Description
“결국 이 이야기의 끝에 우리는 다시 또 페미니즘에 가닿게 될 것이다”

디지털 시대, 더 나은 미래를 위한
‘온라인 페미니즘’의 언어들
대한민국에 ‘사이버 지옥’이 열렸다. 불법촬영에서 딥페이크로, 온라인 ‘유희’에서 거대한 폭력 산업으로, 일터와 일상을 침범하는 사이버 스토킹·낙인찍기로…. 가상·기술·현실이 상호 영향을 주고받아 사회 공간이 새롭게 구성되며 여성을 향한 혐오·폭력의 범주는 확장되고 방법은 더욱 교묘해졌다. 디지털 시대, 기술과 페미니즘을 어떻게 사유할 것인가. 이에 대한 ‘온라인 페미니즘’의 고민을 담은 사회과학 ‘앤솔러지’ 《디지털 시대의 페미니즘》이 출간됐다.
이 책은 12편의 최신 연구를 토대로 한국 여성학의 최전선에서 기술-자본-페미니즘과 맞닿은 다양한 의제들을 길어 올린다. 영화연구자 손희정, 여성학자 김주희, 과학기술학 연구자 임소연·인류학자 이지은, 사회학자 신경아 등 서로 다른 자리에서 연구하는 여성학자들이 한국 사회에 던지는 논의들을 담았다. ‘사이버 레커’ ‘기술매개 성폭력’ ‘AI의 여성혐오’ ‘업계 내 메갈 색출’과 같은 디지털 현실 단면을 심도 있게 분석하고, ‘디지털 행동주의’ ‘공정 담론’ ‘몸의 자산화’ 등 기술-자본 담론의 흐름과 정동을 짚어낸다. 또 ‘여성주의 지식 생산’ ‘지역적 페미니즘 네트워킹’ ‘젠더 정치학’과 같이 온라인 공간 속 페미니스트들의 움직임을 계보화하고, ‘IT 조직 내 성차별’ ‘일-돌봄 사회’의 키워드를 통해 오늘날 여성들이 마주한 일터와 삶의 문제들을 살핀다.
한국여성학회는 2024년 40주년을 맞이했다. 학문으로서 페미니즘은 늘 삶의 문제를 해결하기 위해 질문을 던지고 사회 변화를 촉구해왔다. 서문을 쓴 문학연구가 허윤의 말처럼, “페미니즘 지식 생산은 우리가 발 디딘 세계에서 출발하는 것이다.” 페미니즘 리부트가 있었던 2010년대와 혐오·백래시가 짙어졌던 2020년대를 넘어 더 나은 미래로 나아가고자 하는 마음으로, 새로운 한국 페미니즘의 계보를 선보인다. 지금의 디지털 사회가 만들어내는 문제를 어떻게 보아야 하고, 이 문제를 “페미니스트답게 극복하기 위해서는 어떻게 해야 할지”, 《디지털 시대의 페미니즘》이 길잡이가 되고자 한다.

이러한 변화의 지점에서 우리는 디지털과 페미니즘을 어떻게 사유할 것인가라는 질문과 마주한다. 디지털 매개 젠더 폭력의 리스트는 끝없이 이어진다. 여러 사건들이 쉴 틈 없이 터져 나와 여성들의 삶을 위협한다. 이뿐 아니다. ‘이루다’와 같이 생성형 인공지능을 활용한 여성혐오와 편견의 확산, 게임업계의 사상 검증 등 디지털 매개 사회에서 여성들은 전방위적 폭력과 맞서 싸울 방법을 고민하고 있다. 이 책은 한국 사회가 드러낸 문제들을 어떻게 사유해야 할 것인지를 고민하면서, 페미니스트의 시각으로 디지털+페미니즘을 톺아보고자 했다. _허윤, 서문 〈페미니스트답게 질문하기〉중에서

