마흔과 오십 사이 : 인생길을 바꾸는 논어 30수

마흔과 오십 사이 : 인생길을 바꾸는 논어 30수

$18.00
Description
이제부터 반복하는 일이
앞으로의 방향을 정한다
20만 부 베스트셀러 《오십에 읽는 논어》
대한민국 대표 고전 명강사의 인생 특강

마흔과 오십 사이. 배울 만큼 배우고 알 만큼 아는 나이가 되었지만 삶의 기준은 얼마나 명확할까? 자신만의 기준이 없다면 살아가는데 자주 흔들리고, 자칫 인생이 걷잡을 수 없이 꼬여 버릴 수도 있다. 일, 사람, 인생의 기준이 필요한 40대에게 《논어》는 두 가지 기준, ‘최고의 지혜’와 ‘최고의 마음’을 알려 준다.

공자는 마흔 이후 두 가지를 갖춰야 한다고 말한다. ‘사람을 알아보는 능력’과 ‘서로 싸우지 않고 사랑하고 이해하여 조화롭고 평화롭게 살아갈 수 있는 마음’이다. 공자는 이 최고의 지혜와 마음을 갖춘 사람을 각각 ‘지자(知者)’와 ‘인자(仁者)’라고 했다. 그리고 스스로 마흔을 가리키는 불혹에 지자가 되고, 오십을 가리키는 지천명에 삶을 깨닫는 인자가 되었다. 이렇듯 어질고 지혜로운 사람이 되기 위해 반복해야 할 일을 제자들과 나눈 이야기는 현재 40대를 통과하는 사람들에게 깊은 깨달음을 준다.

현재의 우리도 마찬가지다. 마흔과 오십 사이에 사람을 보는 눈을 갖추고, 사람들과 잘 어울릴 수 있어야 앞으로의 인생길이 편안해진다. 그럼 무엇을 반복해야 할까? 20만 부 베스트셀러 《오십에 읽는 논어》의 저자이자 대한민국 대표 고전 명강사 최종엽이 2,500년간 개개인의 인생 전체를 관통한 《논어》에서 최고의 지혜와 최고의 마음을 갖추기 위해 일상, 일, 인간관계에서 반복해야 할 핵심 30수를 뽑아 이야기했다. 《마흔과 오십 사이》를 통해 내면을 굳건히 다잡는 방법 10가지, 자신의 가치를 보여 주는 방법 10가지, 상대를 이해하고 소통하는 방법 10가지를 알 수 있다.

“본성은 서로 비슷하지만 반복에 따라 서로 멀어진다(子曰 性相近也 習相遠也)” 마흔과 오십 사이. 현재에 더 깊이 뿌리내려야 할 때, 중심을 잡고 확고하게 일어서야 할 때, 어질고 지혜롭게 나아가야 할 인생의 중추다. 앞으로 10년간 무엇을 반복하며 통과할 것인가? 당신의 인생은 분명 이 책을 읽기 전과 읽은 후로 나뉠 것이다.

저자

최종엽

저자:최종엽
카이로스경영연구소대표.경기도안성(공도)출생으로광운대학교에서전자공학을전공하고삼성전자에서20년간엔지니어,인사과장,PA부장으로근무했다.40대중반에명예퇴직을하고큰딸의소아암치료에전념했으나4년후딸을떠나보냈다.이후HR컨설팅회사인잡솔루션코리아를15년간경영하며한양대학교에서인재개발교육석사,평생학습박사과정을마쳤다.
2016년전국강사경연대회금상수상후대한민국명강사(209호)로선정되었다.MBC,KBC<화통>,JTBC<상암동클라스>,CJB스페셜<교양강좌>등다양한방송에서강연을진행했으며,연간100회이상의인문학강연을하고있다.
50세에《논어》를접한후고전공부에집중하고있으며,이를통해깨달은지혜와통찰을많은이가공감하는글로풀어내고있다.저서로20만부베스트셀러《오십에읽는논어》를비롯《오십에읽는순자》,《오십에쓰는논어》,《10대를위한1일1페이지논어50》,《공자의말》등20여권이있다.

