밝고편안한인생을살기위한공부의핵심
수행의고비마다마주치는24가지의문에대한명쾌한해법
생활속의수행,생활속의마음공부를위한지침서로2007년출간후꾸준히사랑받은《행복한공부》가자료와설명을보강하고새로운표지디자인으로특별판을선보인다.
간밤에옆집갑돌이가몰래방에들어와서돈훔치는꿈을꾸었다.아침에일어나지갑을보니정말돈이없었다.‘어!손버릇나쁘다고소문이돌더니…’하고시근벌떡거리며옆집엘찾아가“야,갑돌이이도둑놈아!이나쁜놈!간밤에훔쳐간내돈내놔!”하고소리소리지르며멱살잡이를했다.그러나사실은,용돈이궁한자기아들이한짓이었다.
꿈이란,이처럼실체없고허망하다.꿈에본‘갑돌이’도‘내돈’도‘내방에온것’도‘돈훔친것’도사실이아니다.수행이란,내가꿈속에살고있다는사실을알아가는과정이다.그사실을바르게알고,마음에떠오르는모든실체없는것(생각·느낌·감정)을내가들고있지말고본래의실체없는자리곧부처님께돌려놓는것이바로‘공부’다.
《행복한공부》는복잡하고고생스러운삶을사는현대인의마음을쉬게하고행복의새로운길을안내하는수행입문서이다.저자는전작《행복한마음》이후행복에이르는구체적인실천법을설하고자,내무부장관과동국대학교총장을지낸불교수행자백성욱박사에게받은가르침을이책에그대로복원했다.수행하는이들이자주질문하는‘24가지의문’에답하는방식(FAQ)을통해,단순한공부법속에숨은심오한원리와불교및금강경의정수를명쾌하게해설한다.1부공부법설명,2부공부에대한문답,3부세상일에대한문답,총3부구성으로,어려운경전풀이나이론대신일상의사례와두가지‘기본원칙’으로복잡한생각들을쾌도난마하여,누구나쉽게읽고이해할수있는것이이책의미덕이다.
단순한공부법속에불교금강경의정수를밝히다
《행복한공부》의기본원칙두가지는‘바르게보는법(견법)’과‘실천하는법(행법)’이다.
견법이란갑돌이의사례에서‘이것이바로꿈’이라는것을바로보는것이다[凡所有相은皆是虛妄이라].꿈이고거짓이고가짜임을알지못하면,그것을실재(實在)로알고는좋다싫다마음을내게되고,그에따르는말과행동을하게되어업을쌓고과보를받아서고생(苦生),즉‘괴로운삶’을살게된다.
행법이란세상을사는실천법인데,우리의모든생각·느낌·감정을(그것이꿈이고거짓이고가짜임을아는)본래자리,말하자면부처님께바치는것이다.즉,무슨생각이나더라도그생각을부처님께드리는마음으로‘미륵존여래불’하고마음과입으로외는것이다.‘나무아미타불’이나‘석가모니불’할때는보통‘나좋게해달라’거나‘내소원들어달라’는마음인데,그렇게소원을비는대신에그소원뿐아니라모든생각을그저지극한깨어있음인부처님께공손히바치고드리는방법으로서‘미륵존여래불’한다는것이다.이를“바치면일이없다[若見諸相이非相이면則見如來니라]”라고하였다.
‘바치는법’으로풀어낸인생기출문제해설집
《행복한공부》는백성욱박사의공부를계승한저자가그공부의핵심이자다른불교수행법과두드러진차이점인‘바치는법’한가지를누구라도이해할수있도록친절하게풀어쓴설명서다.흔히오해하는‘허망’의의미를비롯하여불교의핵심이라는연기(緣起),제행무상(諸行無常),참나[眞我],대승(大乘),계율의의미를일상의언어로풀어내며,그과정에서금강경,육조단경,돈오입도요문론,참회게의구절풀이는물론라마나마하르쉬,니사르가닷따마하라지,대행스님등동서양선지식의가르침까지비교·대조하며이해의폭을넓힌다.
‘일체가비고없다면왜바치라고하는가?’‘먹고살기도바쁜데한가하게무슨공부?’‘이엄연한현실앞에일체가허망하고꿈이라는말을어떻게받아들여야하는가?’‘믿고공부하면다잘되는가?’같은현실적질문앞에,먼저고민하며문제를풀어본저자가현학적이론이아닌실제경험을바탕으로공부의고민을하나씩함께되짚는다.
특히좋은글과경전을매일읽으면서도언어와경문의벽을세워다시새로운상속에갇힌듯한사람들에게,무언가새롭고기발난것을찾으며오늘도바쁜그마음에,공부란결국‘행복하기위해’마음을쉬고일없음으로가는길이고,우리의삶과고민자체가그대로좋은공부임을다시일깨운다.
