틱낫한 행복 (삶이 버거운 순간, 고통과 불안을 이기는 행복의 법칙)

틱낫한 행복 (삶이 버거운 순간, 고통과 불안을 이기는 행복의 법칙)

$18.00
Description
행복은 목적지가 아니라
당신이 걷고 있는 길입니다

‘평화와 비폭력의 사도’ 틱낫한 스님의
우리 삶의 모든 순간이 행복임을 알아차리는
생활 속 50가지 마음챙김 명상법
“승려가 되는 것은 자신의 변화와 치유를 위한 수행의 시간을 갖는 것입니다. 그 후엔 다른 이들의 변화와 치유를 돕는 것이지요.” 2010년 오프라 윈프리와의 인터뷰에서 틱낫한 스님은 이렇게 말했다. 이를 뒷받침하듯 1967년 본인의 자전적인 이야기를 담은 책 《베트남: 불바다의 연꽃(Vietnam: Lotus in a Sea of Fire)》을 발간한 이후로 스님은 2022년 타계하기 전까지 더 많은 이들이 평화와 행복을 찾을 수 있도록 돕는 글을 꾸준히 쓰고 발행했다.
명상과 마음챙김, 참여불교, 시, 동화, 고대 불교 문헌에 대한 해설 등 다양한 주제와 표현 방식으로 틱낫한 스님이 쓴 책은 100권이 넘고, 국내에서 현재 유통되고 있는 번역서만도 30권에 달한다. 이렇게 수많은 책 사이에서도 이번 《틱낫한 행복》이 특별한 이유는 다양한 책에 흩뿌려진 스님의 명상법을 모아 한 권에 담았기 때문이다. 일상 속에서, 식사를 하고 스트레칭을 하거나 가족을 포함한 주변 사람들과 교류하는 모든 순간에 초심자도 큰 어려움 없이 수행할 수 있는 마음챙김 명상법 50가지를 소개하는 이 책은 틱낫한 스님만의 다정다감한 문체와 간략하고 명쾌한 지침으로 지금 이 순간의 행복을 발견하도록 돕는다. 원서 발간으로부터 20년 만에 국내에 소개되는 만큼, 플럼빌리지의 꼼꼼한 검토를 거쳐 그간 수정된 명상법은 최신 텍스트로 교체하고, 마음챙김 체조를 소개한 부분에는 이해를 돕기 위한 일러스트가 추가되었다.
왜 ‘행복’일까? 스님이 말하는 행복이란 “과거에 대한 후회, 미래에 대한 걱정, 현재의 갈망, 분노, 질투로 산란하게 되거나 휩쓸려가지 않”는 것이다. 지금 여기에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알아차리고, 평화롭고 단단하게 온전한 나 자신으로 존재하는 기술이 모든 행동의 기반이 되기에 “존재(being)의 질이 행동(doing)의 질을 결정”한다. 억지로 무언가 하려 하지 않고 그저 이 순간에 머무르며 마음의 포커스를 온전히 나의 의지로 결정하는 그 과정이 행복이다.

“인생은 괴로움으로 가득합니다. 행복을 충분히 비축하지 않으면 절망에 대처할 수단이 없습니다. 편안하고 상냥한 태도로, 그리고 열린 마음과 받아들이는 심정으로 수행을 즐기시기 바랍니다. 형식이나 외양이 아닌 이해를 위해 수행하세요. 마음챙김을 통해 내적 기쁨을 유지할 수 있고, 인생의 여러 도전에 더 잘 대처할 수 있습니다. 우리는 우리 자신 안에 자유, 평화, 사랑의 기반을 마련할 수 있습니다.” (본문 중에서)
저자

