원서발췌 문화에서의 불안

지크문트프로이트

지그문트프로이트(SigmundFreud)
지그문트프로이트는마르크스,니체와함께현대3대혁명사상가다.의식일변도의심리학을해체하고종래에는은폐되었던무의식의세계를들추어냄으로써의식과무의식의균형을추구하고건강한정신상태를되찾으려고노력했다.
1856년5월6일모라비아의프라이베르크에서유대인부모사이에서태어났다.김나지움과빈대학의학부에서학업성적이타의추종을불허하는출중한학생이었다.대학에서브뤼케교수의지도를받으면서해부학과생리학에심취했다.
1885년파리살페트리에르병원장샤르코밑에서장학생으로약5개월간연구하면서히스테리와최면술에특히관심을가졌는데,이것은장차정신분석학을창안하는데매우중요한동기가된다.1886년프로이트는마르타베르나이스와결혼했으며,개인병원을개원하고신경증환자들을치료하기시작했다.프로이트는치료와동시에정신신경증에관한많은자료들을수집하고논문을발표했다.그는≪꿈의해석≫과≪정신분석학입문강의≫등두권의방대한저서를출판하면서심리학을넘어서메타심리학으로서의정신분석학이라는새로운분야를독자적으로창안하게되었다.
1906년에는카를구스타프융이프로이트정신분석학의신봉자가되었으나1914년융은프로이트의리비도이론이나오이디푸스콤플렉스이론에반대해프로이트와의결별을선언한다.그러나프로이트는자신의정신분석학을계속해서연구하면서≪쾌락원리의저편≫(1920),≪자아와이드≫(1923),≪환상의미래≫(1927),≪문화에서의불안≫(1930)등을출판했다.1938년프로이트는딸아나프로이트와함께히틀러의유대인박해를피해런던으로망명했다.1923년부터1939년죽을때까지16년동안서른세번에걸친구강암수술을받으면서도끊임없이연구와저술에온생애를바쳤다.

문화에서의불안

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

1914년부터1918년까지계속된제1차세계대전은프로이트의정신분석학에도커다란변화를가져왔다.1920년부터상상할수없는인플레가유럽전체를휩쓸었으며경제공황이밀려왔고사람들이기다릴수있는것은가난,죽음의불안,그리고암흑뿐이었다.수많은사람들이비탄,마음의고통,무의식적증오심과적개심등으로신음했다.이때부터프로이트는여전히종래의개인심리학을바탕으로삼고있으면서도사회학적주제들에관심을가지게되었다.프로이트이후의정신분석학자들이나심리학자들이프로이트의정신분석학전체가개인심리학에치우쳐있다고비난하지만,프로이트의정신분석학은확실히사회심리학쪽으로영역을확장하고있음을알수있다.프로이트는학대증(Sadismus)과피학대증(Masochismus)의원천을리비도라고보았으며,말기로갈수록이러한리비도의영역역시확대된다.말기의프로이트는리비도를에로스(삶의충동)와타나토스(죽음의충동)로구분한다.

≪문화에서의불안≫은충동의욕구와문화의제약사이에서필연적으로생기는갈등관계를다루고있다.원래프로이트는이책의제목을≪문화에서의불행(DasUnglückinderKultur)≫이라고붙였지만,출판할당시에는불행을‘쾌적하지못함(Unbehagen)’으로바꾸었다.다양한문화현상의내면을통찰할경우우리는충동의욕구와이성적자아의억압을수없이발견할수있으며이러한관계에서크고작은갈등이생긴다.이러한갈등은‘쾌적하지못함’의정서를유발한다.특히자아의억압이현대문화에서강할수록‘쾌적하지못함’은커질수밖에없다.
우리는≪문화에서의불안≫을통해서프로이트가정신분석학적으로문화를어떻게이해하는지,충동적욕구와자아의억압간의갈등을어떻게해명하는지,그리고문화에서발생하는수많은쾌적하지못함이어떤것이며,그것들을과연어떻게해결하는지를고찰할수있다.