“그때는기냥백정자식이었지만,이제는박세죽이잖아.”
백정의손녀,자신의이름을세상에내놓다
1928년형평전국대회여성대의원‘박세죽’.이책의모델이된박세죽이역사에남긴흔적은그이름한줄이전부다.김해원작가는이한줄의기록에서시작하여소설속박세죽이라는인물을생생하게그려냈다.
세죽은‘소가먹는죽’이라는뜻의자기이름이싫다.엄마대신고기를팔러다니다가양반집딸허선옥을만나고,선옥의‘동무하자’한마디에세죽의마음이강하게일렁인다.그러다우연히연극무대위에서면서,부끄럽기만했던자신의이름을세상에처음으로내놓게된다.‘백정자식’이아닌‘박세죽’이란이름을당당히내걸며세죽은이제‘지켜야할것’이무엇인지깨닫는다.백정의자식은학교에다닐수없던시절,백정마을사람들은모두가다닐수있는학교건립을위해힘을모으고,세죽은경성에가는대신마을에남아학교를세우기로한다.
김해원작가는수많은답사와자료조사를통해1920년대생활사와진주사투리를완벽하게재현했다.거기에더해,일제강점기백정마을의풍경을붓으로한땀한땀아름답게표현한양상용작가의그림은당시사람들의일상과정서를생생하게담아마치한편의드라마를보는듯하다.
이책은‘이름’이라는보편적인소재를통해정체성과자존감,차별이라는주제를어린이의눈높이에서풀어낸다.독자들이책을읽고‘나자신으로산다는것은무엇일까?’,‘나는나의어떤점이자랑스러울까’를질문하며스스로답을찾아갈수있을것이다.
“내사똑똑한사람은안되도,비겁한사람은되고싶지않다이.”
형평사전국대회최초여성대의원박세죽으로읽는인간존엄과평등의역사
우리시대의참된어른으로불리는김장하선생을통해많은이에게알려진형평운동은,1923년경남진주에서시작된백정들의신분차별철폐운동이다.‘저울처럼평등한세상’을내걸고출발한형평사는만12년간지속되었으며일제강점기가장오랫동안활동한전국규모의사회운동단체로기록되었다.이책은백정으로서여성으로서이중의차별을견디며살아간실존인물박세죽을역사의주체로내세운새로운서사다.세죽은일본순사앞에서눈을똑바로뜨고답할정도로당돌한한편,“백정새끼”란놀림에는얼른몸을숨기고,양반댁딸과는눈도못마주칠정도로위축된모습을보인다.그러던세죽이“안된다카면싸워야제.누구나다된다캤으면백정자식도할수있는거아니냐고싸워야제”라고말한다.세죽이자기권리를당당하게되찾아가는여정은누구도태어난신분때문에차별받아서는안된다는것과차별에맞서싸우는일이어떻게한사람의삶을바꾸는지를증명한다.이책의추천사를쓴신진균형평운동기념사업회이사장은“이책은형평운동의역사속에서여성주의적시각의부재라는오래된과제를정면으로다루고있다는점에서연구사적지위를갖춘작품”이라고극찬했다.
“우리는독립된나라의백정이되길원한다!”
더나은세상을만들기위한소중한외침
“이기다.이기태극기다.우리조선을나타내는깃발인기다.”
씨앗골어머니들은시장에나가독립만세를외치고,일본순사는선두에섰던세죽엄마이마에일본어로‘천민’이란글자를박아넣었다.『고기장수박세죽』은단순히형평운동의역사를기록하는데그치지않고,가장낮은자리에있던사람들의외침이어떻게세상을바꾸는데기여했는지생생하게보여준다.
일제의지배아래서백정들역시침묵하지않았다.거리에서는양반도,백정도다평등하게독립만세를외쳤고,만세운동은조선에신분제가더이상존재하지않는다는것을분명하게보여주었다.백정들은나라밖의적에맞서독립을외치는한편,나라안의차별에도맞서싸웠다.그싸움이1923년형평사창립으로이어졌고,이외침은단순한신분해방운동을넘어인간존엄을요구한근대적인권운동으로기록되었다.
이책의끝에는‘동화로역사읽기_형평운동이뭐야?’해설을수록해형평운동에관한역사지식과시대배경을더자세히만날수있다.이책을감수한전국초등사회교과모임공동대표배성호교사는“세죽이의이야기는과거의이야기가아니라,오늘우리에게도꼭필요한이야기”라고말한다.이책이단순히역사동화에머무르지않고현재적의미를지니는이유는,세죽의이야기가끝나지않았기때문이다.물론지금은신분이다르다고해서차별받는세상은아니다.그렇다면세죽이꿈꾸었던저울처럼평등한세상은이루어졌을까?지금,이순간성별이다르다고해서,나이가어리다고해서,남들과다르다고해서부당하게차별받는사람은없을까?조금더평등한세상을위해우리는무엇을해야할까?이책은인류가올바른길로나아가기위해무엇을해야하는지,사람을사랑하는일이무엇인지깊은여운을남긴다.세죽이가용기있게일어섰듯말이다.
백년전세죽이가꿈꾸었던저울처럼평등한세상은오늘우리에게얼마나가까워졌는지,그리고지금이순간내주변에부당하게차별받는사람은없는지생각해보면좋겠습니다.세죽이의이야기는과거의이야기가아니라,오늘우리에게도꼭필요한이야기입니다._배성호(전국초등사회교과모임공동대표)
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