변화와 균형 : 인간, 인간 세상

염진규

저자:염진규
1939년에태어났다.1963년에인하공과대학기계공학과를졸업하고대한조선공사에취업하여조선기자재,생산관리를담당했다.현대건설로이직한뒤에는진주남강댐수문공사와포스코항만준건설을관리및운영했다.한국기계공업(주)에서MAN디젤엔진공장프로젝트및기술개발업무를담당했으며이후현대중공업으로전직(轉職)하여엔진사업본부의공장레이아웃및공장건설을추진했다.공장완성후에는대형선박엔진생산및공장관리담당중역을역임했다.현대중장비사업본부창설에참여했다.퇴사후에는현경흥공업(주)을창업하여경영하고있다.

저자의말
프롤로그

제1부변화와균형

제1장생성과소멸,확산과소실
1.밤하늘을바라보며무와유,빛과물질,시간과공간
2.자연의소리물소리,바람소리,생명의소리
3.빛을알아가기까지파동과입자의성질을가진광양자
4.절대성과상대성무한한우주:시간과공간의개념
5.입자의세계와의식(意識)자연계의힘과물질구성입자,홀로그램우주

제2장생명과함께형성된지구자연
1.자연의대칭을바라본다자연의변화와균형
2.생명을잉태하고키우는지구자연햇빛과물과공기와생명
지구의생명을지키는대류대기와해류의대순환
3.생명과함께형성된아름다운지구
4.생태계의균형먹이사슬의균형
5.물질순환과에너지흐름물리ㆍ화학법칙과영속성과죽음
6.생체내생명활동과동적균형
7.생명의정의에서

제2부인간

제3장인간의본바탕과본성
1.인간의출현
2.세포와유전자체세포분열과감수분열:생명의연속성
미토콘드리아
3.신체구조의유기적ㆍ자동적작동생물=생존=삶=목숨=생식=생명
4.혈액순환과면역계생존
세계유행질병의사례와내용
5.자율신경계와유기체
6.대뇌피질의성장과성숙생존과삶을위한문화와문명의창조
7.호기심과관심
8.인간의본성에대하여

제4장신화와종교
1.신화속이야기천지자연의창조,종족의탄생과건국신화
2.신과영혼을창조한인간
3.의례와의식제사장의권위와권세:허례허식
4.길여행에서,기행(紀行)을보며
고대이집트와메소포타미아의영혼불멸사상:유대교와기독교와이슬람의유일신사상
알렉산더의헬레니즘과로마제국,이슬람의유적들에서
고대그리스ㆍ로마와이슬람의고대도시들
소아시아(터키)를여행하며
갠지스강강가에서(삶과죽음)
천장(칭장)열차의차창밖을내다보며
둔황에서우루무치의오아시스로(路)를걸으며
별빛이반짝이는몽골초원에울려퍼지는소리
서ㆍ북유럽과동유럽을돌아보며-서구의정체성
북미와미중서부,중남미여행에서
5.신화와종교를생각하다인간의경외ㆍ두려움ㆍ고통ㆍ불안ㆍ고독
자연과신(神),영(靈)과혼(魂)
동양의천도관과천명사상
브라만교와인도인의운명적삶
붓다의연기사상과양자의세계
신의계시와유일신숭배사상
신화와종교는문화와예술을꽃피우고
성인의숭고한정신과의지는어디로

제5장생각
1.마음과정신과뇌
희로애락하는감성과생각
마음과정신,뇌와혼
2.시간과공간존재와착각
3.생각의시대적흐름문화의변화
고대사회의언어표현과문자의창조
동양의자연철학과황허유역의제자백가의사상-윤리ㆍ도덕ㆍ법의확립과정치사상
고대그리스철학과정치사상-자연철학과도덕과민주정치
서구의중세이후의인문사상의변천(변화)
4.번역과해석,의역과주석다양한언어와문자
5.가치와의미부여,주관과객관
6.집착과편견
7.깨달음과깨어있음존재와의미,산티아고순례길,오체투지
산티아고순례길(treckingPCT:pacificcresttrail)-자학
8.말,말속에마음과정신이있다
9.살아있다는것과죽는다는것
10.자유와행복과고통에대하여
11.본래모습,인간다운모습
12.나(我)와생각,자아와의식과무의식

제6장인생살이복종과운명과저항
1.고달프고힘든삶
2.새해운세(運勢)와운수재수(財數)
3.우연과필연,인연(因緣)과운명(運命)
4.거짓과위선
5.바보와어리석음
6.속고속이기
7.시장에서(사람사는모습)
8.잊히기마련인것을
9.한번뿐인인생어떻게살것인가?

