기리시탄 종문의 박해와 잠복

기리시탄 종문의 박해와 잠복

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Description
천주교의 전래와 전파, 그리고 근절까지, 이 변화가 진행된 100년은 일본 역사에 있어서 여러 방면에서 의미 깊고 흥미로운 시대였다. 특히 정치 분 야에서 그렇지만, 사상과 신앙의 측면에서 보면, 불교의 퇴폐와 혼란, 민심 의 동요와 불안 속에, 마치 밀물처럼 흘러들어온 새로운 세력이 천주교, 즉 기리시탄이었다. 그 전파와 감화는 당시 민심의 갈망을 반영한 것으로, 그 대로 두었다면 나라 전체가 대부분 천주교로 바뀌었을지도 모른다. 그 흐 름을 막아 세우고, 대신 질서를 중시하는 유교와 사찰 중심의 불교를 국교 로 삼은 것이 도쿠가와 가문의 도덕 정책이었다. 그 정책의 공과(功過)는 별개의 문제로 하더라도, 천주교 금지령은 도쿠가와 초기 정치가들이 특히 힘을 쏟은 정책 중 하나였으며, 대체로 그 목적을 달성하였다. 그 결과 이후 200년간 기리시탄은 거의 이름만 남아 사람들의 꺼림칙한 기억으로 존재 하게 되었다.
본서는, 일본 에도시대의 그리스도교 박해에 대한 역사기록을 실증적으로 고찰한 학술서로서, 주로 철저한 박해가 이루어졌던 1600년대 전반기 및 1868년 메이지 유신 전후의 마지막 박해에 관한 고찰에 주안점이 놓여져 있다. 박해자의 심리와 박해 당하는 기리시탄의 심리, 실제 박해자들이 남 긴 자료 및 순교자들이 체포 당시 휴대하던 실제 기록을 제시하며 실증적 으로 논을 전개한다는 것이 그 특징이다.
저자

아네사키마사히루

姉崎正治,1873~1949
일본근대종교학을확립한대표적인학자이자철학자ㆍ비교종교학자로활동했으며,도쿄제국대학에서종교학을가르치고일본종교와기리시탄(기독교)역사연구에크게기여했다.

목차

〈제1장〉총설-시마바라난평정후의종문근절
1.기리시탄금제와종문개역
2.잔류및잠입바테렌의처분과운명
3.종문검열의방법과처분의엄격함과관대함
4.표면상의근절과이면의잠복
5.사종문의죄상과기리시탄의심리

〈제2장〉『기리스토기』와『야소교총서』-호조아와노카미의「종문개기록」과「간세이몰수교서」

〈제3장〉종문의전파와종문자의체포
1.기리시탄교의가퍼져나간경위(『종문개기록』제8문서)
2.기리시탄의존재가보고된지방의기록(『종문개기록』제9문서)

〈제4장〉기리시탄단속의지침서
1.이노우에지쿠고노카미와기리시탄단속의사상내용
2.바테렌근절의경위(『종문개기록(宗門改記録)』제10문서)
3.기리시탄심문방식(『종문개기록』제5문서)
4.기리시탄심문에임하는자세(『종문개기록』제7문서)
5.기리시탄심문의논점-이노우에가바테렌과논쟁하여끝내배교하게한논의(『종문개기록』제11문서)
6.바테렌의자백-이노우에가바테렌및기리시탄들에게자백하게하고서면으로제출하게한사항들(『종문개기록』제12문서)
7.종문대요(호조아와노카미『종문개기록』하권)

〈제5장〉순교의지침서
1.총설및해제
2.순교의귀감
3.순교의권면
4.순교의마음가짐-기리시탄종문에박해가임할때에,믿음에따라행동해야할마음가짐을가르침

〈제6장〉간분(寛文)연간의분고(豊後)지역종문자체포
1.박해의재개와검거확인서및종문자친족명부
2.체포에대한통계적관찰
3.검거된종문자의친족관계와개인의운명

〈제7장〉잠복한기리시탄종문
1.잠복한신자에대한당국의조치
2.잠복한기리시탄신도들의고심과그생활상태
3.메이지초년의박해와3천여명의유리

〈부편〉
박해의심리
역자의말