뜻이 높으면 존재는 고요하다 (진실의 노래, 깨달음의 찬가 | 양장본 Hardcover)

뜻이 높으면 존재는 고요하다 (진실의 노래, 깨달음의 찬가 | 양장본 Hardcover)

$18.25
Description
‘뜻이 높으면 존재는 고요해진다’

성과 속을 오가며 깨달은 세상의 이치를
감각적인 사유의 언어로 길어 올린 자현 스님의 두 번째 감성 법문!
오랫동안 우리 불교 연구에 힘써 온 학자이자, 부처님의 깊은 가르침을 현대적인 언어로 풀어내 대중과의 소통을 이어 온 자현 스님의 신간이 출간되었다.
그동안 연구서는 물론 교양서까지 다수의 저서를 선보이며 불교계의 대표 저자로 자리매김한 스님. 하지만 그간의 출간 이력과는 달리 짧지만 진지한 단상(斷想)을 엮은 수상록(隨想錄) 『태양에는 밤이 깃들지 않는다』(2024)를 출간하며 평소의 호탕함 뒤에 숨겨진 인간적인 면모를 드러낸 바 있다.
이 책 『뜻이 높으면 존재는 고요하다』는 그 연장선에 있는 스님의 ‘두 번째 감성 법문집’으로, 25년 전 선보인 스님의 첫 시집을 현재의 시각으로 새롭게 다듬고, 성(聖)과 속(俗)을 오가며 기록한 사유의 문장들을 더해 완성한 특별한 책이다.
한 인간으로서 경험해 온 번민을 매 순간 딛고 일어나 한 길만을 묵묵히 나아가고 있는 수행자의 문장은 사자의 울부짖음에 비유할 수 있을 만큼 단단하다. 그래서 세상의 풍파에 지쳐 주저앉은 우리를 다시 일으켜 세우는 힘이 있다.
특히 저자는 ‘뜻이 높으면 존재는 고요해진다’라는 삶의 진실을 정제된 언어로 되새긴다. 그리하여 고요함은 번잡한 외부 세계를 차단한 침묵이 아니라, 그 세계를 관통해 얻을 수 있는 내면의 정적(靜寂)임을 이야기한다. 마치 끊임없이 흐르는 계곡물에도 그 안의 바위는 의연하듯, 중심을 잃지 않고 묵묵히 제 삶을 살아갈 때 진정한 고요가 깃든다는 것이다.
이 책은 속도보다 방향, 효율보다 본질을 중시하는 삶의 태도를 향한 권유이다. 오늘의 독자에게 스님의 문장은 소란한 일상 속에서 자신을 잃지 않게 해 주는 하나의 중심이 되어 줄 것이다.
저자

일우자현

一雨玆玄
무봉성우대율사께율맥전수(2020),여천무비대강백께강맥전수(2022),중봉성파종정예하께선맥전수(2023).
동국대불교학과와성균관대동양철학과에서석사학위를받은후,성균관대동양철학과(율장)와고려대철학과(선불교),동국대미술사학과(건축)ㆍ역사교육학과(한국고대사)ㆍ국어교육학과(불교교육)ㆍ미술학과(고려불화)ㆍ부디스트비즈니스학과(강릉단오제)에서각각박사학위를취득했다.동국대강의전담교수와능인대학원대학교교수를역임하고,현재중앙승가대불교학부교수와승가학부학부장및동국대특임교수로재직중이다.또월정사교무국장과수행원장,사단법인인문학과명상연구소이사장,사단법인한국불교학회이사장겸회장,한국명상심리상담학회부회장,동국대교책연구기관인선·교·율실천연구소소장등을맡고있다.
불교와인문학을아우르는190여편의논문을한국연구재단등재지에수록했으며,『인생이흔들릴때열반경공부』,『태양에는밤이깃들지않는다』,『성공을쟁취하는파워실전명상』,『최강의공부명상법』등70여권의저서를펴냈다.저서가운데『불교미술사상사론』(2012)과『신이된선승,범일국사』(2024)는대한민국학술원우수학술도서,『사찰의상징세계(상ㆍ하)』는2012년문광부우수교양도서,『붓다순례』(2014)와『스님의비밀』(2016),『불화의비밀』(2017),『스님,기도는어떻게하는건가요』(2019)는세종도서,그리고『백곡처능,조선불교철폐에맞서다』는2019년불교출판문화상붓다북학술상에선정되었다.이외에제7회영축문화대상(학술부문)과제1회한암상및제19회대원상특별상등을수상한바있다.

