쇼펜하우어가 묻고 니체가 답하다 : 비관마저 낙관한 두 철학자의 인생론

쇼펜하우어가 묻고 니체가 답하다 : 비관마저 낙관한 두 철학자의 인생론

$24.00
Description
“쇼펜하우어처럼 의심하고, 니체처럼 행동하라!”
절망과 허무를 넘어 삶을 긍정한 두 사상가의 철학 수업!
삶의 의미를 찾는 당신에게, 쇼펜하우어와 니체가 응답하다!
2024년 출판계를 휩쓸었던 쇼펜하우어와 니체에 대한 열풍이 이어지는 가운데, ‘삶의 고통과 의미’에 천착한 두 철학자의 사상과 통찰에 한 걸음 더 깊이 다가가 체계적으로 보여주는 책이 21세기북스에서 출간됐다. 그간 열풍을 이끌었던 두 철학자의 책은 대부분 쇼펜하우어와 니체의 철학로부터 듣기 좋은 문장 몇 개를 추려 전달하는 형태가 많았다. 두 철학자의 사상은 때로는 심리학 도서처럼 때로는 자기계발서처럼 철학의 기반이 미세하게 조정되며 독자에게 오독된 상태로 전달되었다. 반면 이 책은 그러한 잘못된 해석을 거부하고 쇼펜하우어와 니체 철학을 구체적이고 체계적으로 다룬다. 쇼펜하우어는 당대의 지식체계를 어떻게 거부하며 자신의 염세주의를 주장했는지, 니체는 100년 세월의 격차에도 불구하고 쇼펜하우어의 사상을 어떻게 계승하고 발전시켰는지를 이 책은 정확히 짚어낸다.
삶은 고통일 수밖에 없다는 쇼펜하우어와 이를 인정하되 의지를 갖추고 인간의 가능성을 발견해야 한다는 니체. 쇼펜하우어와 니체에 관한 연구에서 세계적으로 높은 명성을 가진 철학자 크리스토퍼 재너웨이 교수는 이러한 수식이 두 철학의 정수라고 말하며, 철학의 존재 이유와 필연성을 다시 한번 강조한다. 쇼펜하우어와 니체의 철학이 그동안 너무나 쉽게 다가왔다면 그것은 누군가 그들의 사유를 납작하게 찍어 눌러 판매하기 쉽게 만든 결과일 것이다. 난해한 철학은 그 자체로 받아들여야 한다고 추천사를 쓴 김겨울 작가의 말처럼 그래야 생각하는 힘을 기를 수 있기 때문이다. 두 철학자의 깊이 있는 철학을 차근차근 한 단계씩 배우고 싶은 당신에게 꼭 필요한 책이다. 이제 쇼펜하우어의 염세주의를 배우고 니체의 의지를 깨달을 시간이다.

북 트레일러

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저자

크리스토퍼재너웨이

저자:크리스토퍼재너웨이
영국사우샘프턴대학교철학과교수.옥스퍼드대학교에서철학학위를받았으며시드니대학교와런던대학교에서도연구했다.아르투어쇼펜하우어와프리드리히니체를비교분석하며이들의철학사상과미학에대해연구하고있다.쇼펜하우어철학전집케임브리지판총책임자이며,예술및인문학연구위원회ArtsandHumanitiesResearchCouncil책임연구원이다.주된관심사는도덕성,고통,자아,종교,삶에관한서양철학사의비관론과대안이며,최근에는인도고전철학의무아개념을연구하고있다.
주요저서로는『쇼펜하우어철학에서의자아와세계SelfandWorldinSchopenhauer’sPhilosophy』『무아를넘어서:니체의계보학읽기BeyondSelflessness:ReadingNietzsche’sGenealogy』『더나은의식:쇼펜하우어의가치철학BetterConsciousness:Schopenhauer’sPhilosophyofValue』등다수가있다.

역자:이시은
서울대학교서양사학과와KAIST경영대학원MBA를졸업했다.대기업과컨설팅사를거쳐지금은바른번역의번역가겸자유기고가로활동중이다.옮긴책으로는『와이저』『누가진실을말하는가』『짧고깊은철학50』『가장위험한책』등이있다.

