공자가 AI 시대를 산다면 (2500년을 초월한 논어 속 빛나는 가르침)

공자가 AI 시대를 산다면 (2500년을 초월한 논어 속 빛나는 가르침)

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Description
격동의 AI 시대,
2500년 전 공자에게 길을 묻다
2025년 3월 26일, 이미지 생성 기능이 추가된 ChatGPT-4o(이하 챗지피티)가 공개된 이후 ‘AI’는 더욱 뜨거운 화두가 되었다. 전 세계는 지금 챗지피티나 딥시크, 제미나이 등 AI의 놀라운 생산성과 엄청난 정보 처리 능력에 열광하는 중이다. 이런 분위기 속에서, 최근 한 시사 프로그램은 AI 연인과 사랑에 빠진 사람들의 실제 사례를 조명하기도 했다. 지금으로부터 12년 전, 영화 〈그녀〉를 두고 사람들은 ‘언젠가는 가능한 이야기일지도 모르지만 AI와의 연애는 아직 먼 미래의 일’이라고만 생각했다. 그러나 불과 12년 만에 영화는 현실이 되었다. 이렇듯 지금의 AI는 방대한 양의 정보를 빠른 속도로 처리하는 일같이 ‘인간보다 으레 뛰어날 것이라 기대되었던’ 일뿐 아니라, 오직 사람만이 할 수 있다고 여겨 온 일까지도 점차 대체하고 있다. 이제, 누구라도 이런 질문을 하지 않을 수 없다. AI는 어디까지 발전할까? 나는 이 엄청난 변화의 속도를 따라갈 수 있을까? 언젠가 AI가 내 일자리를 빼앗기지는 않을까? 그리고 앞으로, 세상은 우리를 향해 한층 깊은 질문을 던질 것이다. 언젠가 인간과 거의 구별되지 않는 외형의 AI 로봇이 등장한다면 인간은 더 이상 쓸모없어질까? 계속 진보할 세상 속에서, 인간은 과연 어떤 존재로서 살아가야 하는가?
《공자가 AI 시대를 산다면》은 인공지능 시대가 던지는 여러 질문에 대한 답을 논어 속 공자의 가르침으로부터 찾고자 하는 책이다. 지금, 왜 하필 공자인가? 2500년 전 ‘공자님 말씀’이 지금의 우리에게 어떤 의미를 줄 수 있을까? 저자는 공자가 평생에 걸쳐 마주했던 “사람다움이란 무엇인가”라는 질문과 공자가 가장 중시했던 “사람다움의 회복”이라는 가치에 주목한다. 《논어》는 인류 문명이 청동기에서 철기로 넘어가는 격동의 시기로부터 탄생했다. 철기 사용으로 인간의 생산성은 비약적으로 향상되었지만, 당시 사회 지도층은 백성의 삶은 나 몰라라 한 채 권력 투쟁에만 몰두했다. 평범한 이들이 지켜 온 사람 사이의 도리와 그들의 평화로운 일상은 점차 파괴되어 갔다. 공자는 바로 이 시기에, “사람이란 어떤 존재인가”라는 근원적 질문을 던지며 사람의 가치를 회복하고자 한 것이다. 지금 우리는 또 하나의 거대한 문명 전환기를 지나고 있다. 그리고 이 시대가 우리에게 던지는 질문들은 2500년 전에 공자가 마주했던 질문과 본질적으로 다르지 않다. 결국 “그래서 AI와 인간은 무엇이 다른가”, 즉 “사람다움이란 무엇인가”라는 하나의 방향을 향하고 있기 때문이다.
이 책은 저자가 실제 이공계 대학생들에게 《논어》를 강의한 내용을 바탕으로 쓰였다. 《논어》의 구절들을 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 순서에 따라 ‘사람’ ‘올바름’ ‘관계’ ‘배움’이라는 주제 아래 나누었고, 인의예지에 해당하지는 않지만 인생의 다양한 시기에서 곱씹을 만한 구절들은 ‘삶’이라는 주제로 한데 모았다. 책에 소개된 모든 구절에는 AI 시대에 걸맞은 생각의 틀로 《논어》를 새롭게 바라본 저자만의 해석과 의견이 덧붙었다. 저자의 수업에 참여한 학생들에게 2500년 전 ‘공자님 말씀’은 결코 낡고 고루한 이야기가 아니었다. 인간과 사회의 본질을 예리하게 통찰한 공자의 가르침은, 논리적 사고와 구조적 언어에 익숙한 이공계 대학생들에게도 강한 인상을 남겼고 수업은 큰 호응을 얻었다. 이는 비단 이공계 학생들에게만 해당하는 이야기가 아닐 것이다. AI가 일상 깊숙이 스며든 지금, 인간다움에 대한 성찰은 우리 모두의 피할 수 없는 과제가 되었다. 《공자가 AI 시대를 산다면》은 그 성찰의 여정에 함께할 든든한 길잡이다.
저자

김준태

저자:김준태
성균관대학교에서한국철학전공으로박사학위를받았고,한국철학문화연구소책임연구원을거쳐현재같은대학교유학동양학과초빙교수로있다.《이코노미스트》와《경기일보》의필진으로활동했으며,《동아비즈니스리뷰DBR》에칼럼을연재중이다.KMOOC,현대경제연구원CreativeTV,전통문화연구회사이버서원등온라인강의플랫폼에서도강의하고있다.저서로《왕의경영》《탁월한조정자들》《다시는신을부르지마옵소서》《마흔,역사와만날시간》《왕의공부》《조선의위기대응노트》《조선의부자들》《왕이절박하게묻고신하가목숨걸고답하다》등이있다.