목차

시작하며
불혹지천명(不惑知天命)|오래된미래《논어》로찾는삶의기준

1장길을닦아라
:밀려가는대로살고싶지않다면

삼부지(三不知)|세가지를알아야스스로일어설수있다
-《논어》의마지막문장에서얻는인생의단서

습상원야(習相遠也)|인생을바꾸려거든무엇을반복할지보라
-《논어》의첫문장에담긴인생을결정짓는열쇠

호지자(好之者)|좋아하는자는이기기어렵다
-알수록좋아할수록즐길수록삶이깊어진다

불사주야(不舍晝夜)|시간은강물과같아쉼없이흘러간다
-지성들이한결같이말하는시간의의미

오소야천(吾少也賤)|가진것이없기때문에가질수있다
-공자라는사람의인간적인일면

종오소호(從吾所好)|좋아하는일을찾고정하고하라
-부모가부는물려줄수있어도인생은대신살아줄수없다

불환무위(不患無位)|상대방이아니라자기를걱정하라
-무엇을걱정해야할지깨달으면풀지못할문제가없다

학이불사(學而不思)|배우면서생각해야하고생각하면서배워야한다
-인생이고달프면배움이없는지돌이켜보라

유공유문(唯恐有聞)|무엇을알고무엇을모르는가?
-조언의값은듣는사람의마음에달려있다

온고지신(溫故知新)|같은방법으로매번훌륭할수없다
-공자가동양최고의스승이된이유

2장일을궁리하라
:갈팡질팡헤매며살고싶지않다면

인무원려(人無遠慮)|멀리볼수록쉬워진다
-미래를생각할인생세번의시기

필선리기기(必先利其器)|자신의칼부터갈아놓아야한다
-각자자신의일을잘하면세상만사가잘돌아간다

금여획(今女畵)|긍정하는사람만이그일을하고만다
-역부족을이기는힘

여지하(如之何)|아무궁리도하지않으면아무일도일어나지않는다
-원하는바를얻고싶다면끊임없이‘여지하’하라

오일삼성(吾日三省)|매일세가지는성찰하라
-외부의자극에흔들리지않으려면내면을단속해야한다

수복일궤(雖覆一?)|시작하는사람도마치는사람도모두자신이다
-한줌의정성으로만사가시작된다

사십오십(四十五十)|인생의중추에반드시갖추어야하는능력
-내인생의여섯단어는무엇인가?

감문사(敢問死)|죽음을묻기전에생각해야할것
-지금현재에집중하는용기

절차탁마(切磋琢磨)|자르고갈고쪼고문질러옥을얻듯이
-단련은하면할수록끝이없고지난함을깨닫는다

곤이불학(困而不學)|곤경에처해서도배우지못하면구할길이없다
-조선최고명문가의권간

3장입장을바꿔라
:홀로쓸쓸하게살고싶지않다면

기질지우(其疾之憂)|내리사랑은쉬워도치사랑은어렵다
-부모를모시기도어렵지만마음으로위하기는더어렵다

불역락호(不亦樂乎)|유익한친구는언제나환영받는다
-함께하면즐겁고편안한친구가되는법

과야필문(過也必文)|인정하지않고핑계만대면소인이다
-우리는잘못을고치는사회에서살고있는가?

덕불고(德不孤)|덕이있는사람곁에사람들이남는다
-이시대에덕이필요한이유세가지

서(恕)|내가하기싫은일은남도하기싫다
-나와상대의입장을바꾸어본다는것

과이불개(過而不改)|현명한사람은같은잘못을반복하지않는다
-오늘보다더나은내일을살수있는법

본립이도생(本立而道生)|기본이서야길이보인다
-주는만큼받고받는만큼주는세상사의기준

근자열(近者說)|가까이있는사람을기쁘게하라
-변화의시작은나로부터

무욕속(無欲速)|너무서두르면원하는바를이루기어렵다
-작은이익을탐하다더큰것을잃지마라

요산요수(樂山樂水)|인생을잡아주는두개의축
-물처럼역동적으로산처럼안정적으로

에필로그
불여학야(不如學也)|인생은《논어》를읽기전과읽은후로나뉜다

출판사 서평

고전열풍의주역《오십에읽는논어》
대한민국대표고전명강사의인생특강

《논어》와고전열풍을일으킨최장기베스트셀러인문교양서《오십에읽는논어》의저자이자우리나라를대표하는고전명강사최종엽이3년만에《마흔과오십사이》로돌아왔다.10년동안연100회,약1,000회의인문학강연을해온그는강의를통해독자와청중에게위로와용기,사색과성찰의시간을선사하는것으로유명하다.

