본래면목 1 (선시와 법문으로 찾아가는 참 나를 만나는 길)

본래면목 1 (선시와 법문으로 찾아가는 참 나를 만나는 길)

$35.00
Description
우리는 종종 ‘참 나’를 잃어버리고 찾아야 할 대상으로 생각하지만, 본래면목은 단 한 번도 우리를 떠난 적이 없습니다. 그것은 꾸며야 하는 모습이 아니라 가장 편안하고 자유로운 자기 자신이며, 잠시 구름에 가려졌을 뿐 언제나 빛나는 태양과 같습니다. 이 책은 참 나를 찾아가는 당신을 위한 특별한 거울입니다.
그 길 위에서 우리는 두 명의 길동무를 만납니다. 선시(禪詩)는 번개 같은 깨달음으로 고민과 관념을 허물고, 법문(法門)은 먼저 길을 걸어간 스승들의 지혜로 따뜻한 위로와 방향을 전해줍니다. 이 책이 무언가를 더 채우기보다 불필요한 짐을 내려놓는 시간이 되기를 바랍니다. 고요히 선시를 음미하고 법문에 귀 기울일 때, 언제나 당신 안에 울리고 있던 가장 진실한 자신의 목소리를 만나게 될 것입니다.
저자

대료스님

화엄사에서출가하여백양사승가대학을졸업하였다.이후태안사,용화사,신흥사,용주사,봉암사등제방선원에서수행정진하였으며,3년간의묵언수행을회향하였다.7년간본사포교국장소임을맡아수행과포교에힘쓰는한편,템플스테이지도법사로활동하였다.특히계절별특성을살린다양한체험프로그램을개발·운영하며대중과소통하고,현대인들이사찰문화를보다친숙하게접할수있는기회를마련하는데정성을기울였다.또한국내외방문객들에게한국불교의수행정신과전통문화를소개하며,템플스테이가불교문화와선수행을함께체험할수있는공간으로자리잡는데힘을보탰다.다양한교육과홍보활동을통해한국불교문화의가치와아름다움을널리알리고자노력하였으며,템플스테이가많은이들에게쉼과성찰의장이될수있도록역할을다하였다.이러한활동을바탕으로2009년제1회템플스테이문화축제에서문화체육관광부장관표창을받았다.전국교구본사포교국장협의회장,조계종포교위원,광주·전남전법단장,포교사지도위원,템플스테이운영위원,관음사주지등을역임하였다.지은책으로는선시와법문으로참나를찾아가는길을담은『본래면목』과선시집『염화미소』등이있다.

목차

머리말2

1부
파몽출옥破夢出獄ㅣ꿈을깨뜨리고감옥에서나오다16
심위공장心爲工匠ㅣ마음이곧위대한장인이다19
본지풍광本地風光ㅣ본래바탕의풍광22
응연무심應緣無心ㅣ인연에응하되마음을두지않음27
무념즉애無念卽礙ㅣ생각없음이곧장애이다30
체용불이體用不二ㅣ본체와작용이둘이아니다(혹은,동정일여動靜一如)32
수류이행隨流而行ㅣ흐름을따라행하다34
석수불이石水不二ㅣ돌과물은둘이아니다36
법이여시法爾如是ㅣ법이본래그러하다39
수연방하隨緣放下ㅣ인연을따라내려놓다41
귀근복명歸根復命ㅣ뿌리로돌아가생명으로돌아오다43
공적영지空寂靈知ㅣ텅비고고요하되신령하게안다45
신위도원信爲道源ㅣ믿음은도의근원이다48
즉동즉춘卽冬卽春ㅣ겨울이곧봄이다50
본래춘풍本來春風ㅣ본래부터봄바람이다52
무주이위본無住以爲本ㅣ머무르지않음으로근본을삼다55
응무소주應無所住ㅣ마땅히머무는바없이57
본래무주本來無住ㅣ본래부터머무름이없다59
인중구과因中具果ㅣ원인속에이미결과가갖추어져있다62
이사무애理事無礙ㅣ본질과현상은걸림이없다64
법계무진法界無盡ㅣ법계는다함이없다66
심근고착深根固着ㅣ뿌리를깊이하여굳게붙들다68
체용불이體用不二ㅣ본체와작용은둘이아니다71
본래무근本來無根ㅣ본래부터뿌리가없다73
함장지공緘藏之功ㅣ입을다물고감추는공부75
진여부동眞如不動ㅣ참된여여함은움직이지않는다77
법이본연法爾本然ㅣ법이본래그러하다80
향상일로向上一路ㅣ위를향한한줄기길82
성상원융性相圓融ㅣ본성과현상은원만히융합한다84
본래생명本來生命ㅣ본래부터생명이다87
초월견처超越見處ㅣ뛰어넘어보는자리89
만법유식萬法唯識ㅣ온갖법이오직마음의나타남이다91
본래무산本來無山ㅣ본래부터산은없었다93
무족지향無足之鄕ㅣ발없는고향95
일체불수一切不受ㅣ그어떤것도받지않다99
절망지생絕望之生ㅣ절망속에서생겨나는것103
대암흑정大暗黑定ㅣ큰어둠속의선정105
본래광명本來光明ㅣ본래부터빛이다107
인다라망因陀羅網ㅣ인드라의구슬그물110