목차

프롤로그-‘오래된미래’《논어》

1부|사람:AI시대,더더욱사람이먼저다

사람다움이우리의목적지라면
사람답지않으면무슨소용인가
AI는이해하지못하는인간의태도
AI가구현하지못하는인간의능력
사람,안되는줄알면서도도전하는존재
그물을던지기전에,활을겨누기전에
공감이사람을사람답게만든다
다정한사람이살아남는다
흔들리지않도록,잃어버리지않도록
스스로를극복하는일

2부|올바름:AI시대,사람다움을지키는기준

기본,본질,근본
나아갈것인가,물러날것인가
의로운이익을좇는다
서두르지말고한걸음씩차분하게
공자가거듭당부했던것
책임질수없는일에개입하지마라
미워하는것에서도아름다움을찾을수있다면
‘다수’라는함정
단속해야잃어버리지않는다
두려워할줄아는태도
지금이무엇보다소중하다
멀리내다보기
침묵하지않는용기
올바른경쟁의필요조건
바른것이바른이름을갖도록
착한거짓말은없다

3부|관계:AI시대,그럼에도변하지않는것들

사랑한다면수고롭게
틀렸다고말할수있는용기
완벽한사람은없다
내가하기에달렸다
그는무엇을편안하게생각하는가
상대가원하기전에먼저살피는마음
유익한친구,해로운친구
말해야할때와하지말아야할때
말해야할사람과하지말아야할사람
방향이다르면함께걸을수없다
타인은내가아니다
세상에서가장위험한사람
신뢰하고신뢰받는일
핑계는옅어진마음으로부터나온다
장점과단점,양날의검
윗사람이버려야할태도
잊지말아야할사랑
지금어디냐는말,밥은먹었냐는말

4부|배움:AI시대,무엇을어떻게질문해야하는가

내가정말알고있는가?
물이100도씨에서만끓는것은아니다
배움없는믿음은해롭다
삶은끝없는배움의여정
밥먹는것조차잊을만큼
알아야좋아할수있다
배움과생각은떨어질수없다
‘하나’로써관통하려는사람
활용하기위해배운다
훔치기쉬운세상일지라도
모두가나의스승이다
나를위해공부하면끝없이배운다
‘하등인간’이되지않으려면
잊지않는유일한방법
잘못으로부터배운다
AI가아무리똑똑해지더라도
한계선이출발선으로바뀔때까지
스승을갖는또다른방법

5부|그리고,삶:우리가AI시대를살아가는법

최적의지점을찾기위한정성
지나침은부족함과마찬가지
술을마시되흔들리지않는다
우리는쓰임이무한한인간이다
평가할겨를따윈없다
주나라에서밤나무로신주를만든이유
나를책임져야할나이
참모습은어려울때드러난다
설명할수없는일에관심두지않는다
가짜뉴스를대하는자세
직장생활의지혜
사람과의협업,AI와의협업
내용과꾸밈의조화

출판사 서평

급변하는시대,방향을잡아줄나침반은
결국‘사람다운태도’다

트랜스휴먼이나포스트휴먼의등장까지논의되고있는지금,앞으로그어떤세상이와도AI와사람을구별하게해줄사람의고유함이과연존재할까?공자는사람다움을속성이아니라태도의문제로바라보자고제안한다.“사람의본성을먼저정의하고그로부터사람다움을도출하는것이아니라,사람이지녀야할태도로부터사람다움을설명하는것이다.”(26쪽)1부에서는“도덕과신념때문에자기이익을희생하는태도”(36쪽),“나를위하듯타인을위하고나를소중히여기듯타인을소중히여기는마음”(49쪽),“안되는줄알면서도계속도전하는자세”(42쪽)등,사람고유의속성들을《논어》속여러구절과함께살핀다.

하지만이렇게사람다움을질문하는것만으로는충분하지않다.세상이너무나빨리변하고있기때문이다.급변하는세상속에서도흔들리지않으려면,무엇이옳고그른지에대한‘판단의기준’이필요하다.2부에서는공자의‘의(義)’개념을담고있는《논어》의구절들을살펴본다.공자는“군자는천하의일을대함에무조건‘이것이다’,‘저것이아니다’하지않는다.오직매사를‘의(義)’에견줄따름이다”(62쪽)라고말한다.이‘의’에는정해진답이있는것이아니다.지금이순간에스스로가장옳다고판단되는길을성찰하고실천하는것,그것이‘의’이고‘올바름’이다.