감수:박찬국
서울대학교철학과교수.철학적주제를가장쉬운언어로풀어내독자들에게삶의의미와감동을선사하는작가로도정평이나있다.『쇼펜하우어가묻고니체가답하다』에서는쇼펜하우어와니체사상의정수를친절하고전문적인해설을통해독자들이자신의고귀한가치를찾을수있도록돕는다.니체,키르케고르,하이데거를비롯한실존철학이주요연구분야지만쇼펜하우어와에리히프롬등에대해서도깊이연구했으며,원효학술상,청송학술상,운제철학상,반야학술상을받았다.
지은책으로는『사는게힘드냐고니체가물었다』『사는게고통일때,쇼펜하우어』『참을수없이불안할때,에리히프롬』등다수가있다.

목차

추천의글|한발짝더깊이
감수의글|맹목적인욕망의세계에서철학읽기
서문|쇼펜하우어와니체를함께읽어야하는이유
들어가며|인간의삶에는어떤의미가있는가

1부쇼펜하우어의의지
1장인간의진정한본질:쇼펜하우어와무의식적의지
2장필연성,책임감,성격:쇼펜하우어의자유의지
3장쇼펜하우어와의지의무목적성
4장의지를부정하다:쇼펜하우어와최고선의문제

2부쇼펜하우어:존재,비존재,개체
5장개인을넘어:쇼펜하우어,바그너,그리고사랑의가치
6장위안이되는쇼펜하우어의죽음관
7장가능한최선이염세주의보다더나쁜가?

3부니체가쇼펜하우어에게답하다
8장쇼펜하우어의기독교적관점
9장‘고통의정당화’라는생각에대하여
10장쇼펜하우어와니체의정동과인식

4부니체:고통,긍정,예술
11장아름다움은거짓이고진실은추하다:니체의예술과삶
12장고통을대하는태도:파핏과니체
13장니체의도덕,충동,인간의위대함
14장누가,무엇이삶에‘예’라고말하는가

감사의말
약어
참고문헌
미주

출판사 서평

“고통의문제와가장직접적으로대결한
두철학자의정수가담긴책!”
_박찬국,서울대학교철학과교수

★서울대학교철학과교수박찬국강력추천!
★‘겨울서점’김겨울작가강력추천!

“쇼펜하우어처럼의심하고,니체처럼행동하라!”
절망과허무를넘어삶을긍정한두사상가의철학수업!
삶의의미를찾는당신에게,쇼펜하우어와니체가응답하다!

“권태와불안이두렵다고도망치지마라!”
비관마저낙관한두철학자의인생론
쇼펜하우어와니체의철학에더깊이있게접근하고생각하는힘을키워주는책!
영국사우샘프턴대학교철학과교수크리스토퍼제너웨이는쇼펜하우어와니체철학의저명한연구자로서이두철학자의사상을체계적으로정리하여비교분석하였다.쇼펜하우어철학전집케임브리지판총책임자이기도한재너웨이는두철학자의대표적인개념인염세주의와의지가어떤식으로엮여있으며100년의시간격차사이에서어떻게서로영향을주고받는지설명한다.신의죽음,존재의의미,고통과허무,연민과기독교적가치등17,18세기당대독일철학계가발견하지못한주제를새롭게발굴한두인물은이후서양철학사에‘생은곧피할수없는고통’이라는사실을깨닫게한다.
올곧은‘이성’을유지하는것이이데아로가는유일한길이라는당대의상식을부정한쇼펜하우어,먼지만날리는고서가에서쇼펜하우어를발견하고밤새워독파한후그의철학을세상을널리알린니체.두철학자의열풍으로많은독자가염세주의와의지가무엇인지알게되었으나그것은두철학자의단편적인면모일뿐이다.제너웨이교수의안내에따라두사상가의철학을좀더깊이있게비교하며읽어보자.

