Description
장자의 “칠일이혼돈사” 여섯 글자를 원고지 900매로 풀어내다
속초 출신의 고형렬 시인이 장시집 『칠일이혼돈사』(달아실 刊)을 냈다. “일착일규칠일이혼돈사(日鑿一竅 七日而混沌死, 하루에 하나씩 구멍을 뚫었더니 7일 만에 혼돈이 죽었다)” 『장자』 「내편-응제왕」에 나오는 이 문장을 무려 원고지 900매에 이르는 장시로 풀어냈다.
『리틀 보이』(1995)와 『붕(鵬) 새』(2010)에서 이어지는 고형렬 시인의 세 번째 회심의 이 장시는 장자의 마지막 문자 ‘칠일이혼돈사(七日而渾沌死)’에서 열린다. 중앙의 혼돈을 살해한 두 임금을 추적해가는 과거 재현의 이 작품은 역사와 지혜가 매장한 비밀을 투영시킨다. 고 시인은 제사에서 “이 트로폴로지아의 시는 연민과 변명이 아닌 희망과 원진(怨嗔)의 기록”이라고 밝힌다.
계속되는 의문과 면죄는 네거티브와 알리바이의 발자국을 남기고 상상은 해마의 등명기를 점멸시킨다. 폭력적 문명과 자연의 일성순(一成純), 인간의 욕망이라는 삼각 충돌의 난처 속에서도 시인은 미세한 언어와 계절 감각, 그리고 생명 내부에 있는 혼돈의 아름다움을 끝까지 놓치지 않는다. 이 상상과 기억의 노래는 다른 미래가 된 과거와 한 영혼에 다가서려는 인식 불가한 비극의 소환이다.
『리틀 보이』(1995)와 『붕(鵬) 새』(2010)에서 이어지는 고형렬 시인의 세 번째 회심의 이 장시는 장자의 마지막 문자 ‘칠일이혼돈사(七日而渾沌死)’에서 열린다. 중앙의 혼돈을 살해한 두 임금을 추적해가는 과거 재현의 이 작품은 역사와 지혜가 매장한 비밀을 투영시킨다. 고 시인은 제사에서 “이 트로폴로지아의 시는 연민과 변명이 아닌 희망과 원진(怨嗔)의 기록”이라고 밝힌다.
계속되는 의문과 면죄는 네거티브와 알리바이의 발자국을 남기고 상상은 해마의 등명기를 점멸시킨다. 폭력적 문명과 자연의 일성순(一成純), 인간의 욕망이라는 삼각 충돌의 난처 속에서도 시인은 미세한 언어와 계절 감각, 그리고 생명 내부에 있는 혼돈의 아름다움을 끝까지 놓치지 않는다. 이 상상과 기억의 노래는 다른 미래가 된 과거와 한 영혼에 다가서려는 인식 불가한 비극의 소환이다.
칠일이혼돈사
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