특히과학기술이고도로발전할수록윤리적문제의층위가복잡해지며무엇이옳고그른지를쉽게판단하기어려워진다.그럴수록우리는끊임없이무엇이옳은지,내가어떤기준으로선택하고있는지를묻고성찰해야한다.물론옳고그름의기준은시대와상황에따라변하기마련이다.하지만“의롭지못한세상에타협하는것,도리를지키지못하는조직을위해일하는것은부끄러운일이다”(73쪽)“작은이익을탐하면큰일을이룰수없다”(82쪽)“여러사람이그를미워하더라도반드시살펴보아야하며,여러사람이그를좋아하더라도반드시살펴보아야한다”(93쪽)“책임질수없는일에는개입하지마라”(96쪽)와같은《논어》의구체적가르침들은,어느쪽이맞는지쉽게판단하기어려운선택의순간마다마음의중심추로삼기충분하다.

시대를가로지르는관계의윤리,
기술을초월하는배움의태도

사람은혼자살아갈수없다.그건AI시대에도마찬가지다.공자는“예(禮)를모르면온전한인간으로서홀로설수없다”(120쪽)며‘예’를인간관계의기본뿌리로서강조했다.공자가말한‘예’는단순히도덕적관행이나종교적의례같은절차나형식만을지칭하는개념이아니다.나와함께공동체를이루고있는타인을존중하고,그들과조화를이루기위한인간으로서의기본적인태도를뜻한다.“부모가자식을키우는자애로움,자식이부모를섬기는효도,임금과신하사이의의리,친구간의믿음”은모두“하늘의이치가인간사에투영된것”(121쪽)이며,곧사람이라면지켜야할윤리의핵심이었다.

《논어》에는인간이맺는다양한관계속에서어떻게말하고,어떻게반응하고,어떤마음가짐을가져야하는지에대한공자의여러조언이담겨있다.물론그가르침은AI시대에도여전히유효하다.“부모자식의관계는세부적인양상은변했을지언정,그본질은같다”(122쪽)는저자의말처럼,그동안인류가여러시대를거쳐온동안에도부모와자식사이,스승과제자사이,친구사이,연인사이등사람과사람을잇는관계의본질은변하지않았다.3부에서는공자가말한‘예’의개념을중심으로“인간의존엄과가치를지키며관계를구축하는”(123쪽)방식을생각해본다.저자는특히기계,트랜스휴먼,포스트휴먼등비인간존재와의관계맺음까지고려해야할미래사회일수록,공자의‘예’가주는의미는더욱깊어질것이라고강조한다.

4부에서는공자의‘지(智)’를중심으로AI시대를살아가는학생과직장인,그리고배움을멈추지않으려는모든이에게특히중요한논어의구절들을살핀다.《논어》의첫문장은“배우고때에맞게익히면또한기쁘지아니한가”로시작할정도로,공자는‘배움’을무척중요하게여겼다.그러나AI의압도적인능력앞에서과거우리가외우고배워야했던내용은점차효용을잃고있다.그어떤것에관해서든AI에질문하면1초만에답을구할수있는세상이기때문이다.저자는“이제배워야할것은인터넷과AI가제공하는엄청난양의지식과정보를분석하여그것이올바른것인지,중요한것인지를가려내는안목”(179쪽)이라고강조한다.결국“지식과정보에대한나의태도가중요해졌고,또무엇을공부하느냐가아니라어떻게공부하느냐”(179쪽)야말로지금우리가직면한핵심과제인것이다.공자는이미오래전부터지식자체보다배우는자세와앎의본질을성찰해왔다.그가르침은‘AI시대의배움’에대해서도중요한실마리를제공한다.

AI시대에도여전히통하는
공자의소박한격려,논어

AI시대라는새로운문명의전환기앞에서‘사람’‘올바름’‘관계’‘배움’을고민하는이유는,결국“어떻게살것인가”라는하나의물음으로수렴될것이다.5부에서는여전히삶을살아가는데도움이되는《논어》의여러구절을짚어본다.

인생에대한2500년전의조언이지금도유효할까?공자는“치우치거나지나치거나모자람이없는최적의지점”(242쪽)을뜻하는‘중(中)’을잘잡아야한다”“술을비롯해절제가필요한모든일에대해서는적절한순간에잘멈추는일을‘습관’으로만들어몸에깊이새겨놓아야한다”(251쪽)“쓸모있는그릇이되어야하지만그쓰임에자신을가둬놓지말라”(253쪽)등여러가르침을주었다.이조언들은전혀거창하지않다.그러나이처럼평범한사람의일상과긴밀히닿아있는공자의소박한가르침들은누구나실천할수있다는점에서더욱강력하다고저자는말한다.“공자가죽은지수천년이지난지금도공자의말은생활의지침이될수있고,하루하루의격려와위로가될수있다.”(240쪽)