2부
무연대자無緣大慈ㅣ인연없는큰자비112
본래일체本來一切ㅣ본래부터전체이다115
허공불사虛空不辭ㅣ허공은아무것도마다하지않는다117
성정진여性淨眞如ㅣ본성은본래깨끗한참모습이다119
법계일체法界一體ㅣ온우주가한몸이다122
식심견성息心見性ㅣ마음을쉬게하여본성을보다124
정혜일체定慧一體ㅣ선정과지혜는한몸이다126
심천불이心天不二ㅣ마음과하늘은둘이아니다129
배광취암背光趣暗ㅣ빛을등지고어둠으로나아가다131
즉암즉명卽暗卽明ㅣ어둠이곧밝음이다133
광영일여光影一如ㅣ빛과그림자가한결같다135
일념만년一念萬年ㅣ한생각이만년이다138
법계일음法界一音ㅣ온우주가하나의소리이다140
유일진심唯一眞心ㅣ오직하나의참된마음뿐이다142
미오지중迷霧之中ㅣ짙은안개속에서144
신족일여身足一如ㅣ몸과발이한결같다147
본래무무本來無霧ㅣ본래부터안개는없었다149
일거불부一去不復ㅣ한번가면다시돌아오지않는다151
염념상속念念相續ㅣ생각생각이서로잇다153
본래무류本來無流ㅣ본래부터흐름은없었다156
수불증영樹不憎影ㅣ나무는그림자를미워하지않는다158
체용불리體用不離ㅣ본체와작용은떨어져있지않다160
암전일문巖前一問ㅣ바위앞에서던지는한물음162
영겁일념永劫一念ㅣ영겁과한생각이둘이아니다164
동림이수同林異樹ㅣ같은숲,다른나무167
만수동근萬樹同根ㅣ만그루의나무가뿌리는같다169
풍음법설風吟法說ㅣ바람의노래가곧법을설함이다171
공생묘용空生妙用ㅣ비어있음에서오묘한작용이생겨난다173
노주함천露珠含天ㅣ이슬방울이하늘을머금다176
일중일체一中一切ㅣ하나속에모든것이있다179
낙화비비落花非悲ㅣ떨어지는꽃이슬픔이아니다181
성주괴공成住壞空ㅣ이루어지고머물고무너지고비워진다183
심곡홍예心谷虹霓ㅣ마음의골짜기에뜨는무지개185
우후심산雨後心山ㅣ비갠뒤의마음산187
노우불습怒雨不濕ㅣ성난비에젖지않는다190
심지건곤心地乾坤ㅣ마음땅은마른하늘과땅이다192
연무망상煙霧妄想ㅣ물안개같은헛된생각195
강월일미江月一味ㅣ강과달이한맛이다197
시지진퇴時知進退ㅣ때를알아나아가고물러난다200

