안토니오 네그리

윤영광

강원대학교윤리교육과교수.고려대학교법학과를졸업하고서울대학교철학과에서석사학위와박사학위를받았다.저서로는≪칸트와푸코:비판,계몽,주체의재구성≫(2025)과몇권의공저가있고,번역서로는≪공통체≫(안토니오네그리·마이클하트,2014),≪이제모든것을다시발명해야한다:제국에저항하는네그리의정치철학≫(닉다이어위데퍼드외,2010)등이있다.

야만적별종의사악한삶과사상:네그리이후네그리를생각한다는것

01코뮤니즘과마르크스주의
02오페라이스모
03자유의우선성
04정치존재론과초과
05공통적인것
06특이성
07다중
08삶정치적생산
09자본의코뮤니즘
10절대적민주주의

다시생산과노동을말하다
마르크스주의를혁신하는‘야생적’정치철학

생산과노동은일상어디에나존재하며우리삶의근간을이룬다.그러나현대이론,심지어마르크스주의를표방하는이론들에서조차생산과노동의문제는이데올로기의웃자람아래자취를감췄다.안토니오네그리는이러한상황에서한결같이그‘단순한사실들’에천착한‘별종’사상가였다.어떤학술전통에도길들여지지않은야생적사유로새로운정치의길을닦았다.그러한작업은평생학자나지식인보다는코뮤니스트로서살고기억되고자했으며,‘사악한마에스트로’라불리면서온갖정치적고초에시달린네그리의실천적삶과불가분하게얽혀있다.
이책은주권과일자의논리를넘어새로운민주주의를정초하는네그리의사상을열가지키워드로해설한다.네그리사상의중추를이루는‘공통적인것’,그주체적형상인‘다중’,다중의내재적자기조직화인‘절대적민주주의’등네그리의핵심개념들을살핀다.유명한≪제국≫연작만으로는온전히알수없는네그리사유의풍요와깊이를맛볼수있다.세계를해석하는데그치지않고변화시키려하는네그리에게서사상의진정한힘을발견해보자.

안토니오네그리(AntonioNegri,1933∼2023)
이탈리아파도바태생의혁명가이자사상가.1958년파도바대학교에서독일역사주의와헤겔의국가론에대한연구로박사학위를받았고같은대학정치학부교수로근무했다.1960년대부터오페라이스모와아우토노미아이론·운동을전개했다.1979년알도모로수상암살사건에연루되었다는혐의로체포·수감되었으나,1983년선거에급진당후보로옥중출마해당선된뒤의원면책특권으로석방되었다.이후프랑스로망명해알튀세르,들뢰즈등의후원으로파리8대학교에서정치학을가르쳤다.1997년자진귀국해6년간의수감과연금생활을마치고2003년자유의몸이되었다.스피노자,마키아벨리,마르크스,푸코,들뢰즈등의사상을창조적으로발전시키고종합한당대최고의지성중한명으로평가받는다.주요저서로≪마르크스너머의마르크스(MarxoltreMarx)≫,≪야만적별종(L’anomaliaselvaggia)≫,≪제헌권력/구성적힘(IlPoterecostituente)≫,≪제국(Empire)≫,≪다중(Multitude)≫,≪공통체(Commonwealth)≫등이있다.