틱낫한

저자:틱낫한
1926년베트남에서태어났다.열여섯살때인1942년베트남후에(Hue)에서조금떨어진뚜히에우(T?Hi?u)사원으로들어가승려가되었다.1961년미국으로건너가프린스턴대학교와컬럼비아대학교에서비교종교학을공부했다.이후베트남전쟁이발발하자전세계를돌며반전평화운동을전개했다.이때문에베트남정부에귀국금지조치를당했지만,1967년노벨평화상후보로추천되기도했다.1982년프랑스서남쪽에있는보르도근처에플럼빌리지(PlumVillage)라는작은명상공동체를세웠다.이후파리근교와독일,미국,홍콩,태국,오스트레일리아,베트남등에도플럼빌리지가세워지는등세계적명상공동체가되었다.현재700여명가량의스님들이플럼빌리지전통에서출가하여공동체안에서수행하고있으며,일반인에게도수련의기회를제공하고있다.스님은지난2014년가을뇌출혈로쓰러지면서건강이크게악화됐다.2018년치료를위해태국을방문한후고향인베트남으로향했다.하지만스님은이후회복하지못하고지난2022년1월21일(베트남시각기준)세납96세로입적했다.스님의다비식은2022년1월29일베트남뚜히에우사원에서진행됐다.코로나유행상황임에도불구하고승려와일반신도수만명이참여했으며세계각국에서는온라인으로다비식이중계됐다.다비후수습된유골은뚜히에우사원과전세계플럼빌리지에나눠뿌려졌다.

역자:허우성
경희대학교철학과명예교수및비폭력연구소소장이다.서울대학교철학과및동대학원철학과를졸업하고,미국하와이대학교대학원에서철학전공박사학위를취득했으며,미국뉴욕주립대학교객원교수(1998),일본교토대학교종교학세미나연구원,도쿄대학교외국인연구원,미국UC버클리대학교방문교수,한국일본사상사학회회장,《불교평론》편집위원장을역임했다.저서로《근대일본의두얼굴:니시다철학》,《간디의진리실험이야기》,《西田哲??究:近代日本の二つの顔》(일본岩波,2022)등이있고,역서로《마하트마간디의도덕·정치사상》(3권),《인도사상사》,《초기불교의역동적심리학》,《표정의심리학》(공역),《달라이라마의정치철학》(공역),《화》(공역),《틱낫한인터빙》(공역)등이있다.

목차


서문

제1장일상의실천
의식적인호흡하기·앉기명상·걷기명상·아침에깨어나기·마음챙김의종·전화명상·절하기·게송·나는도착했다,본래의집에·귀의·다섯가지마음챙김수행법

제2장식사실천
마음챙김으로하는식사·식전의다섯가지묵상·부엌·차명상

제3장몸을사용하는실천
쉬기와멈추기·깊은이완·마음챙김체조

제4장인간관계와공동체실천
승가의건설과유지·새로시작하기·평화협정·제2의나·포옹명상·깊은경청과사랑의말·분노및다른강한감정돌보기·빛을비추기·러브레터쓰기

제5장응용편
고독·침묵·게으른날·법문듣기·법담·대지에접하기·여행떠나기와여행에서돌아오기·자애·사랑의명상·일방적무장해제·내속의아이와대화하기·열네가지마음챙김수행법

제6장아이와함께실천하기
어린이말의경청·아이들과함께하는걷기명상·분노및기타강한감정을가진어린이돕기·가족식사·종을초대하다·조약돌명상·호흡의방·네개의주문·냉장고안의케이크·오렌지명상·나무안아주기·오늘이라는기념일

결론

출판사 서평

책속에서

마음챙김의씨앗은우리각자안에있지만,우리는보통거기에물주는것을잊고있습니다.만약자신의호흡이나발걸음을귀의처로삼는방법을안다면,우리는평화와기쁨의씨앗들에접해서,그것들을더큰기쁨으로키워낼수있습니다.-9p

걷기명상은그저걷기를즐기기위해걷는것입니다.어딘가에도착하기위해걷지않는것,그것이기술입니다.산스크리트어로아프라니히타(apra?ihita,무원無願)라는단어가있습니다.‘소망없음’이나‘목적없음’이라는의미인데,자기앞에무엇을두고뒤쫓아가지않는다는뜻입니다.우리는걷기명상을할때이런정신으로걷습니다.-28p

오늘아침에깨어나미소짓는다/내앞에는새로운24시간이기다린다/나는서원한다,매순간을충실히살것을/살아있는모든존재를자비의눈으로볼것을-35p

사랑은이해없이는불가능합니다.다른사람을이해하기위해서는그들을알고그사람의몸이되어느껴야합니다.그럴때우리는그들을자애심으로대할수있습니다.사랑의원천은완전히깨어있는우리의마음입니다.-36p

