인연 그리고 게임이론

김용강

한국외국어대학교불어과(경영학부전공)를졸업한후국책은행인한국산업은행에입행하여국제,홍보,인사등의업무를담당한후남아프리카공화국요하네스버그사무소장,사모펀드(PE)실단장,당진지점장등을역임했고,㈜한빛그린환경에서부사장으로근무했다.
KDI국제정책대학원에서경영학석사(MBA)학위를취득하였고,퇴직후에는동국대학교에서철학박사학위를받았다.논문으로는「촉(觸)의생성및작용」,「게임이론(GAMETHEORY)과연기법(緣起法)의활용방안연구」가있다.
현재는동국대학교강사로재직중이다.모든걸이분법으로나누어‘나는옳음’,‘너는틀림’이라는오도된신념에서비롯되는극한의경쟁과투쟁으로문명의풍요로움을누리지못하고오히려과거보다더큰괴로움에신음하고있는우리스스로를향해‘너와나는결코둘이될수없다’라는‘관계론적세계관의당위성’에대한메시지를던지며살아가고있다.
본관은광산(光山)으로사계김장생의12대손(孫)이고,해병대(494기)를제대했다.

Ⅰ인연(因緣)

1.인연과깨달음
가.인연
나.깨달음

2.붓다의깨달음
가.초기불교
1)연기법(緣起法)
가)심심난견(深甚難見)
나)연기(緣起)와인과(因果)
다)붓다의침묵：무기(無記)
(1)전유경(箭喩經)
(2)깔라마경(伽藍經)
(3)앙굴마경(鴦掘摩經)
2)연기법과동의어및수행법
가)동의어
(1)삼법인(三法印)
(가)제행무상(諸行無常)：우주는어떻게생겼는가?
(나)제법무아(諸法無我)：나(我)는누구인가?
(다)일체개고(一切皆苦)：우주와나는무상(無常)하다
(2)공(空)
(3)불이(不二)
나)수행법
(1)12연기(十二緣起)
(2)중도(中道)
(3)사성제(四聖諦)
다)업보(業報)
나.중국선종(中國禪宗)
1)보리달마(達摩達摩)
2)조계혜능(曹溪慧能)
3)마조도일(馬祖導一)
4)임제의현(臨濟義玄)
5)대혜종고(大慧宗杲)
다.한국불교
1)간화선(看話禪)
2)깨달음논쟁
3)향후한국불교의방향
가)연기법을다시세워야한다
나)과학지식을적극활용해야한다
다)연기법의사랑과자비를일깨워야한다

3.과학과연기법
가.양자론과연기법
나.과학의발전과연기법
1)그리스사상
2)뉴턴⇨공간,시간,입자
3)페러데이·맥스웰⇨공간,시간,장,입자
4)특수상대성이론⇨시공,장,입자
5)일반상대성이론⇨공변장,입자
6)양자역학⇨시공,양자장
(가)관계성
(나)불확정성
(다)상보성
(라)비국소성(양자얽힘)
7)양자중력이론⇨공변양자장


Ⅱ게임이론(GameTheory)

1.게임이론

2.게임이론과이기심(Self-Interest)
가.애덤스미스(AdamSmith)
나.존내쉬(JohnNashF.)

3.게임이론의주요모델
가.죄수의딜레마(Prisoner’sdilemma)및사례
1)죄수의딜레마
2)죄수의딜레마사례
가)뻔뻔한저녁식사의딜레마
나)공갈협박범의역설
다)중고차거래
라)공유지의비극
마)무기경쟁
나.사슴사냥게임(StagHuntGame)
다.성대결게임(BattleoftheSexGame)
라.매비둘기게임(Hawk-DoveGame)
마.치킨게임(ChickenGame)

4.게임이론과팃포탯(Tit-for-Tat,TFT)
가.유한반복게임
나.무한반복게임
다.팃포탯(Tit-for-Tat,TFT)
1)죄수의딜레마해결방안
2)다른전략과의비교
3)시사점

참고문헌

불교란무엇인가?한국에서는대답할수없는질문이다.그렇지만저자는초기불교인『니까야』와『아함경』을통하여붓다의깨달음은‘인연(因緣)즉연기법(緣起法)’임을밝힌다.연기법은인과(因果)와는다른상호작용이다.상호작용의다른표현은‘사건이고관계’이다.연기법은나를포함한우주삼라만상의모든존재가실체가있어독립적으로존재하는게아니고사건으로잠시존재한다는것이다.따라서연기법의다른표현이공(空)이고무상(無常)이고중도(中道)임을밝힌다.팔만대장경을한마디로줄인다면연기법이라는것이다.
저자는서양의과학과철학이제1원인을찾아왔으나찾지못하고헤매다가양자론에이르러서야제1원인은없고모든존재는사건으로잠시존재한다고하는데이는연기법과뚜렷하게일치하는설명이라고하고있다.이처럼연기법과양자론은우리눈앞에분명하게나타나있는모든존재의실체를부정하는것으로심오하고이해하기어려운것이다.
그렇지만결국연기법과양자론은‘너와나도사건으로존재하게되므로너와나는둘이될수없다.’라는걸밝히는것이기때문에‘너와나는공존해야한다’는당위성의근거가되는것으로,이는우리를자연스럽게윤리와도덕적인삶에이를수있도록한다.그래서연기법은‘사랑과자비’라는것이다.
윤리와도덕적인삶은선언적으로이루어지지않는다.살아가는과정에서반드시실천이수반되어야하는데윤리와도덕적인삶을살아갈수있도록방향과방법을알려주는것이게임이론이라고하고있다.저자는살아가는과정에서마주하게되는문제를이해도하지못한상태에서해결을무작정시도한다면문제는점점더해결불가능한수렁으로빠져들수도있다고주장한다.애덤스미스가주장한바와같이나의이기심만을위해서살아가는것도,반대로모든종교가가르치는바와같이원수를사랑하고,오른쪽뺨을맞으면왼쪽뺨을내밀며무조건적사랑과자비를베푸는것도삶의답이될수없다는걸밝힌다.이기심과이타심의결과도상호작용의결과로나타나기때문에상호작용하기전까지는이기심이나이타심의결과를알수없다는것이다.
연기법,양자론,그리고게임이론은겉보기에무관해보이지만,이셋은‘관계’,‘사건’,‘상호작용’이라는핵심개념을공유한다.연기법,양자론,게임이론은고대와현대,과학과철학,이론과실제의분야에서너와나는독립적이라는이분법적세계관이옳은게아니라,너와나는독립적일수없다는‘관계론적세계관이옳다’는진리를웅변하는것이고그핵심개념의종착점들은결국‘사랑이고자비’라고주장한다.