실증주역 (상) 새로 쓰는 과학적 주역 풀이 (양장)

황태연

저자:황태연
황태연黃台淵은서울대학교외교학과를졸업하고,같은학과대학원에서「헤겔에있어서의전쟁의개념」으로석사학위를받았다.군복무후1984년에는독일로건너가학업을계속하여1991년에독일프랑크푸르트괴테대학교(JohanWolfgangvonGoetheUniversitatzuFrankfurtamMain)에서《최신기술변동속에서지배와노동(HerrschaftundArbeitimneuerentechnischenWandel)》으로박사학위를받았다.
그는1994년동국대학교정치외교학과교수로초빙되어30년동안동서양정치철학과정치사상을연구하며가르쳤고,2022년3월부로명예교수가되었다.그는지금도동국대학교학부와대학원에서강의를계속하며집필에매진하고있다.
그는한국정치연구회부회장(1997-1999)을역임하고,지금은한국정치학회,정치사상학회,한국국제정치학회의명예이사이고,김대중학술원회원이다.
그는해외경제연구소연구원(1977-1980),한겨레신문프랑크푸르트통신원(1989-1992),대통령직속정책기획위원회위원(1998-2003),
새천년민주당국가전략연구소소장(2003-2004),민주당국가전략연구소소장(2007-2008)등을역임했다.
그간한국일보·서울신문·조선일보·동아일보·중앙일보등여러신문에서칼럼리스트로활동했다.
지금은2025년7월부터광복80년기념추진위원회위원으로활동중이다.
그는근반세기동안동서고금의정치철학과제諸학문을폭넓게탐구하면서공자철학과한국·중국근대사에관한광범하고철저한연구를바탕으로공자철학의서천西遷을통한서구계몽주의의흥기와서양근대국가및근대화에관한연구에헌신해왔다.그는반세기동안총87권의책을썼다.
동서정치철학또는공자철학연구서로는『실증주역(상·하)』(2008),『공자와세계(1-5)』(2011),『감정과공감의해석학(1-2)』(2014·2015),『패치워크문명의이론』(2016),『공자의인식론과역학』(2018),『공자철학과서구계몽주의의기원(1-2)』(2019),『근대영국의공자숭배와모럴리스트들(상·하)』(2020·2023),『근대프랑스의공자열광과계몽철학』(2020·2023),『근대독일과스위스의유교적계몽주의』(2020·2023),『공자와미국의건국(상·하)』(2020·2023),『유교적근대의일반이론(상·하)』(2021·2023)등이있다.그리고『공자의자유·평등철학과사상초유의민주공화국』(2021)에이어『공자의충격과서구자유·평등사회의탄생(1-3)』(2022)과『극동의격몽과서구관용국가의탄생』(2022),『유교제국의충격과서구근대국가의탄생(1-3)』(2022)등이연달아공간되었다.공자관련저서는15부작전29권이다.해외로번역된책으로는중국인민일보출판사가『공자와세계』제2권의대중판『공자,잠든유럽을깨우다』(2015)를중역中譯·출판한『孔夫子與歐洲思想蒙』(2020)이있다.
서양정치분야에서는HerrschaftundArbeitimneuerentechnischenWandel(최신기술변동속에서의지배와노동,Frankfurt/Paris/NewYork:1992),『환경정치학』(1992),『포스트사회론과비판이론』(공저,1992),『지배와이성』(1994),『분권형대통령제연구』(공저,2003),『계몽의기획』(2004),『서양근대정치사상사』(공저,2007)등여러저서를출간했다.그리고2023년에는『놀이하는인간』(2023),12월경에는방대한저작『도덕의일반이론:도덕철학에서도덕과학
으로(상·하)』를공간했다.2025년초반에는『분권형대통령제:제왕적대통령의권력나누기』와『정의국가에서인의국가로:국가변동의일반이론(상·하)』을거의동시에공간했다.
한국정치철학및한국정치사·한국정치사상사분야로는『지역패권의나라』(1997),『사상체질과리더십』(2003),『중도개혁주의정치철학』(2008),『조선시대공공성의구조변동』(공저,2016),『대한민국국호의유래와민국의의미』(2016),『갑오왜란과아관망명』(2017),『백성의나라대한제국』(2017),『갑진왜란과국민전쟁』(2017),『한국근대화의정치사상』(2018),『일제종족주의』(공저,2019·2023),『중도적진보,행복국가로가는길』(2021·2023),『사상체질,사람과세계가보인다』(2021·2023),『대한민국국호와태극기의유래』(2023)등여러저서가있다.그리고최근에는『한국금속활자의실크로드』(2022)와『책의나라조선의출판혁명(상·하)』(2023)을공간했다.2026년현재는『동학애국전쟁과아관망명의정치혁명(상·하)』,『‘대한민국’이라불린만백성의나라대한제국』,『고종의거의밀지와대한독립의군의국민전쟁(상·하)』,『한국근대화의정치철학과개혁(상·하)』등근대사4부작전8권이편집에들어가있다.
저자는동국대대학원에서누구나들을수있도록오픈강의중이고,이강의는유튜브<황태연아카데미아>로송출하고있다.