목차

들어가며

법음이은은하게울려퍼질때
존재의미로|산사|비천|최고의사치|이슬속의세상|솔잎에맺힌바람|누각에올라서|계곡에서의한생각|바람의옷|어찌할수없는한계성|평등의외침|섧게죽으리라|진리의뒤안길|미혹이라는이름의붓다|권학문Ⅰ|권학문Ⅱ|때론과감하게|당신은어디에서있는가|진정한이익|찰라생찰라멸|일체가성인인세계|순례|삶은낮은것이좋다|뜻이높으면존재는고요하다|초인이온다

실상의자유를벗하며
높은곳을좇지말라|미진|마을길을거닐어라|바다의너그러움|깨어있는이는내일을꿈꾸지않는다|본래의이치|영원의수레바퀴|변화만이진리다|너무나당연한…|아침의빛|소요의즐거움|그림자없는배|천안|내가별을볼때|화려한위장술|폭우|생의밑거름|개구리한마리|비오는날에는바람이되고싶다|이것도좋고,저것도좋은|민들레|여름에서가을이간다|가을산|슬픔이고일곳은없다

나의실존을관조하며
현재의지금|환과실|언제나문제를가져라|나의나|스스로가그린환상|나에대한집착으로|깨침의빛멀구나|나에게로돌아가리라|무지개의끝|몽환속의진실|나만의나|내일은그저내일로놓아두라|어제의나,오늘의나|사유의검|깊은고요속으로|바람에잠길때|관조|겨울은간다|흘러간것에대한회상|어둠속의빛|존재의자유|나는사막이되고|오직나로서떳떳하기를|침몰|바다의자비

나를사랑하는바로써남을그리며
존재의사랑|사랑이란|화엄의꽃|내마음이붓다라면|홀로존재함|바른관찰|자유의나|잠깨인자의넋두리|참으로중요한것|선계를밟으며|불성=무아|잠든세상에깨어있는자|미덕과악덕|언제나잃을수있다는생각으로|목적없는일|생명수|눈사람의덕|생기예찬|꽉쥔손을펴면|삶을이야기할수있는사람|삶은치열하지만존재는평안하다|그대는빛이라네

출판사 서평

주춤한삶을다시일으켜세우고,
묵묵히나아가는삶에다시한번힘을보태는
자현스님의두번째감성법문

번잡한당신의삶에‘고요함’이깃들기를…

이우주,모든존재를위한‘진실의노래’
강직한지혜와용기를담은‘깨달음의찬가’

불교계대표학자이며,유명방송인이자저자인자현스님의신간『뜻이높으면존재는고요하다』가출간됐다.이번신간은2024년불자들의많은사랑을받았던『태양에는밤이깃들지않는다』이후,독자들의지속적인성원과요청에응답해펴낸두번째감성법문집이다.
평소의호탕함뒤에숨겨진수행자로서의고민과다짐,그리고인간적인면모를담아낸『태양에는밤이깃들지않는다』는출간직후‘마음을울리는문장’으로입소문을탔고,일부독자들은책속의글귀들을스스로필사하며책의메시지를삶에새기기도했다.그런불자들의진심어린반응을접하며,이번신간의출간을결심하게된저자는25년전세상에나온당신의첫시집을꺼내들었다.
신간『뜻이높으면존재는고요하다』는이젠구하지못하는그때그시집을다시한번읽어내리며현재의시선으로새롭게다듬고,여기에지금의사유를담은새글을더해엮은특별한책이다.