제3부인간세상생존을위한인간세상의불균형과변화

제7장예술과오락,예능과스포츠
1.노래와춤과음악-의식과의례,문화와예술
2.한가함과무료함,심심풀이와재미-수다와잡담과헛소문
3.휴식과놀이,오락과게임-삶의목적과의미:사는모습들
4.비극과코미디,개그와예능
5.영화와스포츠를보며-전쟁에서놀이로:동ㆍ하계스포츠
6.희로애락속의무의미함과공허함

제8장과학기술문명과엔트로피증가-자연적인것과인위적이라고하는것
1.진리에대하여-종교적신념,인문학적논리,과학적증명
2.수학(數學)과과학기술의발견과발명의발자취
그리스의기하학과자연철학
근세서구의수학과과학기술의발견과발명
20세기이후의발견과발명
3.엔트로피증가의법칙-되돌릴수없는환경파괴와온난화
4.인공지능(AI)과인간의미래(포스트인간)
#NAME?
5.자연적인것과인위적이라고하는것

제9장인간,인간세상
1.‘생존투쟁’의역사
2.신화의세계에사로잡힌삶
3.갇혀사는삶-영원한자유의길
4.갈등과대립하며더불어사는인간사회
5.저항과개척과혁신으로변화하는인간세상
6.법과정의와권력의속성(俗性)
7.지식과권위와무지가혼돈하는세계
8.자본주의의파장과흔적
9.인구증가와재앙의상관성(相關性)
10.자유와평등,인권과평화
11.인간존재에대하여
세포분열하는생물학적존재
정상(正常)과비정상이뒤엉킨존재
엔트로피를증가시키는존재
인간다움을말한다

에필로그

책속에서

인간대뇌의변화는수십억년의지구자연과생명이함께진화하여이룩한‘생물종의다양성,종내부의유전적다양성,생태계의다양성’을파괴하고,다른한편으로는자원개발과화석연료의남용으로지구온난화와기후변화를초래하며지구자연과생명의변화에역행(逆行)하는엔트로피증가의방향으로나아가고있다.
인간의대뇌피질은인식과사고,판단능력등고등한지적능력을가지고있다.인간대뇌피질의성장과성숙은문화를창조하고문명을이루었지만,자연환경과생태계와생명의변화과정에역행하는결과를낳고있다.이는자연과생명에끊임없는변화를일으키게하고있다.새로운변화가‘무엇이든,어떻게되었던’그것은필연적이고,자연적인현상일수밖에없다.
-150쪽

제러미벤담(JeremyBentham,1748~1832)은영국의철학자로〈통치론단편〉에서공리주의(功利)ㆍ공익주의(公益)이론의주창자로‘최대다수의최대행복’은통치자특히입법자가일부의특권적이익이아니라국민전체의이익(publicutility)을목표로해야한다고서술하고있다.19세기에는‘최대행복’원리는국가론으로공무원의자질을최대화하고,조세부담을최소로하는효율국가가되었다.정보공개의필요성을역설하며,법률개혁(제정법주의)을‘유익성의원리(principleofutility)’를기초로하여논하였다.주권론으로서는국민주권,정치론으로서는1년의회,성인남자보통선거를중심으로한민주정치,이민주주의는읽고쓰는능력을중시하였기때문에교육의보급,언론의자유를구속하는국교회비판으로결실을맺었다.그의일생의과제는명예혁명체제가갖는귀족적부패의제거였다.
헤겔(Hegel,GeorgWielhelmFriedrich,1770~1831)은독일의관념론철학을완성시킨근세의체계적형이상학자로논리학,자연철학,정신철학으로나누어진다.
-300쪽

중국의춘추전국시대의제자백가의문헌은진시황의분서갱유로서적을불사르고유생을죽인데서숨겨졌다가후에하나씩발굴되어세상에드러났지만,과학과관련한서적이나문헌들은궁궐도서관외에시중에서는구하기어렵고,왕립학술원과같은국가기관의장려책도미미하여서구에뒤처지고말았다.
고대그리스의아테네도서관과이집트의알렉산드리아의도서관이자박물관인무세이온을설치하여주로그리스의장서를중심으로당시세계의문헌수집과편찬및다양한언어의번역이이루어지면서문예ㆍ미술ㆍ학문연구기관으로헬레니즘문명을꽃피우게하고있다.기원전288년에세워져AD391년까지존속했지만이후가톨릭에의해전수소장되었다가중세이후르네상스를맞으며학문과예술을꽃피우며,수학과과학기술의발견과발명과함께대항해시대와산업혁명으로이어지고있다.
종교가신과원죄,선과악,죄와벌,지옥과천당,갈등과대립,비극과코미디,빛과어두움,절망과희망을주었다면과학기술문명은인간의삶에어떠한영향을주었을까?물질과비물질,긍정과부정,현실과가상현실을오락가락하고있다.
-472쪽