증보개정판책머리에4
개정판머리말7
초판머리말11
기본8괘의상징과의미24
『주역』의「상경」과「하경」27

제1부상경·31

1.중천건重天乾33
2.중지곤重地坤85
3.수뢰준水雷屯121
4.산수몽山水蒙152
5.수천수水天需170
6.천수송天水訟191
7.지수사地水師207
8.수지비水地比229
9.풍천소축風天小畜247
10.천택리天澤履263
11.지천태地天泰281
12.천지비天地否306
13.천화동인天火同人320
14.화천대유火天大有340
15.지산겸地山謙358
16.뇌지예雷地豫373
17.택뢰수澤雷隨392
18.산풍고山風蠱406
19.지택림地澤臨427
20.풍지관風地觀443
21.화뢰서합火雷？？460
22.산화비山火賁473
23.산지박山地剝487
24.지뢰복地雷復498
25.천뢰무망天雷无妄518
26.산천대축山天大畜534
27.산뢰이山雷？553
28.택풍대과澤風大過569
29.중수감重水坎585
30.중화리重火離602제2부하경·633

특히이책에서는,‘유부有孚’에새로운간명簡明한해석과49번택화澤火혁革괘상육上六효의풀이가돋보인다!

18개괘의괘사卦辭와효사爻辭에흩어져있는‘유부有孚’라는말은64괘에서총25회등장한다.2012년의개정판에서는이‘유부有孚’의의미를대강‘믿고따르는신실한사람(붕우)들이있
다’또는‘믿고따르는지지자들이있다’로풀이했다.하지만이번에는오랜생각끝에번뜩‘유부有孚’’의‘부孚’자가동지를뜻하는‘붕朋’의고자古字일것이라는생각이들었다.그래서‘유부’가등장하는괘사와효사에대입해보니‘믿고따르는신실한사람들이있다’는풀이보다더잘들어맞았고,또풀이가간편했다.
유부有孚’를‘유붕有朋’으로풀면“有朋自遠方來不亦樂乎”라는『논어』첫구절의‘有朋’과통하게된다.이때‘유붕’은‘(뜻을같이하는)붕우들이있다’,또는‘동지同志들이있다’는것이다.이렇게해석하면‘유부有孚’때문에머리를싸맬일이싹사라진다.

가령5번수천水天수需괘의괘사“需有孚光亨”은“기다리리라.
동지들이있으니빛나고형통하리라”로풀이된다.또64번수화火水미제未濟괘의육오六五효사“貞吉无悔.君子之光有孚吉”은“바르니길하고여한이없으리로다.군자의영광에동지(붕우)들이있으니길하리라”로풀이되고,상구上九효사“有孚于飮酒无咎濡其首有孚失是”는“술을마시는데동지(붕우)들이있으니무탈하나,머리까지적시면동지(붕우)들이있어도이들을잃으리라”로풀이된다.
‘유부有孚’를‘유붕有朋’으로풀이하는보완작업은64괘에걸쳐25회등장하는모든‘유부’에대해실시했다.이에뜻이좀더간명簡明해졌으리라.
그리고택화혁괘상륙上六의이해에덧붙일게있다.그효사“君子豹變小人革面征凶居貞吉”은그풀이가“군자가표범으로변하니소인들이얼굴을바꾸리라.그러나공세적으로움직이면흉하고,눌러앉듯가만히있으면길하리라”이다.그런데이효는마지막“정흉征凶”의증험까지경험하려면오래걸린다.이효는주인공이계속설치다가흉액을당하기까지십수개월,때로는수년이걸릴수도있다.
일본의내각총리대신아베신조(安倍晉三)의서례筮例를보자.

아베는제2차내각(2012-2020)때총리로등극하자표변하여일본을전쟁가능한나라로만들기위해헌법을개정한다고설치고역대어떤일본정부보다극렬한악질적반한反韓정책을폈다.이러던중2013년경필자가그의운명을서지筮之하여이상육효를얻었다.그런데수년이지난뒤에그가갑자기지병인궤양성대장염의악화로2020년9월16일총리직을물러났다.그러나그는이후에도막후에서정치에계속간여하며설쳤고2022년7월에는아예공개적으로참의원총선에서자민당을지원하기위해유세를하러돌아다니던중7월8일어머니가통일교를믿어서가산을다잃었다고원한을품은어느괴한이사제총으로그를쏘아서암살하고말았다.서지한지9년만이었다.자민당은동정표로2일뒤선거에서승리했으나선거직후자민당과통일교간의오랜금전적유착관계가드러나면서선거후들어선기시다(岸田文雄)내각의지지율이곤두박질치고말았다.이로인해기시다는임기3년을채우지못하고물러났다.이처럼상육은대개흉한효이고,징험이되려면이렇게오래걸린다.
실증주역이독자들에게이모저모도움이되기를바란다.