“우리는자기중심적인욕망에갇히고,
다른존재들과갈등을빚으며,고통으로얼룩진삶을산다.”
불안과삶의근원을탐구하는두철학자
먼저쇼펜하우어의철학을알아보자.쇼펜하우어는인간의삶에관한의지,우리내면의본질이무엇인지끊임없이논하면서도다른한편으로는자기중심적욕망,이기주의적관념,타인과의갈등,고통으로가득한세계에초점을맞추는이중적인면모를보인다.삶에대한의지에는잠시판단을중지하면서그의철학에는오로지‘고통’으로가득한형상을띤다.고통이란무엇인가,왜삶은고통스러운가,우리는왜고통에대응할수없는가등행복할수없도록설계된삶이라는디스토피아를반복해서강조한다.
반면니체는쇼펜하우어를계승하면서그의철학을비판한다.니체에게도덕은의심스러운현상이며이기주의는잘못악용되고,고통은삶의형상이며그것을제거하려는시도는빈곤하다.즉쇼펜하우어가바라보는‘삶은고통’이라는명제에는동의하나니체는이를위한대안을제시한다.예술은의지가고갈된것이아니라충만한삶을위해필요한것이며,막연한구원을바라는태도를버리되개인의가능성을탐구할수있는’의지‘의개념을주장한다.쇼펜하우어와니체의철학을조금은쉽게이해시키기위해재너웨이교수는동시대최고의사상가인리하르트바그너와비관주의분석가올가플뤼마허의토론를해설하여글을실었다.이를통해불안과삶의의지를탐구하는두철학자의평생의화두를알아볼수있다.

“나는끝없는고난이두렵다고도망치지않겠다.”
금욕의삶을살아야한다고주장하는염세주의자
고통을직면하고자신만의가치를창조하라는영원회귀자
쇼펜하우어와니체의철학은언뜻정반대의방향을가리키는것같지만서로보완하는방식으로하나의거대한사상을제시한다.쇼펜하우어는고통에서벗어나는수단으로금욕을주장하며오로지절제하고금단하는삶만이부정적인에너지로가득찬세상에서살아가는길이라고말했다.니체도그의사상을어느정도는동의하면서’영원회귀‘의개념을발명하여고통을포함한삶을수용하되여기서자신만의가치를찾으라고했다.또한쇼펜하우어가동양철학인불교와힌두교에영향을받아철학의목적이평온을찾는것이라고설명했다면,니체는전통적종교를비판하며’신은죽었다‘로대변되는인간중심의새로운가치를창조하라고주문했다.결국재너웨이교수는쇼펜하우어로출발하여니체를경유한다면우리에게이러한질문과답변이나올것이라고말한다.삶은고통스럽지만이를인정하고자신의가치를발견하는힘을갖자.이책에는이에대한방법으로다가갈수있는철학적물음이가득하다.

“인간의삶이란목적없는영원한고통이다.”
당신에게필요한권태와불안으로깨닫는철학적여정
철학이란골방에처박혀세상과담을쌓는지식인들의유물인가?이러한질문에재너웨이교수는그렇지않다고답한다.쇼펜하우어는모두가이데아를부르짖는시기에삶의고통을노래했고,니체는신은죽었다고말함으로써신에의한철학이아닌인간에관한철학을주창했다.이처럼이두철학자의사상은근본적으로현재우리곁에살아가는모든인간에대한통찰로이어진다.극단적으로흐르는정치사태와비용절감과잘못된체계로벌어진참사,인간의낭비와욕심으로인한자연재해와탈진실시대에타자를미워하는힘까지.세상은점점악한상황으로치닫고,우리삶은피폐해져가는것처럼느껴진다.그러나쇼펜하우어의철학은이러한세상에고통이란무엇인지를해부하는힘을키워준다.문제가생겼을때가장먼저해야할일은그문제가왜일어났는지아는것이다.이에더해니체는’힘과가능성‘으로그문제를해결하라고말한다.인간이철학을공부하는이유는다름아니라여기에있다.내가지금누군지알고이후에더나은나를위해살아가는것.이책을통해당신은삶의고통을마주하고더나은사람이될수있을것이라고확신한다.