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헤르만헤세
저자:헤르만헤세(HermannHesse) 1877년독일남부칼프에서선교사부부의장남으로태어났다.신학교에입학했으나기숙사생활에적응하지못하고도망쳐나왔으며,서점과시계공장에서일하며작가로서의꿈을키웠다.첫시집《낭만적인노래》가라이너마리아릴케의인정을받았고,1904년《페터카멘친트》가문단의주목을받았다.1906년자전적소설《수레바퀴아래서》를출간했고,1919년필명‘에밀싱클레어’로《데미안》을출간했다.가장활발한작품활동을한1920년에는《클링조어의마지막여름》《클라인과바그너》《방랑》《혼란속으로향한시선》을출간했다.1946년《유리알유희》로노벨문학상과괴테상을수상했다.1962년8월9일세상을떠날때까지전세계인들에게사랑받는소설과시,수많은그림을남겼고,평생을통해진정한자유와행복의의미를찾고자했다. 역자:박진권 한국외국어대학교에서독문학학사와석사를,독일보쿰대학교에서박사학위를받았다.『독일어무역통신문』,『영어대조독일어』,『독일어회화사전』을집필했다.번역서로는『독재자를비판한다』,헤르만헤세의『싯다르타』,『헤르만헤세단편선』,에른스트호프만의『호두까기인형』이있다.
책머리에제1부브라만의아들사마나들곁에서고타마깨달음제2부카말라소인배들곁에서윤회(輪廻)강가에서뱃사공아들옴(唵)고빈다작품해설헤르만헤세연보
내면의자아를완성하기위해끊임없이수행하는어느고행자의이야기『싯다르타』는‘싯다르타’라는어느젊은고행자의일생에대한이야기로,헤세자신의삶을이상화시킨것이다.헤세는이작품에서자신의삶과싯다르타의해탈과정을병행하고있다.주인공싯다르타의성격과그의체험을통해서헤세의깨우침을분명하게알아볼수있다.한마디로,이작품은작가의삶과그가체험한문화적영향이혼합된것이라고볼수있다.기독교집안의아버지와남인도언어학자집안의어머니덕분에헤르만헤세는힌두교,불교,도가사상과기독교에대한깊은지식얻을수있었는데,『싯다르타』는이러한영향의결실이라할수있다.헤르만헤세의자서전적인세계관과삶에대한철학문제이소설은행동을전환시킬만한강한줄거리를지니고있지않고,긴장이나자극이거의없다.그의작품들은대부분자서전적이며세계관과삶에대한철학문제를다루고있다.『싯다르타』는세계와의평화를찾고자하는헤세의시도라할수있다.즉작가이자인간으로서헤세의발전에있어서대단히중요한단계에해당된다.특히동양철학을제시하고있기때문에독일문학에있어서도독특한작품이고볼수있을것이다.헤세는싯다르타처럼자기부모와그들의경건한기독교전통신앙과개인이지닌독자성에대한시도를파괴하는엄격한학교제도에반발하였고,부모로부터고요하고행복한평온을받아보지못했다.그는세상과의조화그리고자지자신과의평온을원했으나,그의삶에있어서종교적기반과교육적기반은세상과자기자신에대한상황을설명해줄수가없었다.그렇기때문에헤세는2부를쓰기에앞서다시한번검토할수밖에없었던것이다.싯다르타가자기의쾌락을해탈하려고시도하는것과마찬가지로헤세는자기의경험과세상을설명해줄수있는새로운기초를구축하기위하여종교적이념에서벗어나려고시도하였다.싯다르타는강물과대화와사고를통해서세상속에서의자신의위치를발견한다.헤세또한세상과의조화를찾기위해서자신의종교와자신의과거에대해깊이생각해야만했다.싯다르타는강을통해서그리고삼라만상이윤회한다는사실,삼라만상이모든다른것의한부분이라는사실을이해함으로써조화를발견했다.헤세는자기에게세상과그의체험을보다더잘설명해주는신앙에대한재구성을통해서조화를찾았다.