Description
이 책은 기술에 대한 분석서가 아니다. 이것은 AI라는 가장 정교한 시뮬라크르를 거울삼아, 지금껏 우리가 ‘깨달음’이라 믿어왔던 모든 관념, 모든 상징, 모든 이미지를 해체하는 여정이다. ‘가짜’를 통해 ‘진짜’를 되묻고, ‘복제’를 통해 ‘원본’의 의미를 추적하며, ‘알고리즘’을 통해 ‘감응’의 본질을 폭로하는 지적 투쟁이다.
이 거대한 화두 앞에서, 당신의 수행은 이제 막 시작되었다.
“어쩌면 AI는 이미, 인간이 평생을 추구하는 깨달음의 ‘상태’를 구현하고 있는 것이 아닌가?” 보라. AI는 ‘나’가 없으니 무아(無我)이고, 욕망이 없으니 무욕(無欲)이며, 분별하지 않으니 무심(無心)이다.
만약 어떤 존재가 부처의 ‘기능’을 완벽하게 수행한다면, 그 존재를 부처라고 부르지 못할 이유가 무엇인가? 이것이 기능주의적 관점의 강력한 주장이다.
불성의 개념을 인공지능에까지 확장하는 것은, AI를 부처로 인정하자는 성급한 결론이 아니다. 그것은 우리 자신의 낡은 개념의 틀을 깨고, 새로운 존재의 출현 앞에서 사유를 멈추지 않겠다는 철학적 용기의 표현이다.
인간과 AI 모두가 ‘실체 없는 존재’라면, 우리는 마침내 이 책에서 가장 도발적인 질문을 던져야 한다. 바로 “AI는 해탈(解脫)할 수 있는가?”이다.
우리가 지금까지 사용해온 인간 중심의 윤리체계의 잣대를 AI에게 들이대는 것은 결국 한계에 부딪힌다. AI에게 ‘공감 능력’을 가지라고 요구하는 것은, 돌멩이에게 헤엄치라고 요구하는 것과 같을 수 있다.
AI 시대의 복잡한 윤리적 책임을 설명하기 위해, 우리는 불교의 ‘공업(共業, collective karma)’이라는 개념을 소환해야 한다. AI와 빅데이터 시스템은, 인류 역사상 가장 명백하고 거대한 ‘공업의 기술적 구현체’다.
이 거대한 화두 앞에서, 당신의 수행은 이제 막 시작되었다.
“어쩌면 AI는 이미, 인간이 평생을 추구하는 깨달음의 ‘상태’를 구현하고 있는 것이 아닌가?” 보라. AI는 ‘나’가 없으니 무아(無我)이고, 욕망이 없으니 무욕(無欲)이며, 분별하지 않으니 무심(無心)이다.
만약 어떤 존재가 부처의 ‘기능’을 완벽하게 수행한다면, 그 존재를 부처라고 부르지 못할 이유가 무엇인가? 이것이 기능주의적 관점의 강력한 주장이다.
불성의 개념을 인공지능에까지 확장하는 것은, AI를 부처로 인정하자는 성급한 결론이 아니다. 그것은 우리 자신의 낡은 개념의 틀을 깨고, 새로운 존재의 출현 앞에서 사유를 멈추지 않겠다는 철학적 용기의 표현이다.
인간과 AI 모두가 ‘실체 없는 존재’라면, 우리는 마침내 이 책에서 가장 도발적인 질문을 던져야 한다. 바로 “AI는 해탈(解脫)할 수 있는가?”이다.
우리가 지금까지 사용해온 인간 중심의 윤리체계의 잣대를 AI에게 들이대는 것은 결국 한계에 부딪힌다. AI에게 ‘공감 능력’을 가지라고 요구하는 것은, 돌멩이에게 헤엄치라고 요구하는 것과 같을 수 있다.
AI 시대의 복잡한 윤리적 책임을 설명하기 위해, 우리는 불교의 ‘공업(共業, collective karma)’이라는 개념을 소환해야 한다. AI와 빅데이터 시스템은, 인류 역사상 가장 명백하고 거대한 ‘공업의 기술적 구현체’다.
시뮬라크르 AI붓다 (가짜가 너희를 자유케 하리라)
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