달리기를멈추는것은매우중요한실천입니다.우리는평생달려왔습니다.우리는평화,행복,성공이다른장소와시간에존재한다고믿습니다.평화,행복,안정등모든것을지금여기에서찾아야한다는사실을모릅니다.지금과여기의교차점인이곳이인생의주소입니다.-53p

우리는바다를건너는배와같습니다.배가폭풍을만나모두가당황하면배는뒤집힐것입니다.하지만침착함을유지할수있는한사람만있어도,다른사람들도영감을받아침착해집니다.그러면배안에희망이가득해집니다.그런재난의상황에서도침착함을유지할수있는사람은누구인가요?우리각자가바로그사람입니다.우리는서로에게의지합니다.-57p

우리의삶에는의미가있어야하는데,그의미는사람들이고통을덜받고인생의기쁨에접하도록돕는것입니다.우리의마음에자비심이있고다른사람이고통을덜받도록우리가도울수있음을알게되면,우리인생은더많은의미를갖기시작합니다.-72p

자신을돌보는것은공동체전체를돌보는것입니다.-86p

존재한다(tobe)는것의본래의미는‘상호존재한다(inter-be)’는것입니다.꽃은존재하기위해햇빛,구름,대지에의존합니다.우리도그렇습니다.우리중누구도혼자존재할수없습니다.상호존재(interbeing)는모든것이다른모든것에의해만들어지고구성된다는부처님의가르침입니다.-113p

“상대방의말을내가듣는것은그의고통을덜어주고싶어서다”라고스스로에게말할수있어야합니다.이것이자비를갖고듣는것,곧경청이라고합니다.-136p

강한감정은폭풍과비슷해서큰피해를줄수있습니다.(…)폭풍우로부터몸과마음을안전하게지키는것이우리의수행입니다.폭풍이지나갈때마다우리는더강해지고단단해져서,곧더이상폭풍을두려워하지않게됩니다.우리는이제평온한하늘과고요한바다를바라며기도하지않습니다.대신우리는삶에서일어나는어려움에대처할수있는지혜와힘을갖기를기도합니다.-139p

사물이무상해서고통받는것이아닙니다.사물이무상한데도무상하다는것을모르기때문에고통받는것입니다.-142p

과거에얽매이지않고,미래나군중에휩쓸리지않고,항상몸과마음이하나가되어확실히존재하며,지금이순간에일어나는일을알아차리는것,이것이부처님께서정의하신이상적인고독을실천하는모습입니다.홀로있을능력이없으면우리는점점더가난해집니다.자신을위한양식이충분하지않고다른사람에게제공할수있는것도많지않습니다.-156p

고독하게산다는것이다른사람들과의단절을의미하지는않습니다.고독하기에세상과교감할수있습니다.나는온전히나자신이기에당신과연결되어있다고느낍니다.-158p

당신은아무것도하지않을때시간을낭비하고있다고생각합니다.그건틀렸습니다.당신의시간은무엇보다먼저당신이존재하기위한시간입니다.살아있고,평화롭고,기쁨이되고,사랑하기위한시간입니다.(…)우리는보통이렇게말합니다.“가만히앉아있지말고뭐라도좀해봐요.”그러나그말을반대로바꿔서,“아무것도하지말고거기에그냥앉아있으세요.”그래야만비로소평화,이해,자비가가능합니다.-163p

평화는나에게서시작됩니다.화해는나에게서시작됩니다.치유도나에게서시작됩니다.-186p

마음에충분한공간이없으면행복을느끼기가매우어렵습니다.당신은꽃꽂이할때꽃이아름다움을발산하려면주변에공간이필요하다는것을이해합니다.사람도공간이좀필요합니다.누군가를사랑한다면그에게줄수있는가장소중한것중하나는공간입니다.(…)하늘을항해하는달을상상하세요.달은그주위에많은공간을가지고있으며,그것이달의아름다움의일부입니다.부처님의많은제자는부처님을텅빈하늘을항해하는보름달로묘사했습니다-223~224p

이책에서소개한모든실천에는공통된기본목적이있습니다.그것은마음을다시몸으로보내고,우리의진정한존재를만들고,생생하게살아나고,모든것이마음챙김의빛속에서발생하게하는것입니다.실천하나하나는매우간단합니다.(…)그러나이렇게아주단순한실천은,생사도없고헤어짐도없는우리의진정한본성에접촉하는데도움이될수있습니다.-243p