1.사마천과《사기》의가치
FOBG를다갖춘역사가이자역사서
TheFirst
최초의기전체사서,최초의본격적인역사서
역사상최초의저자서문과글자수52만6,500자를밝힌사연
TheOnly
최초가곧유일
TheBest
최고의역사서,역사서의바이블
TheGreat
위대한삶,위대한역사서를선사
《성경》,《불경》,《코란》,《논어》,《도덕경》의말씀이인류의삶에지대한영향을주었듯이사마천과《사기》의말씀또한인류에게깊은울림을선사한다.삶의방향과어떻게살것인가에대한근원적인질문으로부터시작하여인간의본질에대한통찰,인간관계와처세의지혜,차원높은인간관계,리더와리더십함양을위한인문학적자양분제공,세계사에큰영향을준중국의역사와문화에대한심도있는정보와이해,수준높은지식등등무궁한정보의보물창고와같다.
2.《사마천사기성어대사전》출간의의의
인류사에길이남을사마천의위대한삶,사마천의피와살이자영혼인《사기》를많은사람들에게알리게되었다.무엇보다사마천과《사기》에담긴격조높은언어를한데모았다.
언어는인간의삶에절대적인비중을차지할뿐만아니라그언어가바로그사람의인격을결정한다는점에서우리가어떤언어를어떻게사용할것인가는대단히중요한문제이다.이런점에서인간자체에대한깊은인식과통찰력을담고있는사마천과《사기》의언어는우리삶의질을높이고,나아가우리자신의인격을다듬는데큰도움이될것이다.
지금우리사회에만연한가장심각한현상의하나가‘언어의타락’이다.독서를하지않고훈련하지않기때문이다.천박한영상등에중독되어존엄성을스스로팽개치고있다.이런점에서이사전항목하나하나는자신의삶을되돌아보게하고,인간관계의수준과질에대해다시생각할수있는기회를줄것이다.
중국을대표하는인문학적자산으로서사마천과《사기》의위상과가치는갈수록높아질전망이다.중국과중국인을좀더이해할수있는좋은지침서의하나로역할을해낼것이며바람직한한중관계의심화를위해도움을줄수있다.경제와문화교류에있어서좋은협상과결과를끌어낼수있는참고서로도훌륭한역할을할것이다.
사마천과《사기》의말씀으로하루를열고마무리하는생활이되었으면한다.
3.《사마천사기성어대사전》의특징
*사마천과《사기》의언어를한데모은최초의작업.
*1,400항목3천쪽에이르는집대성.*1천장에이르는중국역사의현장사진.
*다양한표와지도.
*중국역사와문화를좀더깊게알고이해하기위한특별참고자료(예:진시황릉과병마용갱등).
*단순한글자풀이가아닌고사가나오게된역사적배경,관련된항목들을같이제시하여관련사건이나고사를입체적으로이해할수있게배려.
*편찬자의해설과관점및핵심키워드.
*사마천과《사기》의말과글을좀더깊게이해하기위한특별부록‘《사기》를읽고쓰고말하다’.
*사마천과《사기》및사마천의고향인섬서성한성시에대한비교적상세한소개.
*친절한찾아보기:항목별찾아보기,인명별찾아보기,인명·지명·서명·관련성어등항목찾아보기.
4.도움을주신분들
이방대한사전에물심양면으로후원한세종텔레콤김형진회장은출간인사말에서“사전의출간은역사적으로한나라국력의척도이기도했습니다.국력의뚜렷한척도는군사력과경제력이었지만,한나라의번영을상징하는가장중요한척도이자지표는사전의출간이었습니다”라는말로사전출간의의의를강조했다.인사말말미를통해김회장은특별히“이사전은한·중·일은물론세계적으로사마천《사기》에관한최초의전문적인업적입니다.특히《사기》52만6,500자에알알이박혀있는사마천의역사관과그정신세계및차원높은언어를만끽할수있는아주특별한책이기도합니다.자랑스럽게이책을여러분께소개드리는바입니다.많은분들이소중하게소장하여생활속에서언어의격과삶의질을높이는자양분으로삼길권합니다.어쩌면이사전하나가여러분의삶을바꿀지도모릅니다”라는말로많은사람들이읽기를권했다.
