나는 깨닫기 위해서 왔다

나는 깨닫기 위해서 왔다

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Description
깨달음은 어떤 새로운 상태에 도달하는 것이 아니라
본래의 ‘자유롭고 온전한’ 나를 알아차리는 것이다!

붓다의 길을 오늘의 언어로 해석한
한 수행자의 조용한 통찰
우리는 왜 존재하는가? 무엇이 나를 괴롭히는가?
『나는 깨닫기 위해서 왔다』는 2600년 전 붓다의 깨달음을 오늘의 언어로 풀어낸 철학적 에세이이자, 불교 사상의 정수인 사성제와 연기법에 대한 깊이 있는 해석을 담은 안내서다.
저자는 싯다르타의 구도 여정을 따라가며, ‘나’라는 개체적 자아가 어떻게 형성되고, 왜 그것이 고통의 근원이 되는지를 논리적으로 밝혀낸다. 고통은 ‘나’라는 환영을 실체로 믿는 데서 비롯되며, 그 착각을 내려놓는 순간 깨달음은 저절로 드러난다는 것.
‘실존’이란 무엇인가? ‘무아’는 왜 자유의 열쇠인가?
이 책은 단순한 영성 서적이 아니라, 철학과 수행, 그리고 과학적 사유가 어우러진 살아 있는 수행서이며, 현대인으로 하여금 자신의 내면을 정면으로 마주하게 만드는 거울이다.
이제, 생각의 소음에서 벗어나 ‘지금 여기’의 거룩한 고요 속으로 들어가자. 우리는 번뇌의 바다에서 벗어나 깃털처럼 가벼운 삶으로 돌아갈 수 있다.
당신은 더 이상 찾을 필요가 없다. 왜냐하면, 당신은 이미 ‘깨달음’ 그 자체이기 때문이다.
저자

안만기

직장생활을하다자연인으로돌아와‘道’에관심을가지고자연에순응하며대기설법과경전,영성교재로20년공부,‘實存’을獨覺하고,사찰,선원및여러단체에서강의를하고있다.

목차

들어가면서

1장깨달음이란무엇인가

2장싯다르타야밤에카필라성을넘다

3장4성제-네가지진리
1.고성제인괴로움의진리에관한탐구
2.집성제인착의진리에관한탐구
3.괴로움의소멸이라는멸성제에관한탐구
4.괴로움의소멸에이르는길,도성제에관한탐구

4장연기란무엇인가
1.12연기란
2.연기는사물의존재하는방식이다
3.연기의순관과역관
4.존재에대한연기법의사유
5.무아설에대하여

5장싯다르타의홀로선6년의구도행
1.수행의목적은깨달음에이르는것이다
2.싯다르타야밤에카빌라성의문턱을넘다
3.싯다르타세분의스승을만나다
4.싯다르타세분의스승을떠나홀로서다
5.아상이있는한착은끊어지지않는다
6.‘나’가만상의근원이며중심이다
7.존재그자체로화한싯다르타
8.그런데왜세상사람들은깨닫지못하는것인가

6장깨달음을가로막는장애요인과함정
1.장애요인
2.함정요인

7장싯다르타가본체를거부하고무아연기를제시한이유
1.불교의실존과힌두교의참나와의차이점
2.‘아상’이사라지지않는한착은자연발생적이다
3.꿈속(몽중각)의깨달음과의식(6문)의열림

8장깨달음으로가는열쇠를찾아라
1.유,무,공의화두를잡아근원을보라
2.제1원인과유,무,공화두
3.연기법을통찰하여정사유하라
4.대극을타파하여상대성의차원을넘어서라
5.착에의한분별의근본적원인을통찰하라
6.시비분별을넘어서원인을관찰하라
7.의식의거울에비치는현상을지켜만보라

9장싯다르타의구도의여정에대한회고
1.공에대하여일말의의문점이없어야한다
2.찾던내가바로찾던대상이다
3.나는이미깨달음자체인각이며실존이다
4.만물은나를분명히하는과정에서생겨난자화상이다
5.아상(아트만)을넘어서는방편은무아,연기,공외에는없다
6.백척간두에서한발을내디뎌보라

10장싯다르타드디어‘무상정등각’을성취하다
1.구도는‘제1원인’을발견하는것이다
2.싯다르타의성불과정에대한배경의식
3.착이작용하는한몽중각이다
4.본래의자리로돌아가면깨달음도없다

11장일상에서마음해탈하기
1.나는본래실존이지개체의식이아니다
2.우주는실존이펼쳐낸환영이다
3.법을알고보면지견이성숙된다
4.깨달았으면열반을즐겨라
5.일체는실존그자체다
6.삶은연기에의해서저절로살아지는것
7.깨달은사람은세상을어떻게보는가
8.현상은단일의식이자기현시를위해펼치는그림자다
9.우주는절대진리가펼쳐내는한순간의꿈이다
10.나는보되보지않는다
11.견성이란본래의나로돌아가는것
12.절대계와현상계는본래둘이아니다
13.시·공은대상을인식하는개념구조체인도구다
14.경전에서의공(空)에대한이해
15.의식의거울에드러나는존재감과순수의식
16.생각이일어나기전이본래의자리다
17.현실과꿈은무엇이다른가
18.의식은현상의씨앗이며우주의종자다
19.‘허공성’에대한이해

12장진리탐구와삶의문제들
1.깨닫지못하면업(카르마)에얽매여고통을받는다
2.나는독립된개체가아니라실존이다
3.의식이몸·마음에의존하여불성을드러낸다
4.자아는착각의희생물이다
5.깨달으면삶에어떤변화가오는가
6.본래의성품자리를직관하라
7.본래의관점에서경전을이해하라
8.실체는현상계에자신을어떻게드러내는가
9.존재의모든것
10.노자의도와의상대사법성계
11.의식의본성은운동성이다
12.절대에대한개념적이해
13.본래의성품은태어난적이없는‘무생법인’이다
14.무작위와작위
15.환생은개체적의지의착각이다
16.현상계의모든존재는주체적자아가없다
17.우주는진리가꾸는한순간의꿈이다
18.행위만있지행위자는없다
19.몸은경험을기록하는도구다
20.삶과죽음은원래없다

마무리하면서