재일디아스포라문학 (양장본 Hardcover)

오노데이지로,이소가이지로,하야시고지

엮음:김환기
경북문경에서태어나동국대학교일어일문학과를졸업하고다이쇼(大正)대학대학원문학연구과에서석·박사학위를받았다.현재동국대학교일본학과교수이고일본학연구소소장을맡고있다.대표저서로는『야마모토유조의문학과휴머니즘』,『시가나오야』,『재일디아스포라문학』,『브라질(Brazil)코리안문학선집』,『글로벌리더가말하는한국』이있고,역서로는『암야행로』,『일본메이지문학사』,『火山島』(12권),『전후〈재일〉문학론』등이있다.

책머리에

제1부
재일디아스포라문학의지도그리기

제1장재일코리안문학의계보
1.재일코리안문학의출발
2.식민지시대두지식인의일본어글쓰기
3.재일코리안문학과‘민족’
4.민족에서탈민족으로
5.신세대재일문학의다양성
6.해체·변용하는재일문학

제2장식민제국과재일조선인문학의조망
1.재일조선인문학의변천
2.재일조선인문학의변용과계승
3.재일조선인문학의아이덴티티
4.천황제와재일조선인문학의연관성--조선을둘러싸고
5.재일1세대의문학약도

제3장해방이후재일조선인문학과민족분단비극의인식
1.식민지지배의주박--전후초기재일조선인의일본어문학
2.대치하는남북한--1950년대전반의재일조선인문학
3.『일본의겨울』시대--김달수문학의전개와신세대
4.혁명적민중상은그려졌는가--김달수「박달의재판」다시읽기
5.『금단추의박』과전후재일조선인문학의종언
6.제주4·3문학의원점
7.「까마귀의죽음」의도입부풍경

제2부
재일디아스포라작가론

제1장제주4·3항쟁과역사인식의전개상－김석범론
1.「까마귀의죽음」과제주4·3항쟁
2.「만덕유령기담」과제주4·3항쟁
3.「제사없는축제」와제주4·3항쟁
4.『화산도』와제주4·3항쟁

제2장‘이야기’의민족적근원과디아스포라체험－정승박론
1.‘이야기’로서의작가적체험
2.표현의원질로서민중‘이야기’
3.설화‘이야기’와유머

제3장역사성과민족성을의식한중간세대의자기구제－김학영론
1.작가적고뇌의원풍경
2.자전적에세이와이방인의식
3.근원적고뇌와문학적형상
4.‘자기구제’의문학적개성과한계

제4장재일로서제주도를이야기한다는것－김태생론
1.아버지의확인,재일의증명--「뼛조각」을중심으로
2.‘개인’적체험에서역사의식으로
3.작은목소리로말하는문학--김태생문학의특질
4.천황제와김태생
5.김태생문학과제주4·3항쟁
6.김태생의일본어지도
7.김태생해제--삶과죽음의문학

제5장민족적아이덴티티와전통‘가락’－이양지론
1.재일코리안과자기민족아이덴티티
2.작가정신의뿌리와전통‘가락’
3.전통‘가락’의문학적표상
4.전통‘가락’과자의식
5.「후지산」과의식의지팡이

제6장신세대의감각과실존－현월론
1.재일신세대문학
2.민족에서실존으로
3.실존적글쓰기의제양상
4.현대적삶과문학적보편성
5.신세대의감각과현실주의

제3부
재일디아스포라문학의비평적읽기

제1장신세대작가들을읽는다
1.신인을읽는다--김중명,현월,가네시로가즈키
2.국적을둘러싼논쟁--김석범과이회성
3.소설을마름질할수있는가--유미리
4.중간주자--김마스미,후카사와가이,원수일,이기승
5.왜,양석일소설은팔리는가?
6.김시종과재일의시인들
7.사기사와메구무의진화과정
8.되살아나라,이양지!

제2장노동자의삶과시각의이중성
1.손의상처는막노동판의인생악보--정승박론
2.「서울의위패」와두개의시선-이오겐시론

제3장고립된언어와죽음
1.조선은환영인가--양석일
2.고립된언어와죽음--김학영
3.15년전쟁과재일작가의궤적--장혁주
4.문학과민족-김사량

제4장조국과자아의거리인식과민족문제
1.재일코리안문학과이방인의식
2.민족적‘한’의외향적승화
3.‘한’의내향적승화
4.자기와민족의‘경계’허물기

부록
재일디아스포라작가
필자소개

민족의이민사와함께출발한코리안디아스포라

최근의자료에의하면미국,구소련권,중국,일본,독일,호주등에서살아가는코리안디아스포라는약740만여명에이른다.이러한수치는자국의총인구대비로보면세계에서가장높은비율이며코리안디아스포라의역동성을상징하기에충분하다.코리안들의이국행은자발적이아닌조국의일그러진근현대사와함께한부득이한이향(離鄕)이었으며살아남기위한절체절명의선택이었다.이국에서의한맺힌삶은예견된길이나다름없었다.한세기가지난현시점에서이들코리안디아스포라의간고한이주·이동의역사를글로벌시대의국가경쟁력과연계시켜되짚어보는일은오늘을살아가는우리들에게지극히소중하다.잊혀졌거나희미해져가는역사적기억을되살리는작업이곧이화(異化)된민족적정체성을복원하는길이기때문이다.

흩어진코리안의삶과문학

『재일디아스포라문학』은세계각지로흩어진코리안들의삶과문학을조명하면서민족적아이덴티티의복원이라는차원에서기획되었다.이연구서는재일코리안의문학적성과들을개괄하며그역사적현장과삶의역경들을살펴보았다.특히재일코리안의독특한위치성,이방인의식,배타적현실주의,조국과의거리감,민족적아이덴티티,월경과혼종의세계관등이어떻게표상되는지를조명했다.재일디아스포라문학에대한개관과분석은이후에구소련권의고려인문학을비롯해미국,중국,브라질,아르헨티나,멕시코,독일,호주,하와이,사할린의한인문학에대한연구로이어질것이고,궁극적으로는코리안디아스포라문학의전체상을조망하는계기가될것이다.

이책『재일디아스포라문학』은크게3부로나누어져있다.제1부에서는재일디아스포라문학을개관하면서문학사적계보와조국해방전후의문학을민족과탈민족·경계와월경·혼종과글로컬의관점에서조명했다.제2부에서는재일디아스포라작가론을정리하면서김석범과제주4·3항쟁,정승박과민족,김학영과자기구제,김태생과제주도,이양지와전통‘가락’,현월과실존성의문제를문학적으로짚어보았다.제3부에서는재일디아스포라문학의비평적읽기로서김사량,장혁주,이회성,유미리,가네시로가즈키(金城一紀)등다양한작가들의문학적성과를살펴보았다.그리고부록에서는간략하게나마과거작품활동을했거나현재활동중인재일디아스포라작가들을소개하였다.지금까지국내에재일디아스포라문학에대한연구서가부족했고통시적관점에서다루어진문학지형도가없었던만큼한국문학과비교문학계의관심과질정을기대해본다.