축사를쓴주한중국대사다이빙대사는사마천의《사기》가한중두나라지식인과문화교류등에미친깊은영향을언급하면서이사전의출간이갖는현재적의의를다음과같은말로강조했다.
“중한양국관계가중요한전환기를맞이하는이시점에서,이번책의출판이양국문화와감정의공감대를더욱증진시키고,중한우호의기초를더욱다지는데큰도움이되기를바랍니다.”
전문학자가아니지만사마천과《사기》에관한해박한지식으로잘알려져있는국민통합위원회이석연위원장은축사를통해이사전의출간이갖는남다른의미를다음과같은말로짚어냈다.
“K팝을필두로K컬쳐,K푸트가세계사람들을매료시키고있습니다.한나라의국력과국격의척도는문화입니다.그리고그것들을뒷받침하는원천은수준높은콘텐츠입니다.그런점에서이사전은K콘텐츠의수준과격을보여주는획기적인지표가될것입니다.이책이사마천과《사기》를연구하는학도는물론일반인에게널리활용되어정신문화의보고(寶庫)로서의역할을하기를기대합니다.”
이사전을위해많은분들이도움을주었다.지난30년동안중국현지탐방을함께한동포문석빈선생을비롯하여중국각지에서활동하고있는우리동포들,사마천의고향인섬서성한성시관계자,한성시사마천학회관계자,한성시인민등많은분들이다.한성시서예협회분들은축하의글을써주셨고,편찬자김영수교수의오랜지인인설인생선생과장점민선생은추천사를써주었다.설선생과장선생은이번사전출간의의미와의의를이렇게말했다.
“사마천은《사기》에서‘일가(一家)의말씀을이루고싶다’는점을강조했습니다.‘말씀’이란논의이자이상이자주장입니다.사마천의‘일가의말씀’은《사기》속에녹아들어철학,인생,사회,정치,경제,군사,문화,윤리,도덕각영역에대한사마천의관점을나타내고있습니다.그내용은대단히풍부합니다.동시에사마천은‘언어의거장’이기도합니다.《사기》의문장행간에는수많은사자성어와절묘한언어및인생의깊은철학적이치가함축되어있습니다.이는여러방면에서유익한교훈과통찰력을주는우리인생수양의좌우명으로삼기에충분합니다.”
“나는평소《사기》가《좌전》,《한서》,23사등다른역사서와구별되는까닭은《사기》에는사상이있고,영혼이있는명실상부‘일가(一家)의말씀’이기때문이라고생각해왔다.《사기》의정수는사실사마천이창작한성어와‘태사공왈’부분이다.특히130권모두에딸려있는‘태사공왈’은많은성어를포함하고있다.여기에는역사인물과역사사건에대한화룡점정(畵龍點睛)의평가가함축되어사마천의인생관,가치관,역사관을반영한다.이는곧사마천이라는위대한인격의생생한묘사이기도하다.”
5.편찬자의말
이작업은《사기》에서출발하여《사기》에서사마천으로,사마천에서《사기》로몇차례큰고비와전환점을겪은나의공부와연구방향을‘사마천과《사기》’로돌아가게했다.다시말해,‘사마천이곧《사기》’였고,‘《사기》가곧사마천’이었다는깨달음아닌깨달음이었다.이시시한깨달음은‘《사기》의문장(언어)이사마천의언어그자체’라는아주평범한사실을새삼인식했기때문이었다.
사마천은자신이궁형을자청한까닭을‘미처못다한말’이남아있기때문이라고했다.그‘못다한말’이곧《사기》였다.그는《사기》에자신의모든것을담았다.자신의처절한고통과고뇌및고독을비롯한희로애락은물론강렬한복수심도투영했다.자신이하고싶었던말(언어)을《사기》에아로새겼다.이사전작업이갖는의미도바로사마천의말이곧《사기》의말이기때문이다.《사기》의‘말(言)’이곧사마천의‘말(語)’였고,사마천의‘말(言)’이곧《사기》의‘말(語)’였다.
