김구의 치하포 의거와 문화강국 비전 (백범 무고자와 비방자들에 대한 무관용의 비판)

김구의 치하포 의거와 문화강국 비전 (백범 무고자와 비방자들에 대한 무관용의 비판)

$39.00
Description
2026년은 유네스코가 지정한 ‘김구의 해’이다!

Kim Gu's Just Act at Chihapo and His Vision of Korea as a Cultural Superpower
- A Definitive Critique of Derogatory Narratives

광복 80주년에 이은 ‘김구의 해’에 쓰여진 이 책은 백범 김구의 인생에서 가장 핫한 주제인 ‘치하포 의거’와 백범의 가장 멋진 문화강국론이 담긴 「나의 소원」을 정밀하고 충실하게 독해讀解하여 다면적 각도에서 풍요롭게 복원한다.

이 책의 목적은 백범 김구의 인생에서 가장 중요한 두 사건, 즉 1896년 치하포 의거와 1947년 「나의 소원」을 정밀하게 독해하여 왜곡과 비방으로 얼룩진 기존 담론을 바로잡고, 그의 항일 의지와 문화강국 비전을 올바르게 복원하는 데 있다.

저자는 백범을 ‘살인강도’나 ‘테러리스트’로 매도한 일부 학자와 세력들의 오인·비방을 무관용 원칙으로 반박하며, 백범의 사상과 국가 비전을 경험과학적으로 체계화해 제시한다. 이를 통해 독자들에게 백범의 독립투사로서의 탄생과 문화강국 건설의 이상을 생생히 전달하고, 왜곡된 역사 인식을 교정하며 광복 80주년과 유네스코 지정 ‘김구의 해’에 맞춰 백범의 정신을 되살리는 학문적·사회적 가치를 지닌다.

이제 백범이 온갖 비방으로부터 해방되어 하늘에서 진정한 ‘광복’을 맞기를 기원한다!
저자

황태연

지은이황태연黃台淵은서울대학교외교학과를졸업하고,같은학과대학원에서「헤겔에있어서의전쟁의개념」으로석사학위를받고,독일로건너가1991년프랑크푸르트괴테대학교(Goethe-UniversitätzuFrankfurtamMain)에서HerrschaftundArbeit(지배와노동)로박사학위를받았다.그는1994년동국대학교정치외교학과교수로초빙되어30년가까이동서양정치철학과정치사상을연구하며가르쳤다.그는2022년3월부로명예교수가되었으나지금도동국대학교학부와대학원에서강의를계속하며집필에매진하고있다.
그는근반세기동안동서고금의정치철학과제諸학문을폭넓게탐구하면서이를바탕으로공자철학의서천西遷을통한서구계몽주의의흥기와서양근대국가및근대화에관한연구에헌신해왔다.그는반세기동안총95권(저서85권+역서12권)의책을썼다.
서양정치철학·사상분야에서는HerrschaftundArbeitimneuerentechnischenWandel(최근기술변동속에서의지배와노동,FrankfurtamMain/NewYork:1992),『환경정치학』(1992),『포스트사회론과비판이론』(공저,1992),『지배와이성』(1994),『분권형대통령제연구』(공저,2003),『계몽의기획』(2004),『서양근대정치사상사』(공저,2007)등여러저서를출간했다.그리고최근에는백세시대를위한서양경험론과정치철학시리즈전9권으로『베이컨에서홉스까지』,『로크에서섀프츠베리까지』,『데이비드흄에서다윈까지』(2024),서양합리론과정치철학시리즈(1-6)로서『플라톤에서아퀴나스까지』,『밀턴에서데카르트까지』,『라이프니츠에서루소까지』,『칸트에서헤겔까지』,『마르크스에서쇼펜하우어까지』,『니체에서하버마스까지』(2025)를공간했다.
동서통합적관점에서집필된저서들로는『감정과공감의해석학(1-2)』(2014·2015),『패치워크문명의이론』(2016),『유교적근대의일반이론(상·하)』(2021·2023),『놀이하는인간』(2023),『도덕의일반이론(상·하)』(2023),『정의국가에서인의국가로(상·하)』(2024),『공감적해석학과공감장의이론』이있다.
동양정치철학연구서로는『실증주역(상ㆍ하)』(2008),『공자와세계(1-5)』(2011),『공자의인식론과역학』(2018),『공자철학과서구계몽주의의기원(1-2)』(2019),『공자의자유·평등철학과사상초유의민주공화국』(2021)에이어『공자의충격과서구자유·평등사회의탄생(1-3)』(2022)과『극
동의격몽과서구관용국가의탄생』(2022),『유교제국의충격과서구근대국가의탄생(1-3)』(2022)등이연달아공간되었다.그리고『근대영국의공자숭배와모럴리스트들(상·하)』(2023),『근대프랑스의공자열광과계몽철학』(2023),『근대독일과스위스의유교적계몽주의』(2023),『공자와미국의건국(상·하)』(2023)등이있다.해외로소개된책으로는중국공산당기관지인민일보출판사가『공자와세계(2)』의대중판『공자,잠든유럽을깨우다』(2015)를번역·출판한『孔夫子與歐洲思想啟蒙』(2020)이있다.
한국정치철학및한국정치사·한국정치사상사분야로는『한국사회와자본론강의』(1989),『지역패권의나라』(1997),『사상체질과리더십』(2003),『중도개혁주의정치철학』(2008),『조선시대공공성의구조변동』(공저,2016),『갑오왜란과아관망명』(2017),『백성의나라대한제국』(2017),『갑진왜란과국민전쟁』(2017),『한국근대화의정치사상』(2018),『일제종족주의』(공저,2023),『창조적중도개혁주의』(2024),『대한민국국호와태극기의유래』(2023),『사상체질,사람과세계가보인다』(2023),『한국금속활자의실크로드』(2022),『책의나라조선의출판혁명(상·하)』(2023),『사상가김대중:그의철학과사상)』(편저,2023),『예술의미학,정원의미학』(2026)등여러저서가있다.그리고『동학애국전쟁과아과망명의정치혁명(상·하)』,『‘대한민국’이라불린만백성의나라대한제국(상·하)』,『고종의거의밀지와대한독립의군의국미전쟁(상·하)』,『한극근대화의정치철학과개혁사상(상·하)』등근대사4부작전8권이지식산업사의편집과정에들어가있다.
현재저자는논란많은한국현대사의진실을밝히기위해현대사연구에매진하고있다.이책『김구의치하포의거와문화강국비전』에이어곧바로『3·1혁명과대한민국의건국』의집필에착수했다.유튜브“황태연아카데미아”를통해2018년부터위저서들과관련된대학원강의를시청할수있다.