2019년 N번방 사건-2024년 딥페이크 성범죄,
페미니즘은 사회를 어떻게 바꿀 수 있는가

한국 여성학의 최전선에서
새로운 페미니즘 계보를 잇다

텔레그램 N번방 사건이 언론에 보도되고 본격적으로 주목받기 시작한 2019년으로부터 5년이 흐른 2024년 9월, 약 6000명의 사람들은 딥페이크 성범죄 엄벌을 촉구하기 위해 혜화역에 모였다. 지난 5년간의 싸움 동안 정부와 사회는 반복되는 젠더 폭력을 방관했다. 더 광범위해지고 치밀해지는 성범죄·성착취에 아무것도 변한 것이 없는 것 같은 무력감에 휩싸이기도 한다. 그러나 페미니스트들은 고민하고 말하기를 포기한 적이 없다.
사이버 레커를 비롯한 디지털 폭력 산업이 부흥하고 인공지능의 혐오 발언이 문제가 되는 와중에, 미디어 속 폭력적 재현에 대한 고민이 첨예하게 이루어지고 혐오를 넘어서는 기술에 대한 연구가 지속적으로 이루어지고 있다. 누군가는 포기하지 않고 고발하고 모이고 행동한다. 페미니즘적 고민은 끊임없이 이어져왔고, 현실 문제에 개입해왔고, 법·제도적 기반을 만들 것을 촉구해왔다. 기술이 발전함에 따라 여성혐오와 차별이 교묘해졌으나, 백래시에 대항하는 실천 역시 온라인과 오프라인의 경계를 지우며 활발히 이루어졌다. 온라인 페미니즘은 사회가 목도한 문제를 해결하고자, 우리가 딛고 서 있는 바로 그 현실 위에서 출발한다.
이 책을 기획한 한국여성학회는 1985년 첫 번째 학술발표회 이후 40년간 꾸준히 한국 사회의 특수성과 보편성에 초점을 맞추어 다양한 학술적 의제들을 발굴하고 대안적 언어를 구축해왔다. 여성의 문제를 어떻게 바라보고 어떻게 극복할 것인가 하는 페미니즘적 고민은 지금도 유효하다. 페미니즘 리부트 이후 변화한 양상을 다룬 이 책은 각 장을 서로 교차하면서 읽을 수 있다. 예컨대 1부 손희정의 글과 3부 김주희의 글은 ‘산업’으로서 기술매개 성폭력이 벌어들인 자본은 어디로 가는가에 대한 고민으로 이어진다. 1부 이민주의 글과 1부 김수아의 글을 겹쳐 읽으면 디지털 행동주의를 활용하는 방식에 대해 확인할 수 있고, 1부 김수아의 글과 3부 김보명의 글을 함께 읽으면 페미니즘 대중화가 남긴 딜레마에 대해 고찰할 수 있다. 이처럼 이 책은 독자들이 자기주도적으로 페미니스트적 문제 제기를 할 수 있도록 돕는다.
한국 여성학의 최전선에서 길어 올린 이야기들은 디지털 시대에 직면한 문제들을 날카롭게 진단하며 새로운 페미니즘 계보를 잇는다. 온라인 페미니즘 언어들이 더 나은 미래로의 변화를 이끌 수 있기를, 또 페미니스트 독자들이 이 책을 통해 지금 당면한 사회 문제를 읽어내고 앞으로 나아갈 힘을 얻을 수 있기를 바란다.

저자

허윤,손희정,이민주,김애라,김수아,이지은,임소연,권현지,황세원,노가빈,고

저자:허윤
문학연구자.부경대학교국어국문학교수.《남성성의각본들》《위험한책읽기》등을썼다.

저자:손희정
영화연구자.경희대학교학술연구교수.《손상된행성에서더나은파국을상상하기》등을썼다.

저자:이민주
연구활동가.페미니스트색출사례를사회현상으로연구했다.《페미사냥》(근간)을썼다.

저자:김애라
한국여성정책연구원부연구위원.《페북스타가된소녀들》(근간)《디지털심미안》등을썼다.

저자:김수아
서울대학교언론정보학과·여성학협동과정교수.《안전하게로그아웃》과《페미니즘교실》(공저)를썼다.