이작업을하는동안나는인간의말과글,즉언어에대해많은생각을하게되었다.지금우리사회의‘언어타락’현상이너무심각하기때문에더그랬다.자연스럽게사마천과《사기》의언어가갖는의미와가치에눈길이갔고,이작업의주안점을여기에둘수있었다.사전의제목은《사마천사기성어대사전》이지만그내용은‘사마천과《사기》의언어’라는점을방점을찍어말씀드린다.독일의철학자마르틴하이데거(1889~1976)의말씀으로편찬자의말을마무리한다.
“언어는구획된성역,다시말해존재의집이다.그언어의집에인간이산다.사색하는자들과창조하는자가이집의지킴이들이다.……인간은마치자신이언어의창조자이고주인인것처럼행동하지만사실은언어가인간의주인으로군림하고있다.”(《언어로의도상道上에서》중에서)
6.역대평가
유지기(劉知幾,661～721)
“그말은두루통하니참으로저술가중에서깊은못,넓은바다와같은존재다.”
정초(鄭樵,1103～1162)
“백세대가지난다해도사관은그법을바꿀수없고학자는그책을버릴수없다.6경이나온뒤로이책(『사기』)이있었을따름이다.백세대가지난다해도사관은그법을바꿀수없고학자는그책을버릴수없다.6경이나온뒤로이책(『사기』)이있었을따름이다.”
모곤(茅坤,1515～1601)
“예로부터사마천은문선(文仙)이요,이백은시선(詩仙)이요,굴원은사부선(辭賦仙)이요,유완은주선(酒仙)이요,한신은병선(兵仙)이라했는데맞는말이다.”
조익(趙翼,1727～1814)
“이로부터범례가정해졌고,역대사학자들치고그범위를벗어난사람은아무도없었다.믿을만한역사가들이지극히떠받드는원칙이되었다.”
양계초(梁啓超,1873～1929)
“사마천은역사학계의태조대왕과같은존재다.”
“사마천은정말역사학의조물주다.”
노신(魯迅,1881～1936)
“역사가의기가막힌노래요,가락없는시다.”
모택동(毛澤東,1893~1976)
“사람은언젠가는죽는다.그러나죽음의의미는다다르다.중국고대의문학가사마천은‘사람은누구나한번은죽기마련이다.어떤죽음은태산보다무겁고,어떤죽음은새털보다가볍다.죽음을사용하는방향이다르기때문이다’고했다.인민의이익을위해죽는다면태산보다무거운죽음에비할수있고,파시스트에몸을팔고인민을착취하고인민을박해하는사람의죽음은새털만도못하다할것이다.”
전백찬(翦伯贊,1898～1968)
“중국의역사학이독립된학문으로성립하게된것은서한때부터이며,이학문의개산조는위대한역사학자사마천이다.『사기』는중국역사학의출발점에남은불후의기념비다.”
정진탁(鄭振鐸,1898～1958)
“사마천이후역사를시대의백과전서로보게되었다.따라서사마천의자료취재는지극히폭넓었다,정치에서경제까지전쟁에서학술에이르기까지포함되지않는분야가없었다.그것이쳐놓은그물은지극히넓었다.소위문학사라는것도늘이포함하지못할것없는‘시대의백과전서’의그물에걸려든다.”
7.사마천《사기》관련영화와드라마의명대사외
FOBG를다갖춘역사가이자역사서
TheFirst:최초의기전체사서,저자서문,글자수.
TheOnly:최초가곧유일.
TheBest:최고의역사서,역사서의바이블.
TheGreat:위대한삶,위대한역사서를선사.
역사학과역사서의바이블
책의출현후가장위대한언어(말씀)의보물창고
사마천(기원전145~기원전90)
《사기》130권52만6,500자
“기록이남았기에역사가이어졌다.”
“한시대가사라져도,글자는남는다.”
“이몸은꺾였어도,내가남길기록은꺾이지않는다.”
“사람은누구나한번은죽지만,그죽음의무게는각자다르다
