요괴 이야기

요괴 이야기

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Description
요괴는 단순히 괴이한 형상을 지닌 존재나 괴담 속 등장인물로 이해되어서는 안 된다. 그것은 특정 시대와 지역의 사회문화적 맥락을 반영하며 형성된 집단적 상상력의 산물이며, 인간의 감정, 신념, 가치관, 그리고 당대의 사회 질서를 반영하는 상징적 기호체계로 기능한다.
동아시아 문화권에 속하는 한국, 중국, 일본에서는 요괴라는 개념이 각기 다른 역사적, 종교적, 철학적 전통과 결합하면서 독특한 형태로 발달해 왔다. 그 속에서 요괴는 단지 공포의 대상이나 전설적 존재로 소비된 것이 아니라, 인간과 초자연, 자연과 문명, 규범과 일탈 사이의 경계와 갈등을 상징하는 매개로 작용하였다.
이 책의 한국어 번역은 단순한 언어적 전환을 넘어, 동아시아 요괴 문화에 대한 학술적 접근을 확대하고, 연구 지형을 확장하는 시도라 할 수 있다. 한국과 중국은 오랜 시간 동안 신화와 설화를 매개로 다양한 문화적 교류를 이어왔으며, 그 과정에서 요괴 역시 서로 영향을 주고받으며 재구성되었다. 따라서 『요괴설(妖怪說)』의 번역은 중국 요괴 문화의 원형과 구조를 한국의 독자들과 연구자들이 보다 면밀히 이해할 수 있는 발판이 되며, 이는 곧 한국 요괴 연구의 학문적 지평을 확장시키는 데 중요한 기여를 하게 될 것이다.
저자

장윈

저자:장윈
1984년생,安徽靈璧출신.작가이자기자이며중국작가협회회원이다.자호는‘수신관주(搜神館主)’이다.요괴를탐닉하듯좋아하고,야사(野史)와필기문(筆記),민간괴담을즐기며,강호를유랑하고자하는마음으로기이한이야기와괴이한담론을쓰는작가다.
출간작품으로『赤焰蒼雲』(2016),『伽藍秘錄』(2016),『中國妖怪故事(全集)』,『講了久久的中國妖怪故事』1.2(2022,2023),『怪·長安妖怪事記』(2022)등이있다.이중『講了久久的中國妖怪故事』1.2는러시아어와베트남어로번역출간되었다.

역자:김정필
경상국립대학교중어중문학과교수.부산대중문과를졸업하고,국립대만정치대석사를거쳐경북대에서박사학위를받았다.중국어어법이론을전공하였으며,현재는품사의속성양범주분석과한중유의한자어의의미차이와어휘의문화적표현양상에관한연구를주로하고있다.주요논저로는『중국의언어와문화』,『중국의언어와문학』(공저),『쉽게배우는기초중국어』(공저),「주관성표현의형식에관한연구」,「중국어능원동사의인지과정분석」,「수(數)범주유의어의이항대립과형태소분석」,「유의한자어의어순구조와동의성비교분석」,「중국어개사의도식화분석」,「중국어부사어와보어의대비분석-한중상호번역과교학을중심으로」,「중국어‘겸류’의형성과기능전환의상관성분석-형용사의명물화와명사의형질화를중심으로」,「명사의속성과체언의양범주분석」,「중국어동사의속성양범주분석의화용적응용:연속량과분리량의대비를중심으로」등이있다.

역자:안승웅
上海復旦大學에서문학박사학위를취득하였다.현재부산대학교,부경대학교등에출강하고있으며,중국문학및중국학관련연구와교육에종사하고있다.주요저서로는『沈從文소설연구』,『쉽게이해하는중국문화』(공저)등이있으며,주요역서로는『해상용병-17세기중국해에서의전쟁,무역그리고해적』(공역),『바다가어떻게문화가되는가』(공역),『서유기81난연구』등이있다.주요논문으로는「沈從文습작기소설여성형상연구」,「沈從文소설의여성형상과아니마(anima)의현현」,「무협영화로『동사서독』읽기-강호를벗어난협의사랑과고독」,「반부패소설『창랑지수』를통해본중국과중국지식인」등이있다.

역자:최중식
경북대중어중문학과를졸업하고동대학원에서석박사학위를취득하였다.대구상공회의소,인천경제자유구역청,동부산대학교한중비즈니스과교수로근무하였고현재부경대,부산대,경상국립대에출강하고있다.중국어법학과중국학에관련된연구를하고있고주요저서와연구논문으로는『쉽게배우는기초중국어』(공저),「現代中國語否定型縮略語特徵考察」,「한중비교표현의대응관계연구」,「同反序詞辨析」,「鳩摩羅什佛經譯品複合詞分析硏究」,「한국인의중국어사용오류경향에대한고찰」등이있다.

목차

1_중국전통문화속의진귀한보석
1)요괴연구의이유
2)중국의요괴관
3)요괴문화의가치

2_일본의요괴문화
1)일본요괴문화의발전
2)일본요괴학
3)요괴문화의원류는중국

3_요괴의이모저모
1)요괴의정의
2)요괴의분류

4_중국요괴의역사적변천
1)만년(萬年)요괴설
2)다양한역사시기의요괴특징
5_중국요괴의선악관(善惡觀)
1)중국요괴의선악(善惡)
2)요괴와사람
6_요괴의출현장소
1)아득히먼곳―고대인이탐험한땅
2)산봉우리
3)해양
4)대강(大江)과대하(大河)
5)호수,강,연못
6)촌락
7)도시
8)궁궐
9)주택
10)업무장소
11)시장
12)역참(驛站),여관또는하룻밤머무는곳
13)절
14)감옥
15)서재
16)과거시험장
17)교량
18)화장실
19)무덤
20)목욕하는장소
21)배
22)사람의몸

7_요괴가나타나는시간
1)봉마지시(逢魔之時)
2)대낮
3)한밤중

8_‘물괴(物怪)’란무엇인가
1)일본의‘햐쿠모노가타리(百物語)’
2)일본의‘쓰쿠모가미(付喪神)’와중국의‘물괴(物怪)’
3)생활중어떤물건이요괴가되는가?

9_고대중국인의생사관과귀신세계
1)귀신(鬼)이란무엇인가?
2)귀신은어떻게생겨날까?
3)사람은죽으면어디로가는가?
4)귀신문화의몇가지현상
5)귀신은무엇을두려워하는가?

10_요괴가사랑을만났을때
1)‘요괴+사랑’이야기의탄생배경
2)요괴사랑의발전사
3)인간과사랑을나누는요괴의남녀비율
4)사람과사랑에잘빠지는요괴는?
5)요괴의사랑유형
6)주제밖의다른이야기―요괴에게배운사랑의경험