“짧은인생에주저할겨를이있는가?”
뜻하지않은번민과고통은불법(佛法)에귀의한수행자라도피해갈수없다.하지만불교에서는‘번뇌즉보리(煩惱卽菩提)’,다시말해‘번뇌가곧깨달음’이라하였다.번뇌야말로진리를깨닫고성장하게하는스승이라는뜻이다.물론그것을디딤돌로삼을지,걸림돌로남길지는오직자신에게달렸다.
저자는망설이지않는다.그래서숱한고통과좌절의순간조차성찰의기회로삼은수행자의말은강직한지혜와용기로빛난다.급하지않아흔들림이없고,침착하되위엄있는코끼리의걸음처럼말이다.
하지만우리는어떠한가?세상의풍파에멈춰선채,더이상전진하지못하고머물러있진않은가?그런우리에게저자는말한다.

그대여!주저하는가?
짧은인생에주저할겨를이있는가?
_본문중에서

이책의문장들은사자의울부짖음처럼힘차게다가온다.그포효는단순한위로와위안의차원을넘어길위에주저앉은우리의삶을다시일으켜세우는힘이있다.

당신은지금어디에서있는가!
또무엇을딛고서있는가!
_본문중에서

저자가스스로묻고답하며써내려간지혜의문장은어쩌면‘어떻게살아야하는가’라는질문에대한응답인지도모른다.그로써우리를다시한번진정한자유,깨달음을향해전진하게하는것,그것이이책에부여된소임이다.

고요함의미학
저자는한걸음더나아가‘뜻이높으면스스로고요해진다’는삶의진실을노래한다.
전국을돌아야하는극한일정에바랑대신캐리어를끌고다니며,그누구보다속세의번잡함에노출된저자이다.그럼에도책장곳곳에는깊은고요의흔적을발견할수있다.그고요는때론한적함으로,때론유유자적함으로나타나기도한다.

고요한산사에비가내리면
고즈넉함은한적함에물이든다.
승려는있으나말이없고
금당의부처님은명상에잠겨있으니,
빗소리가비에씻기지않듯
성인의미소는끊이지않는구나.
_본문중에서

저자가말하는고요함은단순히소음이사라진상태가아니다.그것은번다한세상을지나온자만이얻는내면의정적(靜寂)이다.

가고가는물길속에서바위는의연하듯,
시끄러움만여읜다면언제나투명한것을….
_본문중에서

고요함은멈춤이아니라관조(觀照)의흐름속에서얻어지는것이다.
시냇물이흘러가되바위는그물결에요동하지않는다.바위는또한멈춰있으나그것은살아있는고요함이다.번뇌(‘시끄러움’)가사라진정신의투명함은외부의자극을없앤결과가아니라‘뜻이높을때’자연히스며드는것이다.

뜻은높은것이좋고,
삶은낮은것이좋다.
_본문중에서

그런데저자는고요함이단지위로향하는정신에서뿐만아니라,동시에낮은자리에서삶을견디는태도에서도비롯된다고말한다.낮은삶은‘편안함을좇지않’고,‘불편함을감내하며묵묵히전진’한다.그런의미에서고요함은현실을회피하기위한도피처가아니라,그현실을관통해바라보는시선의산물인것이다.

뜻이높으면
존재는고요하고,
생각이순일하면
마음은평화로운법.
_본문중에서

고요함은순일한사유와정직한삶의태도에서비롯된내면의상태이다.세속적인성공을좇는얕은행복이아닌,본질을꿰뚫는정직한길로서계곡물처럼흘러가되바위처럼흔들리지않고,불편한현실속에서도중심을잃지않는삶의자세.저자는이를‘대도행(大道行)’이라부르며,그속에진정한고요가깃든다고선언한다.이는오늘날묵묵히제일을해나가는수많은이들의삶에깊은울림을준다.

“질러감을탐하지말고,대도행을떨칠지어다.”
세속의소란함을뚫고나아가는사람들에게필요한것은빠른속도도,요란한겉모습도아니다.저자는속도보다는방향을,효율보다는본질을중시하는삶의태도를조용히권한다.
이책은소란한일상속에서자신을잃지않게해주는하나의고요한중심이되어줄것이다.