저자:이지은
인류학자.연세대학교문화인류학과교수.《새벽세시의몸들에게》(공저)등을펴냈다.

저자:임소연
과학기술학자.동아대학교융합대학교수.《신비롭지않은여자들》등을썼다.

저자:권현지
사회학자.서울대학교사회학과교수.노동시장과젠더불평등,산업의변동에관해연구하고있다.

저자:황세원
일in연구소대표.서울대학교사회학과박사수료.《말랑말랑한노동을위하여》등을썼다.

저자:노가빈
서울대학교사회학과박사수료.기술발전과노동에대해연구한다.

저자:고민지
서울대학교사회학과박사과정.변화하는산업구조속노동계급에관심이있다.

저자:장인하
대학원생.돌봄노동,물류센터노동등을주제로연구를하고있다.

저자:김미현
연구활동가.페미니스트연구웹진〈Fwd〉필진.《출렁이는시간[들]》(공저)을썼다.

저자:김혜경
사회학자.전북대학교사회학과교수.《가족과친밀성의사회학》(공저)등을쓰고《반사회적가족》을옮겼다.

저자:엄혜진
여성학자.경희대학교후마니타스칼리지교수.《페미니즘교육은가능한가》(공저)등을썼다.

저자:김보명
여성학자.이화여자대학교여성학과교수.《교차성×페미니즘》(공저)등을썼고《젠더스터디》등을옮겼다.

저자:김주희
여성학자.덕성여자대학교차미리사교양대학교수.《레이디크레딧》과《불처벌》(공저)등을썼

저자:신경아
사회학자.한림대학교사회학과교수.《백래시정치》와《젠더와사회》(공저)등을썼다.

기획:한국여성학회
한국여성학회는1985년창립이후한국여성학의기틀을마련해온학술단체로서이책이출간된2024년40주년을맞이했다.그간한국여성학회는가부장제·젠더·섹슈얼리티·노동등다양한주제를학술적으로다루었으며,2005년에는아시아최초로세계여성학대회를개최하기도했다.현재학회원수는1000명을넘어섰으며,매년봄가을두차례의정기학술대회와학문후속세대중심의여름캠프,연구자와활동가등이함께하는콜로키움·토론회등을진행하며한국사회가당면한문제에대응하여여성학적논의를전개하고있다.

목차

서문:페미니스트답게질문하기(허윤)

1부.온라인여성혐오,기술과함께진화하다
1장디지털시대,고어남성성의등장(손희정)
2장메갈밥줄끊기의역사(이민주)
3장딥페이크이미지는어떻게실제와연결되는가(김애라)
4장온라인공간을횡단하는여성들(김수아)

2부.디지털사회속여성주의지식을생산하다
1장‘위치지어진’개발자들과페미니스트인공지능(이지은·임소연)
2장성차별,있는데없습니다(권현지·황세원·노가빈·고민지·장인하)
3장디지털시대의페미니스트-연구자되기(김미현)
4장지역여성주의네트워킹을되짚다(김혜경)

3부.차별과맞물리는신자유주의적현실을보다
1장능력주의는어떻게구조적성차별과공모하는가(엄혜진)
2장젠더이후의젠더정치학(김보명)
3장돈되지않는몸을가진남성-피해자들(김주희)
4장성평등한일-돌봄사회로(신경아)

미주
참고문헌

출판사 서평

2019년N번방사건-2024년딥페이크성범죄,
페미니즘은사회를어떻게바꿀수있는가

한국여성학의최전선에서
새로운페미니즘계보를잇다

텔레그램N번방사건이언론에보도되고본격적으로주목받기시작한2019년으로부터5년이흐른2024년9월,약6000명의사람들은딥페이크성범죄엄벌을촉구하기위해혜화역에모였다.지난5년간의싸움동안정부와사회는반복되는젠더폭력을방관했다.더광범위해지고치밀해지는성범죄·성착취에아무것도변한것이없는것같은무력감에휩싸이기도한다.그러나페미니스트들은고민하고말하기를포기한적이없다.