목차

책머리에ㆍ4
서언ㆍ14

제1장
청년백범의치하포의거·23

들어가는말ㆍ25

제1절역사적배경:을미왜변과아관망명의정치혁명ㆍ27

1.1.아관망명의감행:사상초유의‘국내망명’ㆍ30
■고종의망명결정ㆍ33
■슈폐이예르의독단적결정이아니다ㆍ44

1.2.순양함아드미랄코르닐로프와아관수비대ㆍ55
■2월7일밤아관의병력부족과망명일시변경ㆍ55
■러시아수병100명,10일17시반남대문도착ㆍ57

1.3.아관망명의국내적준비조치ㆍ63
■고종의거의擧義밀지와을미의병ㆍ64
■전국에서상경한보부상의역할ㆍ78
■고종의탈궁脫宮이친로파의‘유도’라고?ㆍ80
■유폐된국왕에대한실제적암살위험ㆍ83

1.4.아관망명의결행과망명첫날ㆍ88
■러시아공관수비대130명ㆍ88
■2월11일새벽탈궁,7시30분아관도착ㆍ93
■조선경찰과서울조선군의충성확보ㆍ96
■왜당내각의타도와백성의‘천토天討’ㆍ98
■망명당일의풍경ㆍ112
■춘천파견친위대에대한복귀조치ㆍ116

1.5.‘아관파천’을‘아관망명’으로정명正名해야!ㆍ117
■‘아관파천’은『한성신보』,왜인,친일파의말ㆍ118
-왜인신문『한성신보』,‘아관파천’최초보도ㆍ118
-왜국신문과왜국정부의‘아관파천’,‘노관파천’ㆍ118
-친일파들의‘아관파천’,‘노관파천’ㆍ119
-친일영국인이사벨라비숍의‘Escape’ㆍ121
-그러나와다하루키:아관이동은고종의“최대반격”ㆍ121
■조선기록:“이필주어移蹕駐御”,“이어移御”,“이차移次”ㆍ122
-고종의국제법의식:“외국관례상의잠어暫御”ㆍ122
-『고종실록』:“이필주어”,“이어”,“이차”ㆍ123
-『독립신문』:‘이어’,김윤식:‘아관이어’,황현:‘출어’ㆍ124
■외국과외국인들의표현:변혁·이어·망명·주필ㆍ125
-러시아:‘폐례예즈드코롤랴’(이어),‘폐례보로트’(변혁)ㆍ125
-헐버트:‘FindingAsylum’,알렌:‘TakingResidence’ㆍ126
■‘아관파천’이라부르는것은민족의수치ㆍ128