이번신간《마흔과오십사이》에서이야기할주제는‘마흔과오십사이의자기계발’이다.《논어》만큼인생의중추에필요한자기계발서가없다.공자와제자들의대화로엮인《논어》는지금도생생하게살아있는동양최고의자기경영교과서다.2,500년간동서고금많은위인과대중에게영향을준이고전은경영자에게경영의원리를깨치게하고,정치가에게정치의기본을닦게하며,리더에게리더십을키워주고,삶에대해묻는이에게인생의원리를알려주었다.《마흔과오십사이》는이지혜의책을바탕으로인생의방향에대해서,일에대해서,인간관계에대해서태도와방법을알려준다.

저자는그사이더많은사람이《논어》를깊이이해하고삶에서실천할수있도록궁리했다.공자와같이‘여지하(如之何)’의마음으로자신의깨달음을자르고갈고쪼고문질러다듬었다.이번책에마흔과오십사이에인생길을바꾸는논어30수와다양한이야기를담을수있었다.금옥같은30수를읊는재미,30수에서뽑은핵심단어를고민해보는재미,공자와제자들의일화를상상하는재미,여기에더한현시대의사례를읽는재미,깨달음과통찰력을얻는재미를느끼는책이될것이다.

이제부터반복하는일이
앞으로의방향을정한다
공자는40대를중요하게여겼다.공자가마흔을두고한말이《논어》에세번이나등장한다.마흔고개를잘넘기는것이성공적인생의첩경이라는것을공자는《논어》에서반복적으로언급했다.

“마흔에는자신의인생과세상의유혹에흔들림이없어야한다[四十而不惑(사십이불혹)].”
“마흔에도미움받을짓을하면그인생은더살아보나마나다[四十而見惡焉(사십이견오언)].”
“나이마흔,쉰에도‘잘한다’는말을듣지못하는사람은두려워하지않아도된다[四十五十而無聞焉(사십오십이무문언)].”

삶의모든시기가중요하다.하지만마흔에흔들리면인생전체가꼬일수있고,이를바로잡기란매우힘든일이다.40대에어떤사람이되고싶은가?다른사람의단점만말하는사람,예의가없는사람,편견을지혜로알고앞뒤가꽉막힌사람,자만하는사람은2,500년전이나현재나곁에두고싶지않은인간상이다.또한마흔,쉰이되도록두각을나타내지못하는사람과자신을발전시키지못하는사람은2,500년전이나현재나경쟁력있는사람이못된다.

마흔과쉰은잘못살면다른사람에게도,스스로에게도대접받지못하는나이다.인생의후반이달려있는중요한시점이다.40대를잘넘기기위한길은한가지다.삶의기준을두고일관된방향대로가는것이다.“나의길은하나로꿰어있다.나는세상의흐름에흔들리지않고내가가야할길을지금까지일관되게걸어왔다[吾道一以貫之(오도일이관지)]”로정리할수있는공자의삶도그러했다.그리고《논어》에서누구나이를실천할수있도록방법을내놓는다.바로‘반복’이다.

“본성은서로비슷하지만이후인생은무엇을반복하는가에따라달라진다[性相近也習相遠也(성상근야습상원야)].”

무엇을반복하느냐에따라앞으로의방향이정해지고인생이달라진다.밀려가는대로살것인가,끌고가는삶을살것인가?갈팡질팡헤매며살것인가,흔들림없이나아가며살것인가?미움받으며외롭게살것인가,사람들을이끌며살것인가?지금까지살아온방식을반복하면앞으로의인생도바뀌지않을것이다.하지만다른태도와방식을취하고반복한다면인생길이바뀔것이다.
그렇다면무엇을삶의기준으로두고반복할것인가?《논어》는2,500년의시대를관통한최고의지혜와최고의기준을제시한다.‘최고로지혜는사람을알아보는능력’이고,‘최고의기준은서로싸우지않고사랑하고이해하여조화롭고평화롭게살아갈수있는마음’이다.

이두가지는현재의우리도살아가면서가장갖고싶어하는능력이자마음이다.공자는이최고의지혜와기준을갖춘사람을‘지자(知者)’와‘인자(仁者)’라고했다.또한스스로마흔을가리키는불혹에지자가되고오십을가리키는지천명에삶을깨닫는인자가되었다.마흔과오십사이,이두가지를기준으로공자의지침을반복한다면마흔고개를잘넘어가는것은물론평탄한후반생을맞이할수있을것이다.