사이버레커를비롯한디지털폭력산업이부흥하고인공지능의혐오발언이문제가되는와중에,미디어속폭력적재현에대한고민이첨예하게이루어지고혐오를넘어서는기술에대한연구가지속적으로이루어지고있다.누군가는포기하지않고고발하고모이고행동한다.페미니즘적고민은끊임없이이어져왔고,현실문제에개입해왔고,법·제도적기반을만들것을촉구해왔다.기술이발전함에따라여성혐오와차별이교묘해졌으나,백래시에대항하는실천역시온라인과오프라인의경계를지우며활발히이루어졌다.온라인페미니즘은사회가목도한문제를해결하고자,우리가딛고서있는바로그현실위에서출발한다.

이책을기획한한국여성학회는1985년첫번째학술발표회이후40년간꾸준히한국사회의특수성과보편성에초점을맞추어다양한학술적의제들을발굴하고대안적언어를구축해왔다.여성의문제를어떻게바라보고어떻게극복할것인가하는페미니즘적고민은지금도유효하다.페미니즘리부트이후변화한양상을다룬이책은각장을서로교차하면서읽을수있다.예컨대1부손희정의글과3부김주희의글은‘산업’으로서기술매개성폭력이벌어들인자본은어디로가는가에대한고민으로이어진다.1부이민주의글과1부김수아의글을겹쳐읽으면디지털행동주의를활용하는방식에대해확인할수있고,1부김수아의글과3부김보명의글을함께읽으면페미니즘대중화가남긴딜레마에대해고찰할수있다.이처럼이책은독자들이자기주도적으로페미니스트적문제제기를할수있도록돕는다.

한국여성학의최전선에서길어올린이야기들은디지털시대에직면한문제들을날카롭게진단하며새로운페미니즘계보를잇는다.온라인페미니즘언어들이더나은미래로의변화를이끌수있기를,또페미니스트독자들이이책을통해지금당면한사회문제를읽어내고앞으로나아갈힘을얻을수있기를바란다.

사이버레커,딥페이크성폭력,업계내‘메갈색출’…
온라인여성혐오,기술과함께진화하다

1부‘온라인여성혐오,기술과함께진화하다’에서는디지털페미니즘과관련된시급한이슈들을다룬다.영화연구가손희정은1장〈디지털시대,고어남성성의등장〉에서사야크발렌시아의‘고어자본주의’개념을원용해한국의‘고어남성성’을새롭게포착하고,사이버레커·웹하드카르텔·디지털여성살해등여성에대한착취와폭력이‘돈’이되는메커니즘을분석한다.온라인공간에서일어나는폭력은가상의유희가아니라,정확하게신체에서일어나고있다는점을짚어낸다.연구활동가이민주는2장〈메갈밥줄끊기의역사〉에서서브컬처디지털콘텐츠시장에서잦게일어난‘메갈색출’의흐름을쫓았다.‘소비자’의이름으로이루어지는온라인집단행동이어떻게여성·페미니스트들을낙인찍고사회경제적기반을박탈시키는지밝힌다.한국여성정책연구원연구위원김애라는3장〈딥페이크이미지는어떻게실제와연결되는가〉에서딥페이크성범죄·사이버스토킹·개인정보유포등‘기술매개성폭력’을정의하고그실질적피해와의미를다룬다.디지털피해는물리적폭력과직접관련될때에야‘진짜피해’로여겨진다.하지만오늘날기술매개성폭력은온라인공간뿐아니라대면현실까지피해를입히고있으며,물리적폭력과비교했을때결코가볍게여겨질수없다.또‘음란성’여부,피해자의‘성적수치심’과같은협소한기준을바탕으로이루어지는현행성폭력판단이기술매개성폭력의실질적피해에제대로대응하지못한다는문제를꼬집는다.여성학자김수아는4장〈온라인공간을횡단하는여성들〉에서‘안전한’온라인공간에대한여성들의욕망을살피는한편,또다른차별과배제를불러일으킨디지털행동주의의명암을들여다본다.

