유몽영, 그윽한 꿈 그림자

유몽영, 그윽한 꿈 그림자

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Description
근현대 중국 문학가 린위탕(林語堂, 임어당)이 탁월한 표현 기법과 미학 의식을 극찬해 전 세계적으로 유명해진 청나라 문인 장조의 소품 문집이다. 시, 격언, 산문 등 다양한 형식으로 삶의 정취를 총 219칙으로 엮어 담아냈다. 사소한 일상이나 사물을 소재로 담박하게 써 내려간 짧은 글에는 위트와 해학이 넘친다. 틈틈이 한 편씩 들춰 보고 음미하면 짧은 글 가운데 인생의 핵심을 발견할 수 있다. 옮긴이 백승도는 임의로 글을 나누거나 덧붙이지 않고 원서에 충실하게 옮기되, 원문의 문학성을 최대한 살렸으며, 글에 언급된 각종 전고를 자세히 주석으로 달아 독자들이 글의 깊이를 음미할 수 있도록 했다.
저자

장조

《유몽영(幽夢影)》의저자로,자는산래(山來)이고호는심재(心齋)다.청나라순치(順治)7년(1650)안휘성(安徽省)흡현(歙縣)에서명문가의자제로태어났다.기록에따르면선조들은대대로관직에진출해고관을지냈으며,특히부친은산동성(山東省)학도(學道)·감찰어사(監察御史)·시랑(侍郞)·한림관(翰林官)등여러요직을거쳤다.시쳇말로집안은명실상부명문거족이었다.이러한집안내력의영향으로어렸을때부터과거와관련한팔고문(八股文)을익혀15세때이미박사제자원(博士弟子員)이되었다.그러나그즈음부터“적잖은시련을겪어웅대한뜻이점차마모되고말았다”라고말할만큼많은시련을겪으면서의기소침해졌으며,더불어관운도열리지않아진사(進士)는커녕거인(擧人)도되지못한채겨우공생(貢生)의자격을얻는데그쳤다.하지만관운과는별개로이러한시련은오히려문학적재능을꽃피워아름다운글을남기는밑거름이되었다.30세를전후로약15년에걸쳐《심재요복집(心齋聊復集)》·《화영사(花影詞)》·《필가(筆歌)》·《유몽영(幽夢影)》등을펴내며,장죽파(張竹坡)를위시한우동(尤侗)·오기(吳綺)·공상임(孔尙任)등과같이당시문명을떨치던저명한문인들과널리교유했다.이외에《소대총서(昭代叢書)》150권과《단기총서(檀幾叢書)》50권을비롯해명·청대기문(奇文)을모은문언단편소설집《우초신지(虞初新志)》20권등의총서를편집하기도했다.그러나불운은젊은시절에만그치지않았다.50세가되던강희(康熙)38년(1699),모종의정치적사건에연관되어감옥에갇혔다.《청사고(清史稿)》에는이와관련한기록이없어자세한원인은알수없으나,개인의기록에따르면그사건은‘인간적배신’에따른무고였으며,그때받은배신의충격은‘검(劍)’에호소할정도로컸던것으로보인다.결국그충격을이기지못해완전히붓을꺾고말았고,이후의삶은더이상의흔적을찾을수없다.

목차

유몽영1∼219
《유몽영》발문

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

출판사 서평

청언소품(清言小品)의정수
《유몽영(幽夢影)》은청(淸)나라초기문인장조(張潮)가30세전후로부터45세전후에이르기까지얼추15년에걸쳐틈틈이쓴글들을총219칙(則)으로엮어만든소품문집(小品文集)이다.《유몽영》에서장조는자기주변의일상풍경을관조와성찰그리고개인적깨달음을거쳐간결한격언이나경구또는어록이나시등다양한형식으로삶의정취를담담하게혹은격정적으로혹은미려(美麗)하게혹은읊조리듯담박하게담아냈다.이런글형식을청언소품(清言小品)이라하는데,이러한글쓰기는중국의명대(明代)후기부터청대(淸代)전기에이르기까지대단한성세를구가했다.당시성행했던청언소품문중에서도최고의미문(美文)을꼽는다면단연장조의《유몽영》을첫손가락에꼽을수있을것이다.《유몽영》은17∼18세기조선문인층에서크게유행하기도했다.

그윽한꿈그림자
“유몽영”은‘그윽한꿈그림자’쯤으로풀이할수있다.‘그윽하다[幽]’는말은못내아쉬운‘아련함’이란의미도함축하고있다.양복길(楊復吉)의발문에따르면,그중‘몽(夢)과영(影)’은《금강경(金剛經)》에서말하는육여(六如:세상의모든것이무상함을꿈[夢],환상[幻],물거품[泡],그림자[影],이슬[露],번개[電]의여섯가지에비유해이르는말)가운데두가지를취한것이라한다.그렇다면본서《유몽영》의서명(書名)에담긴뜻은‘이미지나가버려덧없어진옛일이긴하지만여전히작가의마음에그윽하게남은것혹은아련히향수를불러일으키는어떤것’들이라할수있다.

문인의격언
《유몽영》이오늘날유명해지게된것은전적으로린위탕덕분이라고해도과언이아니다.린위탕은영어로수필을써서중국문화를서구세계에알린인물로루쉰(魯迅)과함께현대중국문학을대표하는수필가다.그는대표수필집《생활의발견(TheImportanceofLiving)》에서일상적인삶의풍경속으로들어오는자연만물을묘사하는《유몽영》의탁월한표현기법과미학의식에대해극찬했다.그는《유몽영》에대해“문인의격언”이라말하며“자연은우리의생명속에온통스며들어있다.자연은소리이기도하고색깔이기도하며모양이기도하고정취이기도하며분위기이기도하다.감각적인예술가인인간은자연속에서적당한정취를선택해그것들을자신의삶과조화시킨다.이것은시는물론이고산문을짓는중국의모든작가들에게서나타나는태도다.그러나나는이들가운데에서도가장탁월한표현은장조의《유몽영》속에피그램(epigram)에서발견할수있다고생각한다.《유몽영》은수많은문학적에피그램을모아엮은격언집이다.이처럼문학적에피그램을모아엮은중국의서책은매우많다.그러나장조가직접쓴《유몽영》과비견할만한서책은결코존재하지않는다”라고높이평가했다.

여백의맛
《유몽영》은특정한주제나목적없이지은이가그때그때떠오른단상들을두서없이적은글들의모음이다.따라서읽을때도한꺼번에통독하기보다는흥취가돋으면그때그때슬쩍책을들춰한구절씩음미하는편이어울린다.격조높은비유와핵심을꿰뚫는혜안이빛나는문장은여백을두고읽어야제맛이나기때문이다.그러다가저자의뜻과나의흥취가우연히들어맞는구절을발견한다면그재미또한특별할것이다.