마흔과오십사이
인생길을바꾸는논어30수

여러일화에서공자의현실적이고솔직한성격이나타난다.《논어》가최고의고전으로칭송받는이유는공자가남긴한마디한마디가2,500년을관통해개개인의인생에긍정적인영향을주었기때문이다.풀이없는《논어》가그동안복잡하고어렵게만느껴졌다면,《마흔과오십사이》에서쉽고명쾌하게깨칠수있을것이다.

#1.
자공은공자가죽을때까지믿고의지한제자다.한번은자공이스승에게배움에지쳤다며쉬고싶다는투정을부렸다.자공이쉬면서군주나섬기겠다는데도,부모나모시겠다는데도,처자와지내겠다는데도,친구들과지내겠다는데도,농사나짓겠다는데도공자는전부어려운일이라고했다.자공이한숨을쉬며쉴곳도없다는말씀이냐고물었다.그러자공자는무덤을가리키며,“저언덕에있는무덤의봉분을바라보아라.저곳을보면쉴곳을알수있을것이다”라고대답했다.
말없는무덤을가리키며제자에게가르침을준공자는《논어》의마지막문장에서인생에관해더구체적으로이야기한다.자신의꿈을알고,인간사이의예의를알고,서로말이통해야한다는뜻이다.

공자께서말씀하셨다.
명을알지못하면군자가될수없다.예를알지못하면일어설수없다.말을알지못하면사람을알수없다.
子曰不知命無以爲君子也不知禮無以立也不知言無以知人也
자왈부지명무이위군자야부지례무이립야부지언무이지인야

#2.
공자의가장충직한제자이자벗이었던자로는스승의가르침을실천하지못했기에새로운가르침도실천하지못할까봐두려워했다.공자는자로에게“아는것을안다고하고모르는것을모른다고하는것이진정아는것이다”라고조언하며,현명한삶의자세에대해알려주었다.

공자께서말씀하셨다.
유야,내가너에게아는것에대해가르쳐주마.아는것을안다고하고모르는것을모른다고하는것이진정아는것이다.
子曰由誨女知之乎知之爲知之不知爲不知是知也
자왈유회여지지호지지위지지부지위부지시지야

#3.
소심한제자에게공자는힘을주었다.10대제자중한사람이었던염구의단점은소심한성격이었다.염구가스승의가르침대로실천하기에역부족이라고이야기한다.그러자공자는“제발안된다는부정의한계선을미리긋지말라”고당부했다.힘이있든없든,실력이있든없든‘하겠다’는마음이있으면만사를하게된다.

염구가말했다.
스승님의도를기뻐하지않는것은아니지만힘이부족합니다.
공자께서말씀하셨다.
힘이부족한자는중도에서그만두는데지금너는획을긋고있구나.
求曰非不說子之道力不足也子曰力不足者中道而廢今女畵
염구왈비불열자지도역부족야자왈역부족자중도이폐금여획

#4.
공자는시작과마침은모두자기자신이한다는것의의미를이야기했다.시작도못하거나,시작했지만중도에포기하거나,제대로끝맺지못하는것모두자신에게있으니미래의목표를향해주체적으로살라는뜻이다.

공자께서말씀하셨다.
비유컨대산을만드는데한삼태기의흙이모자라이루지못하고멈추었다면이는내가멈춘것이며비유컨대땅을평평하게만드는데한삼태기의흙을부어진전했다면이도내가나아간것이다.
子曰譬如爲山未成一止吾止也譬如平地雖覆一進吾往也
자왈비여위산미성일궤지오지야비여평지수복일궤진오왕야

《마흔과오십사이》는인생의중추에반드시채워야할기본기,내공,안목을안내한다.‘사람을알아보는능력’,‘서로이해하여조화롭게사는마음’과이를위해반복해야할30가지를통해인생의방향을잡고흔들림없이나아갈수있을것이다.내삶의주인이되기위해스스로일어설수있는근력을키우는법,내가하는일의주인이되기위해흔들림없이나아가는힘을키우는법,인간관계에서다른사람들과함께살아가는힘을키우는법을반복하라.마흔과오십사이에근심과걱정이사라지고풍요로워질것이다.