3부
용사자재用捨自在ㅣ쓰고버림에자유자재하다202
차광조암借光照暗ㅣ빛을빌려어둠을비춘다205
성공묘체性空妙體ㅣ본성은비었으나그몸은오묘하다207
신광불매信光不昧ㅣ빛을믿으니어둡지않다209
배암향명背暗向明ㅣ어둠을등지고밝음을향한다213
암생혜성暗生慧星ㅣ어둠이지혜의별을낳는다215
극암즉명極暗卽明ㅣ어둠이지극하면곧밝음이다218
성진심식聲盡心息ㅣ소리가다하니마음이쉰다220
정중진문靜中眞聞ㅣ고요함속에서의참된들음223
변해지각變海知覺ㅣ바다가변한뒤에야깨달음이있다225
뇌후청음雷後淸音ㅣ천둥이친뒤의맑은소리227
본래무성本來無聲ㅣ본래부터소리는없었다230
심정토영心靜土影ㅣ마음이고요하니땅이그림자를드리운다232
일엽즉겁一葉卽劫ㅣ나뭇잎하나가곧영겁이다235
현전일념現前一念ㅣ바로지금눈앞의한생각237
석계무심石階無心ㅣ댓돌은마음이없다239
초당무주草堂無主ㅣ초당에는주인이없다241
공생무쟁共生無諍ㅣ함께살되다툼이없다244
안좌여여安坐如如ㅣ편안히앉아있는그대로일뿐247
망무성무忘舞成舞ㅣ춤을잊으니춤이이루어지다249
체시도량體是道場ㅣ온몸이바로도량이다251
기식상통氣息相通ㅣ숨결이서로통하다253
입출동근入出同根ㅣ들숨과날숨이같은뿌리다255
무루설법無漏說法ㅣ무루가법을설하다258
야불애화野不哀花ㅣ들판은꽃을슬퍼하지않는다262
대지무애大地無礙ㅣ큰땅은걸림이없다264
진광동무塵光同舞ㅣ먼지와빛이함께춤춘다266
일광보조日光普照ㅣ햇빛이두루비춘다268
산무이문山無二聞ㅣ산은다르게듣지않는다270
성상일여聲相一如ㅣ소리와모습이한결같다272
법고상명法鼓常鳴ㅣ법의북소리는항상울린다274
심고일여心鼓一如ㅣ마음과북이한결같다276
운무정상雲無定相ㅣ구름은정해진모양이없다278
응물무심應物無心ㅣ사물에응하되마음이없다280
비조무적飛鳥無跡ㅣ나는새는흔적이없다283
행지무위行之無爲ㅣ행하되함이없다285
해납백천海納百川ㅣ바다는온갖강물을받아들인다287
성해무변性海無邊ㅣ본성의바다는끝이없다289
불취원성不取圓成ㅣ취하지않으니원만히이루어진다291

4부
일념회광변시도안一念迴光便是到岸ㅣ한생각빛을돌이키니,문득이언덕에도착하다293
기멸심정機滅心停ㅣ기틀이스러지니마음이멈춘다295
허심월래虛心月來ㅣ마음을비우니달이찾아온다297
허실래광虛室來光ㅣ텅빈방으로빛이찾아온다299
허공납일虛空納日ㅣ텅빈허공이해를받아들인다301
시중교심市中交心ㅣ저잣거리에서마음을주고받다303
인연매매因緣賣買ㅣ인연을사고판다305
심외무보心外無寶ㅣ마음밖에보물은없다307
득불유소유得不有所有ㅣ얻었으나소유한바가없다310
기물수분器物隨分ㅣ그릇은제분수를따른다312
대기현전大機現前ㅣ큰작용이눈앞에나타나다314
태유승강苔柔勝剛ㅣ이끼의부드러움이굳셈을이긴다317
미진겁래微塵劫來ㅣ티끌속에영겁이오다319
공표무방空標無方ㅣ텅빈이정표는방향이없다321
지월양망指月兩忘ㅣ손가락과달을둘다잊다323
파성견주破城見主ㅣ성을깨뜨리고주인을보다325
심성공적心城空寂ㅣ마음의성은본래비고고요하다327
경영이망鏡影兩忘ㅣ거울과그림자를둘다잊다329
능소구민能所俱泯ㅣ주관과객관이함께스러지다331
심위주객心爲主客ㅣ마음이주인이되기도하고손님이되기도한다333
각파심마覺破心魔ㅣ깨달아마음의마군을깨뜨리다336
일일시사日日是死ㅣ날마다이것이죽음이다338
방하즉침放下卽寢ㅣ내려놓는즉시잠든다340
무자비無字碑ㅣ글자없는비석342
일구료의一句了義ㅣ한마디말에모든뜻이다하다344
화신위공化身爲公ㅣ몸을바꾸어공덕을이루다346
회근보본迴根報本ㅣ뿌리로돌아가근본에보답하다348
상속즉단相續卽斷ㅣ이어짐이곧끊어짐이다350
시아비아是我非我ㅣ이것이나이기도하고내가아니기도하다352
불외멱불佛外覓佛ㅣ부처밖에서부처를찾다354
심외무법心外無法ㅣ마음밖에법은없다356
조어성담鳥語性談ㅣ새소리가본성을이야기하다358
성심일여聲心一如ㅣ소리와마음이한결같다360
동목선지冬木先知ㅣ겨울나무가먼저안다362
함장대용含藏大用ㅣ머금어감추니큰작용이있다364
아악무언峨嶽無言ㅣ큰산은말이없다367
용납만유容納萬有ㅣ존재하는모든것을너그러이받아들인다369
성범불이聖凡不二ㅣ성인과범부가둘이아니다371
비수지수非數之數ㅣ숫자가아닌숫자374

