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교육의 위대한 말씀 후편2: 세계교육론 결론
이 땅 위에 인류의 지혜와 경험을 총집결해서 현대 문명을 건설한 것은 인간이고, 총체적인 문명의 위기를 일으킨 것도 인간이다. 興의 요인도 亡의 요인도 인간이 지닌 만큼, 위기를 극복할 요인 역시 인간이 지녔다. 그런데 중요한 것은 종말 요인은 인간이 생각을 잘못해서 그릇되게 판단한 데 있는 만큼, 생각을 개선할 수 있도록 하는 데는 일깨움을 통한 교육적 수단이 주효하다. 인간만이 문화를 창조할 수 있다고 할 때, 오늘의 문명적 위기 역시 극복해서 새로운 문명 질서를 재건하는 것은 결국 교육의 힘에 의지할 수밖에 없다. 그래서 수립해야 할 새로운 문명 질서는 정치나 경제가 아니다. 교육이 중심을 이루고 주도하는 세계 질서이다. 우주 생성의 전환기를 맞이하여 만 인류를 이끌 제3의 문명 체제를 세우는 데 “교육의 위대한 말씀”이 있다. 교육은 인류에게 필요한 정신 개조를 성취할 수 있고, 새로운 세계의 시민으로서 현재 위협받고 있는 파괴로부터 인류를 구제하여 새로운 세계로 향하는 열쇠이다.
선천 교육이 인류 계도와 구원 역할을 제대로 수행하지 못한 이유는 때가 미처 도래하지 않았고, 하나님의 뜻을 몰랐고, 천지를 창조한 본의를 알지 못한 탓이다. 하지만 바야흐로 밝힐 바 하나님이 창조 이래의 선천 역사를 완료하고 문명 역사
를 전환시킬 “지상 강림 역사 시대”를 맞이하여 문화의 변화, 인간관의 변화, 신념의 변화에 따른 새로운 실존 양식과 계도 역사가 불가피한 만큼, “새 교육론 수립의 필요성”이 긴요하게 요청된다. 교육은 온 인류가 하나님과 함께한 세계관을 건
설하는 데 있어 핵심이 될 동력을 공급해야 하리라.
이 땅 위에 인류의 지혜와 경험을 총집결해서 현대 문명을 건설한 것은 인간이고, 총체적인 문명의 위기를 일으킨 것도 인간이다. 興의 요인도 亡의 요인도 인간이 지닌 만큼, 위기를 극복할 요인 역시 인간이 지녔다. 그런데 중요한 것은 종말 요인은 인간이 생각을 잘못해서 그릇되게 판단한 데 있는 만큼, 생각을 개선할 수 있도록 하는 데는 일깨움을 통한 교육적 수단이 주효하다. 인간만이 문화를 창조할 수 있다고 할 때, 오늘의 문명적 위기 역시 극복해서 새로운 문명 질서를 재건하는 것은 결국 교육의 힘에 의지할 수밖에 없다. 그래서 수립해야 할 새로운 문명 질서는 정치나 경제가 아니다. 교육이 중심을 이루고 주도하는 세계 질서이다. 우주 생성의 전환기를 맞이하여 만 인류를 이끌 제3의 문명 체제를 세우는 데 “교육의 위대한 말씀”이 있다. 교육은 인류에게 필요한 정신 개조를 성취할 수 있고, 새로운 세계의 시민으로서 현재 위협받고 있는 파괴로부터 인류를 구제하여 새로운 세계로 향하는 열쇠이다.
선천 교육이 인류 계도와 구원 역할을 제대로 수행하지 못한 이유는 때가 미처 도래하지 않았고, 하나님의 뜻을 몰랐고, 천지를 창조한 본의를 알지 못한 탓이다. 하지만 바야흐로 밝힐 바 하나님이 창조 이래의 선천 역사를 완료하고 문명 역사
를 전환시킬 “지상 강림 역사 시대”를 맞이하여 문화의 변화, 인간관의 변화, 신념의 변화에 따른 새로운 실존 양식과 계도 역사가 불가피한 만큼, “새 교육론 수립의 필요성”이 긴요하게 요청된다. 교육은 온 인류가 하나님과 함께한 세계관을 건
설하는 데 있어 핵심이 될 동력을 공급해야 하리라.
교육의 위대한 말씀 후편 2 (세계교육론 결론)
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