이고,소크라테스적전통과예수의종교적독실함은현대의비판적사고정신으로이어진다.독자는제1장을읽으면서수천년전의모범생들에게서자신의모습을발견할수도있다.
이어제2장에서는전근대유럽에서‘배워야할것이많은사람’이된다는것은어떤의미였는지를살펴본다.당시유럽에는학교가거의없었지만,독립으로서의자유를목표로하는배움은존재했다.물론남자와여자가받는교육은달랐고,도제견습과같은공식적인교육제도에성차별이존재했다.중세시대에는대학이세워지고,문해력이문화적으로나경제적으로더많은이점을제공하면서기초교육을받는사람이늘어났다.그러나어떤사람들은배움의영역에서완전히동떨어져있었으며,독립에필요한배움조차얻지못했다.
제3장에서는18세기후반의계몽개념을중심으로논의를전개한다.계몽주의문화운동은학생의전유물이아니라많은사회가전통에대한의존에서벗어나합리적사고를활용해세상의고통을줄이려애쓰는과정이었다.과학과기술은더많은사람에게유용한도구가되었으며,이들에게는학교교육이필요했다.그결과18세기에는점점더학생이라는관념에익숙해졌는데,학교가설립되면서복잡해진여러논쟁과미국의사상가랠프월도에머슨의주장을함께다룬다.
제4장에서는미국의 흑인 운동 지도자듀보이스의사례를이야기하면서대학교육에어떤변화가일어났는지자세히살펴보고대학캠퍼스에등장한여러학생유형을다룬다.또한사회의편견과차별에맞서는캠퍼스저항운동과,1960년대의학생운동이후오늘날흔히생각하는학생의이미지가만들어진과정을다룬다.
제5장에서는능력주의와불평등을부추기는현대의고등교육을향한비판을다루는한편자기주도적인탐구와성찰을통해자율성을발휘하는학습자라는개념의등장도되짚어본다.그리고학생을가르치는교사의역할이어떻게변화해야하는지,어떤대학을선택할것인지등에관해조언한다.