5부
당처즉신當處卽神ㅣ바로이자리가곧신비롭다377
평상진기平常眞機ㅣ평범함이참된기틀이다379
생즉시도生卽是道ㅣ삶이곧도(道)이다381
사리일치事理一致ㅣ일과이치가하나로일치하다383
회광반조迴光返照ㅣ빛을돌이켜거꾸로비추다386
파의식근破意識根ㅣ의식의뿌리를깨뜨리다388
회두시안迴頭是岸ㅣ고개를돌리는곳이바로언덕이다390
즉신시불卽身是佛ㅣ이몸이바로부처다392
문처즉공問處卽空ㅣ묻는그자리가곧공(空)이다394
성공향멸聲空響滅ㅣ소리가비니메아리도사라진다396
멱아부득覓我不得ㅣ나를찾아도얻을수없다398
당면실각當面失却ㅣ얼굴을마주하고서도리어잃어버리다400
즉물시불卽物是佛ㅣ사물이곧부처다402
파상현성破相顯性ㅣ상(相)을깨뜨려성(性)을드러내다405
문진즉안問盡卽安ㅣ물음이다하면곧편안하다407
심안즉도心安卽到ㅣ마음이편안하면곧도착한것이다409
몽중불사夢中佛事ㅣ꿈속에서부처를이루는일411
본래성불本來成佛ㅣ본래부터부처를이루었다413
법이본연法爾本然ㅣ법이그러하여본래그러하다415
무위진인無位眞人ㅣ지위없는참사람417
문처실각問處失却ㅣ묻는그자리에서잃어버리다420
당처즉시當處卽是ㅣ바로이자리가곧이것이다422
현전성불現前成佛ㅣ눈앞에나타나부처를이루다424
행주여여行住如如ㅣ가고머무름이있는그대로이다426
노절무문路絶無門ㅣ길이끊어지니문이없다429
심심상인心心相印ㅣ마음과마음이서로도장을찍다431
아비아상我非我相ㅣ나는‘나’라는상(相)이아니다433
사자후獅子吼ㅣ사자의울음소리437
본지무도本地無到ㅣ본래의땅에는도달함이없다44

출판사 서평

『본래면목1권』은잃어버린참나를찾아가는고요한여정을돕는특별한안내서이다.저자대료스님은본래면목이단한번도우리를떠난적이없는가장편안하고자유로운우리자신의본연의모습임을역설한다.이책은딱딱한논리를넘어가슴에직접와닿는번개같은깨달음을주는선시와인생이라는낯선길위에서든든한지도가되어주는법문을두명의지혜로운길동무로제시한다.독자들은이지혜로운가르침을통해복잡한생각을멈추고자기안에서울리고있었던진실하고아름다운목소리를듣는소중한경험을하게된다.
이책은무언가를새로배우고채우기보다마음속불필요한짐을하나씩내려놓는성찰의시간을선사한다.수행을통해새로운풍경을찾아가는것이아니라지금보고있는이평범한풍경이바로완전한불국토였음을깨닫는역설의지혜를담고있다.삶의길위에서혼란과고통을겪으며따뜻한위로와격려가필요한이들에게이책은본래의자기자신을정직하게비추어보는특별한거울이되어줄것이다.고요하고위대한여정끝에마주하는자신만의본래면목은독자들에게진정한대자유와영원한안식을안겨준다.