중국 현대 학술의 건립 2 (남은 이야기)

천핑위안

저자:천핑위안陳平原,ChenPing-yuan
북경대학중문과교수.주요연구분야는중국소설과산문,학술사,교육사,도상연구등이다.저서로『從文人之文到學者之文』,『中國小說敍事模式的轉變』,『千古文人俠客夢』,『中國散文小說史』,『觸摸歷史與進入五四』,『作爲學科的文學史』,『大學何爲』,『抗戰烽火中的中國文學』,『作爲一種思想操練的五四』,『左圖右史與西學東漸』등이있다.

역자:이은주李恩珠,YiEun-ju
서울대학교학부대학강의교수.저서로『행복한상상,신광수의<관서악부>』,『독자가있는글쓰기』,『평양자료의기초연구』,역서로『명청산문강의』,『중국산문사』,『고증학의시대』등이있다.

역자:김홍매金紅梅,JinHong-mei
중국광동외어외무대학교남국상학원(廣東外語外貿大學南國商學院)한국어학과교수.저서로『소재변종운문학연구』,역서로『명청산문강의』,『중국산문사』,『고증학의시대』등이있다.

역자서문

현대중국의‘위진풍도(魏晉風度)’와‘육조산문(六朝散文)’
억압된‘문예부흥’
윤곽을드러내는문학사의형상
“마음가는대로한”혜강과“기운대로쓴”완적,그리고“술잔든채국화완상한”도연명
난세의‘통달한사상’
동성파와문선파의엇갈린운명
오랜산문전통의계승

현대중국학자의자기진술
학자가자신에대해쓰는이유
자서전과자정연보(自定年譜)
‘나와나의세계’
‘시와진실’사이에서
‘참회록’의몰락
‘아침꽃저녁에줍다(朝花夕拾)’와‘사우(師友)에대한기억(師友雜憶)’

참고문헌

현대중국의위진풍도와육조산문,그리고자기진술

1권에속하는원서7장이만청지사의유혈이난무하는폭력적저항방식과유협을숭배하는풍의작품창작을일본의상무정신과러시아무정부주의,청정부가간여할수없는조계지의존재,이런상황에서자신들의처지와절묘하게맞아떨어진전통시대문학적유산인‘유협’에서전범을찾았던것으로설명하고그과정을탐색해나가는내용이었다면,2권에속하는원서의8장과9장은문인이자학자였던중국지식인의독특한면모에더초점을맞추고있다.

원서의8장인첫번째글은문인학자였던중국지식인들의‘문인’적측면에다가간내용이다.이시기새로운산문경향과이것이어떤과정을통해형성되었는가를탐구하면서전통시대문학적유산을발굴하는학자이면서이것을글쓰기로구현할수있었던문인의두모습을조명했다.유럽의문예부흥이라는외부적요소,청말까지강력한영향을미쳤던동성파에대한반감이라는두요소에이들개인의심미적취미나지향까지결합해서이들이전통시대문학적유산중에서무엇을선택하고새롭게의미를부여했는지를분석했다.특히저우쭤런과형루쉰,스승장타이옌의행로를따라가다보면이들이청말동성파를극복하기위해서,또현실에서개인의지향을어떻게설정했는가에따라서위진산문의어떤점을선택적으로수용하고그의미를발굴했는지를이해할수있다.

원서의9장인두번째글은중국지식인의‘학자적자서전’이어떻게관심사로떠올라상당한저작들을양산해내었는지그심리를추적한내용이다.서구의자서전전통과이것을중국의자서와자정연보에서찾으려던노력,그리고이둘이여러상황에서혼재하면서각각의자서전의성격을형성하게되었으며이것이당시이들의현실과어떻게이어지고있는지를서술한내용이다.특히이장은중국학자들이전통장르와자신을어떻게인식했는지,이장르의문법속에서자신의무엇을담아내고담아내지않았는지그선택과고민이녹아있다는점에서흥미롭다.
‘중국현대학술의건립’에있어중국학계그최전선을바라보는저자의시각을이두권의책을통하여만날수있기를바란다.

책속에서

현대작가들은육조문장을모범으로경배한것이아니라각자선택적으로받아들였다.왕카이윈과류스페이,황칸,리샹등의점잖고고아한변려문은신문화운동의충격을받아이미구석으로물러났고다시는대세를이끌지못했다.그러나장타이옌이육조문장을선택하고저우씨형제들이그것을널리알린것은거대하고심원한영향력을발휘했다.기존의틀을무너뜨리고,선별하고,변모시키고,중건하는과정을거쳐육조문장은중요한전통적자산이되었고현대중국산문에자양분이되었던것이다.후스는장타이옌의문장이“그의대에서끊어질것”이라고단언했다.그러나‘고아’하거나‘난해’한것에지나치게집착하고국한되지않는다면루쉰의‘위진풍도’와저우쭤런의‘육조산문’,다시페이밍의‘신문학에서의육조문장’(곧육조문장의좋은점을수용한‘신문학’)으로이어졌다고볼수있다.이것은현대중국문단의대단한장관이었다.(114쪽)

자기진술을할때‘유머러스한가’여부는개인의성격과결부된문제라일반화하기어렵다.하지만『린위탕자전』「서문」에서말한‘자신을직시하는지혜’는자술이성공을거둘수있는보증이되어준다.학자의자서전은대부분공명을이룬‘열사의만년’에완성된다.풍부한사회경험이있고장기간의학술훈련을거쳤기때문에학자의자술은대개사상이개방적이고풍격이우아하며감정과잉이나수식이거의없다.노인이과거를추억하는것은“소년이걱정근심을모르는것”과는전혀다른,독특한경지가있다.어조가비탄에젖는다고해도담담한정서가뒷받침해주기때문에절제없이흐르지는않는다.게다가문학이직업이아니므로글을쓸때작위적이지않고뽐내는느낌도별로없다.또가끔분위기와느낌이있어서더깊은여운을느낄수있다.(180쪽)