디지털사회속0과1사이에균열을내는목소리
오늘날여성주의지식은어떻게생산되는가

2부‘디지털사회속여성주의지식을생산하다’는기술과여성주의지식생산자들이맞물리는지점에집중한다.인류학자이지은·과학기술학연구자임소연은1장〈‘위치지어진’개발자들과페미니스트인공지능〉에서여성청년개발자의위치성에주목해페미니스트인공지능의가능성을탐색한다.AI챗봇‘이루다’가혐오발언을답습하는경우처럼개인화추천알고리즘이경향성을강화한다는점을고려할때,혐오와성차별문제에개입하는페미니스트개발자의역할이필요하다고말한다.사회학자권현지와연구자황세원·노가빈·고민지·장인하가함께쓴2장〈성차별,있는데없습니다〉는객관적이라고여겨지는IT개발자문화속젠더편향을파고든다.소프트스킬의탈젠더화·여성의업무배제등미시적으로이루어지는성차별을심층인터뷰형식으로드러낸다.연구활동가김미현은3장〈디지털시대의페미니스트-연구자되기〉에서디지털네이비트세대이자청년페미니스트연구자로서의활동을되짚는다.특히페미니즘리부트이후온라인연구웹진〈Fwd〉의활동경험을되돌아보며실질적인고민을담았다.사회학자김혜경은4장〈지역여성주의네트워킹을되짚다〉에서서울중심의재현을넘어,지방페미니스트들의리부트맥락을재구성한다.‘페미니즘불모지’였던전주지역의리부트는친여성주의적지방정부의등장,소규모대면활동병행과맞물리며전개됐다는점에서지역적특징을보여준다.

“성차별은그것을공정한것으로
정당화하는이데올로기와언제나함께해왔다”
차별과맞물리는신자유주의적현실을바라보다

1부와2부에서드러난문제적상황들은결코자본,즉신자유주의적현실과무관하지않다.3부‘차별과맞물리는신자유주의적현실을보다’에서는신자유주의시대에페미니즘이직면하고있는문제들을진단한다.여성학자엄혜진은1장〈능력주의는어떻게구조적성차별과공모하는가〉에서능력주의를“성적차이를시민의자질과연동해여성을배제적으로포함시킨불공정한성적계약의공모자”로정의하며,‘공정’담론과포스트페미니즘까지이어지는일련의흐름을비판적으로살펴본다.여성학자김보명은2장〈젠더이후의젠더정치학〉에서신자유주의적안티페미니즘과보수개신교반동성애운동의가족주의적안티페미니즘그리고트랜스젠더를배제하는레디컬페미니스트들의급진페미니즘을각각분석하고,세진영이공통적으로‘젠더’에반대한다는사실을밝힌다.그러나젠더는개인의정체성과수행은물론,이를구성하고구조화하는사회문화적과정과기제를지시하는용어이자변혁적도구와같다.더평등하고자유로운사회로나아가기위해젠더는더욱정교하게벼려져야할해석의렌즈임을강조한다.여성학자김주희는3장〈돈되지않는몸을가진남성-피해자들〉에서능력주의가금융자산화시대에“지속적으로수익을발생시키는자산으로서의몸”을가진여성을‘불로소득자’로간주해폄훼하는방식으로이어진다는지점을비판한다.인적자본론의허상이드러난상황에서남성들의분노는이미자본인몸을소유한여성들을향하고있다.현대능력주의담론은타고난몸에대한불공정감각을중심으로진행되고있고,임금가치가하락하는시대에남성들은자신의몸을자본화가불가능한것으로인식한다는것이다.이러한정동에대해저자는‘여성의몸을자본화하는것은누구인가’하는문제가비가시화되는지점을문제제기한다.마지막으로사회학자신경아는4장〈성평등한일-돌봄사회로〉에서여성의관점에서인구와출산의문제를바라본다.재생산논의에서여성의자기결정권을인정하지않는사회에서여성들은출산을회피하거나거부할수밖에없다.도구화된한국의저출생대책을비판적으로검토하고,일과돌봄이양립하는성평등한사회로나아가기위한방향을제시한다.