영화로 인공지능 이해하기

장미화

21세기영상문화,영화의포스트시네마로서매체적진화에대해연구해왔다.대학에서인공지능과영화에대한사고를진작하는강의,인문콘텐츠학,문화산업과스토리텔링,동서양복식,음식문화에대한강의를하고있다.중앙대학교첨단영상대학원에서영상예술학박사학위를,파리1대학조형예술과학대학원에서영화의시간성의문제를다룬논문으로석사학위를취득했다.주요저서로????히치콕에게묻고싶은것들????(2013),????디지털영화와들뢰즈의시간-이미지????(2019),????앨프레드히치콕의서스펜스테크닉????(2021),????미디어격차????(2021),????포스트시네마가사유하는인공지능????(2024)이있다.학술분야에서는“<블랙스완>몰핑기술을통해본포스트시네마의신경이미지적특성”(2021)을포함해여러편의논문을출간했다.

인류의동반자이자적,인공지능

01인공지능의정체성:〈트랜센던스〉
02인공지능의역습과인간의재설계:〈나의마더〉
03인공지능활용의위험요소고찰:〈2001:스페이스오디세이〉
04인공지능의비윤리적자율성의문제와그해결방안:〈메간〉
05시뮬라크르개념을활용한인공지능의이해:〈매트릭스〉
06인공지능에대한통제와윤리성부여방안:〈업그레이드〉
07인공지능과인간의미래설계:〈아이,로봇〉
08인공지능의감정과그양가성:〈엑스마키나〉
09인공지능의진화가인간에게미치는영향:〈그녀〉
10인공지능의정체성:〈채피〉

인공지능과인간의미래:트랜스휴먼시대의윤리적고찰
1970년대앨빈토플러는3차산업혁명의도래를예고하며,이제4차산업혁명에서사물인터넷(IoT)과인공지능(AI)기반초지능혁명이새로운패러다임을이룬다고말했다.인공지능은인간의신체와정신을확장할가능성을제시하며,인간과기계의경계를허물고있다.인공지능은1960년대MIT의존매카시가처음개념화한후,영화와문학을통해인류의상상력을자극하며발전해왔다.영화속인공지능캐릭터들은인간성과의관계에서긍정적이거나부정적인양상을띠며,인간의신체와마음이기계와결합하는미래를보여준다.
특히,영화〈업그레이드〉(2018)에서는인공지능이인간의신체와결합하면서자아정체성의위기를초래하는문제를다루며,인공지능의윤리성과통제문제를제기한다.또한,〈그녀〉(2014)와〈엑스마키나〉(2014)같은작품은인공지능이인간과의관계에서겪는모순과갈등을통해,인간과기계의상호작용에대한심도깊은고민을불러일으킨다.인공지능의진화와함께,인간은신체적,정신적으로변화할수있는트랜스휴먼시대에접어들고있다.이과정에서인공지능은단순한도구가아닌,인간과동등하거나그이상으로발전할가능성을품고있으며,이는인간의개념을재정의할문제를안고있다.
따라서,인공지능과인간의관계를이해하고윤리적기준을마련하는것은21세기기술발전에서중요한과제가될것이다.영화와문학을통해인공지능의발전이인간사회에미치는영향을성찰하며,우리는인간과기계의상호작용에대한새로운담론을제시할필요가있다.