톰 스토파드

윤정용

고려대학교세종캠퍼스글로벌학부초빙교수.충북대학교영어영문학과를졸업하고동대학원에서톰스토파드를주제로영문학석사학위와박사학위를받았다.톰스토파드관련논문을다수발표했다.“≪미국의천사들≫에나타난쿠시너의정치철학”(2018),“≪제인에어≫:페미니스트적열망과제국주의적기획”(2015),“‘이웃’의정치신학:아서밀러의≪시련≫”(2014),“≪헨리5세≫에나타난왕권의탈신비화양상”(2013),“권력투쟁과주체성으로살펴본≪귀향≫”(2013),“≪욕망이라는이름의전차≫에나타난남성성과가부장적폭력”(2012),“본드의≪리어≫와셰익스피어다시쓰기”(2007)등의논문도발표했다.저서로≪권력과욕망의영미드라마≫(2022),≪영화로숨을쉬다≫(2022),≪미래는꿈꾸는대로온다≫(2021),≪낯선시간길들이기≫(2021),≪조금삐딱한책읽기≫(2020),≪무한독서≫(2019),≪매혹적인영화인문학≫(2019),≪영화로문학읽기,문학으로세상보기≫(2018),≪Talktomovie,영화에게말을걸다≫(2018)등이있다.

창조적변형,스토파드극에나타난상호텍스트성

01전복적연극쓰기
02연극의유희성
03열린극구조
04단편들의몽타주
05역사와허구
06예술과정치의희화화
07메타드라마
08창조적변형
09혼돈이론
10사랑의발명

사상,연극의주인공이되다
언어철학에서현대물리학까지망라하는풍부한극작세계

연극은삶의은유며,삶은연극을반영한다.톰스토파드는이러한연극관에기반해독창적인극작품들을선보인다.스토파드의극은≪햄릿≫,≪맥베스≫와같은고전작품이나역사적사건을창조적으로변형한다.비트겐슈타인의언어철학에서현대물리학의양자역학과혼돈이론에이르는온갖소재를자유자재로활용한다.모험정신가득한스토파드의작품들은존재의의미,사회속예술가의위치,정치와예술의관계등무거운주제를가볍고기발하게,그러나결코얕지않게다룬다.
스토파드의극에서는주제또는사상이이야기보다도우선한다.이책은≪로젠크랜츠와길덴스턴은죽었다≫,≪곡예사들≫,≪희작≫등스토파드의작품들을살피며스토파드가무슨사상을극에어떻게녹여냈는지상세히살핀다.스토파드의작품세계가품은무수한지식과사유를흥미롭게따라갈수있다.기존통념과전통을가차없이깨버리는스토파드를좇아우리삶을색다른각도에서조망해보자.

톰스토파드(TomStoppard,1937∼)
체코슬로바키아출신영국극작가,각본가,영화감독.고전연극에바탕을두고새로운형식적실험을통해제2차세계대전이후한동안침체되었던영국연극계에활력을불어넣었다.극예술의기본도구인언어의의미와기능,연극의기본개념,극적행동의역할,관객의감상태도등거의모든주제에걸쳐사실주의연극에서전통적으로받아들여지던관념을뒤흔들었다.의미전달매개체로서언어의중요성을해체하고,텍스트보다공연을강조했다.대표작으로≪로젠크랜츠와길덴스턴은죽었다≫(1967),≪곡예사들≫(1972),≪희작≫(1974),≪아카디아≫(1993),≪사랑의발명≫(1997)등이있다.그중≪로젠크랜츠와길덴스턴은죽었다≫는로열내셔널시어터의레퍼토리중하나가되었고,직접영화로연출해1990년제47회베니스영화제에서황금사자상을수상했다.또한영화＜셰익스피어인러브＞(1998)의시나리오를써서1999년제71회아카데미시상식에서마크노먼과함께각본상을수상했다.