제2절백범의치하포의거ㆍ129

2.1.치하포의거의전말ㆍ130
■『백범일지』상권에따른치하포의거ㆍ132
■백범의“유서”로서의『백범일지』상권ㆍ138

2.2.일제문서들의쓰치다신분조작ㆍ140
■일제의허위공문서와신분조작ㆍ141
■왜군장교신분의증거:환도,800냥,상해발공문ㆍ153
-증거1:왜군육군장교들만차는환도環刀ㆍ154
-증거2:800냥의행방과금액의크기ㆍ162
-증거3:쓰치다를위관장교로밝힌상해발공문ㆍ163

2.3.쓰치다상인설과백범살인강도설ㆍ166
■일제의신분조작에대한저능사가들의맹종ㆍ166
■백범을‘살인광·테러리스트’로몬뉴라이트ㆍ170

2.4.『백범일지』에따른사형선고정지의전말ㆍ179
■『백범일지(상)』에서술된임금의‘친전정형親電停刑’ㆍ179
■실제전화개통일은1896년12월(음),친전은사실ㆍ182

나오는말:역사범죄자의배은망덕과백범의사은지심ㆍ186

제2장
백범의“가장아름다운나라”문화강국비전·189

들어가는말ㆍ191

제1절문화강국의기반으로서민족·민주국가ㆍ198

1.1.완전한자주독립의민족국가ㆍ199
■완전한자주독립국가로서민족국가의요청ㆍ199
■완연히존재하는영구적실체로서‘민족’ㆍ200
■세계주의도민족부터!:‘민족의일’은‘세계의일’ㆍ205
■홍익인간정신과민족자멸自蔑의식의청산ㆍ209
■동방문화의도의관념은공리주의보다강하다ㆍ210
■민족국가만이민족문화의발전을보장한다ㆍ218

1.2.자유·평등한신新민주국가ㆍ219
■완전한자유와모든독재의배격ㆍ219
■노자의‘무위자연’대신공자의‘무위이치’!ㆍ225
■백범의‘절차로서의민주주의’이론ㆍ230
■좌우합작·통일한국에서공산주의의무력화ㆍ235
■평등은삼균주의로!ㆍ239

1.3.최적의부강국가로서의신민주국가ㆍ243
■신민주국가의물적기반으로서‘최적의부강국가’ㆍ243
■‘통일의미완성’을상쇄하는남한의인구와경제력ㆍ247
■세계최고의민주국가대한민국ㆍ249
■조지프나이의하드파워와소프트파워개념ㆍ264
■최적의군사적·경제적하드파워강국대한민국ㆍ301

제2절백범의세계최고문화국가,소프트파워최강국ㆍ312

2.1.문화란무엇인가?ㆍ312
■‘문화’란유희·탐구·미학·도덕행위와4대가치다ㆍ314
■민족문화와외래문화의패치워크ㆍ314

2.2.삶의과정과상태로서의백범의문화국가ㆍ316
■독일의Kulturstaat개념에대한비판적경계ㆍ316
■문화적삶의과정으로서백범의문화국가ㆍ324

2.3.다의적의미의“가장아름다운나라”ㆍ327
■도덕적문화강국ㆍ328
■미학적문화강국ㆍ334
■지식적문화강국ㆍ336
■유희적문화강국ㆍ339

2.4.백범의‘세계최고문화국가’비전ㆍ346
■‘세계최고의문화강국’비전ㆍ346
■문화적세계최강국의민족적사명ㆍ349

제3절‘문화의힘’과국력으로서의소프트파워ㆍ353

3.1.‘문화의힘’(소프트파워)과문화프런티어의개념ㆍ353
■백범의‘문화의힘’과나이의‘소프트파워’ㆍ354
■‘소프트파워프런티어’(문화적유사영토)개념ㆍ355

3.2.‘소프트파워초강대국’으로서의대한민국ㆍ358
■K-소프트파워초강대국ㆍ358
■한국의소프트파워에대한조지프나이의평가ㆍ369
■세계6위의스마트파워초강대국ㆍ373
■백범의예상을벗어난종교의쇠락ㆍ376

제4절「나의소원」의이광수대필·가필설비판ㆍ379
4.1.이광수날조론과대필·가필설ㆍ380
■려증동의이광수날조론ㆍ380
■김원모의이광수대필·창작론과방민호의동조ㆍ381
■김상구의강변:“100%이광수창작품”ㆍ384
■도진순의가필론과메이지유신의‘아름다운나라’ㆍ386
■조형근,일본문화국가론을본뜬이광수의창작ㆍ390

4.2.백범의「나의소원」원본과이광수의표절ㆍ394
■「나의소원」원본의발견ㆍ394
■「나의소원」은‘날조’된“슬픈글”이아니다!ㆍ398
■일본의독일판문화국가론을모방했다고?ㆍ401
■이광수,「나의소원」을표절하다ㆍ405
■이광수가「나의소원」에반공주의를삽입했다?ㆍ419
■헤겔·포이어바흐·마르크스는백범의상식ㆍ424

