Description
세상은 많이 변해서 똘레랑스(tolerance, 寬容)를 얘기하고 다양성(diversity, 多樣性)을 얘기하면서도 자신들의 생각과 다른 의견에 대해서는 다양성과 관용을 인정하기를 거부하는 것 같다는 생각이 듭니다. 사실 동성애자들이 과거와 다르게 오늘날 목소리를 내는 것도 똘레랑스와 다양성이 중요한 역할을 했습니다. 그렇다면 동성애에 대해 반대하는 목소리에 대해서 그것이 혐오 발언이 아닌 이상 관용과 다양성을 가져야 하지 않을까 하는 생각도 조심스럽게 해봅니다. 물론 반동성애자들도 마찬가지의 자세를 가져야 하는 것은 매한가지입니다.
성경이 가르치는 합법적인 성행위라는 것은 결혼이라는 제도 안에서 남녀 부부간에 이루어지는 성행위뿐이라는 것입니다. 동성애는 성적 일탈 행위로 간통이나 혼전 성관계나 그 밖의 성적 일 탈 행위와 같다는 것입니다. 그러므로 교회 공동체는 동성애에 대한 극단적 혐오의 발언은 지양해야 한다는 것입니다. 간통을 범한 사람에 대해서 ‘죽이네, 살리네’ 하지 않는 것과 마찬가지로 말입니다. 성적 일탈 행위에 대해서 인권을 얘기하지 않는 것처럼 동성애를 바라보는 교회 공동체의 시각에 대해서 인권이나 소수자라는 개념으로 비난하지 않았으면 하는 바람입니다.
성경이 가르치는 합법적인 성행위라는 것은 결혼이라는 제도 안에서 남녀 부부간에 이루어지는 성행위뿐이라는 것입니다. 동성애는 성적 일탈 행위로 간통이나 혼전 성관계나 그 밖의 성적 일 탈 행위와 같다는 것입니다. 그러므로 교회 공동체는 동성애에 대한 극단적 혐오의 발언은 지양해야 한다는 것입니다. 간통을 범한 사람에 대해서 ‘죽이네, 살리네’ 하지 않는 것과 마찬가지로 말입니다. 성적 일탈 행위에 대해서 인권을 얘기하지 않는 것처럼 동성애를 바라보는 교회 공동체의 시각에 대해서 인권이나 소수자라는 개념으로 비난하지 않았으면 하는 바람입니다.
기독교와 동성애 : 동성애에 대한 수정주의와 전통주의 두 시선
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