나오는말:백범의문화강국론과후광의문화산업테제ㆍ428
맺음말ㆍ433
참고문헌ㆍ435
찾아보기ㆍ441

출판사 서평

2026년은유네스코가지정한‘김구의해’이다.광복80주년에이은‘김구의해’에쓰여진이책은백범김구의인생에서가장핫한주제인‘치하포의거’와백범의가장멋진문화강국론이담긴「나의소원」을정밀하고충실하게독해讀解하여다면적각도에서풍요롭게복원한다.
이책이출판되는2026년‘김구의해’에때마침병역을마치고컴백한BTS는신곡앨범『아리랑』의대표곡‘Aliens’에서영어원어민들이무력으로정복한땅을‘높은K-문화의힘’으로해방하는월드투어무대에서문화강국건설에대한자신들의기여를자랑하면서‘Pardon,김구선생님,Tellmehowyoufeel’이라는말로백범에게서칭찬받고싶은심정을노래했다.겹친우연들이모두백범을향하고있다.
‘치하포의거’논고는이의거에대한자칭·타칭백범전문가들과백범비방자들의오독과오류를보고답답하여이를바로잡기위해틈틈이써왔던글을이번에작정하고다듬은것이다.그리고「나의소원」을논한글은유네스코의‘김구의해’지정기념국가보훈부·광복회공동주최세미나(2026.3.20.)에서발제하기위해집필하다가200자원고지840매로늘어난원고다.세미나에서는이원고를10분의1로줄여서발표했다.
1896년3월9일의‘치하포의거’는백범이21세때감행한일이고,1947년12월15일집필·발표된「나의소원」은백범이서거하기1년반전에심혈을기울여작성한일생일대의‘가장중요한’글이다.따라서두가지일은백범인생의시작과끝,알파와오메가다.전자는그의독립투사로서의탄생을알리는의거이고,후자는독립전쟁의승리후에새나라건설을위한그의민족·민주사상과국가비전을논한글이다.이두가지일이우리민족에게어찌의미심장하지않겠는가!
‘치하포의거’는백범의인생에서역사적으로가장중요한사건이고,「나의소원」의민족·민주국가론과“세계에서가장아름다운”문화강국의비전은현대적·미래적의미가가장큰사상을담고있다.이책을통해백범의항일의지와문화강국비전이독자들에게잘전달되기를바란다.
이두가지주제가백범의인생에서가장핫한이슈인만큼백범비판·비방자들이치하포의거와「나의소원」을망가뜨려더럽히려고집요하게기를써왔다.그들은10여명의팔랑귀사가·국문학자들및뉴라이트말쟁이·글쟁이로이루어져있다.이책의저자는이들의눈먼비판과사악한무고·비방을무관용원칙으로정확하게,체계적으로,경험과학적으로반비판함으로써일제의조작에쉽사리넘어가는팔랑귀학자들의이저질·저능한오인비판과친일매국노들의악의적음해비방으로부터백범을자유롭게하여,1990년대‘백범모독’이나타나기시작한지40년만에처음으로백범의의거와국가비전에‘광복의빛’을찾아줄것이다.
그간소위‘백범권위자들’의다수가일제의팔랑귀가되어백범을치하포의‘살인강도’내지는‘오인살해자’로추락시키는‘멍청하고어리석은’글을썼고,재야말쟁이·뉴라이트글쟁이들은백범을‘치기어린협객행위자’내지는‘살인광·테러리스트’로비방하는두터운책을냈다.또저질·저능한사가·국문학자들,강단의친일파,재야추종자등은「나의소원」을이광수대필·가필작품으로몰아더럽히고,『오마이뉴스』·『시사IN』같은진보매체들은앞장서이런‘백범모독’을확산시켰다.
그럼에도한국의어떤학자나(국비먹는)어떤독립운동기념단체도지금껏저들의중상모략을비판하지않았다.심각한직무유기다.이런까닭에어떤언론인이독립운동기념단체들에대해공
식입장을밝혀줄것을요구한적도있다.그럼에도불구하고내가알기에단한편의반비판도나오지않았다.다들자고있나?
통탄할일이다.
그러나인문사회과학자가아닌전기통신기술사가이봉재씨만은책을써서치하포의거를여러팔랑귀사가들의오인비판으로부터방어하려고애썼다.그의책명은『백범김구와치하포사건』(2020)이다.치하포의거에관한한,이책과비교해읽으면참재미있을것이다.
필자는각종구폐성狗吠聲들의정곡을때리는비판을가하여다시는고개를들지못하도록저들의모든주장들을완전히해체하려고시도했다.이시도가독자의눈에도‘대성공’으로비치기를빌어마지않는다.아울러이제백범이온갖비방으로부터해방되어하늘에서진정한‘광복’을맞기를기원한다.