복음적 관점으로 본 히브리 사상과 헬라 사상

복음적 관점으로 본 히브리 사상과 헬라 사상

$18.18
Description
히브리 사상은 하나님을 묻고
헬라 사상은 인간을 묻는다.

성경의 답은 오직 하나,
예수 그리스도!

성경의 관점에서 다시 읽는
히브리 사상과 헬라 사상의 본질

히브리 사상의 중심은
율법도 전통도 아니고
오직 예수 그리스도와 복음이다!

히브리 사상과 헬라 사상의 차이를 통해
복음의 본질을 다시 묻는
성경 중심 신학 탐구
이 책은 히브리 사상과 헬라 사상의 차이를 단순한 철학적 비교가 아닌, 성경과 복음의 관점에서 깊이 있게 조명한 신학적 탐구서이다.
저자 박인용 박사는 30여 년에 걸쳐 유다이즘, 탈무드, 중간사, 성경 시대의 역사와 사상을 연구하며 히브리 사상의 본질과 그 변질의 과정을 추적해 왔다. 이 책에서 저자는 히브리 사상이 본래 하나님의 절대주권과 말씀 중심의 신본주의적 사상이었음을 밝히는 동시에, 역사 속에서 율법주의와 전통, 그리고 인간 중심의 사상과 결합되며 그 본질이 왜곡된 과정을 살펴본다. 특히 중간사 시대와 유대교 전통의 형성, 바리새파·사두개파·에세네파·열심당 등 다양한 분파의 사상적 특징을 통해 예수님 당시의 종교적 환경을 입체적으로 조명하며, 성경이 말하는 참된 메시아 사상이 무엇인지 다시 묻는다.
저자는 성경 전체의 핵심이 구속자 예수 그리스도와 대속의 복음에 있음을 강조한다. 아무리 경건해 보이는 사상이라도 그 중심에 예수 그리스도와 복음이 없다면 그것은 성경이 말하는 히브리 사상이 아니라는 것이다.
이 책은 히브리 사상과 헬라 사상의 충돌 속에서 인간 중심의 종교적 열심과 하나님의 은혜 중심의 복음이 어떻게 구별되는지를 분명하게 드러낸다. 동시에 오늘의 교회와 성도가 신앙의 본질을 어디에 두어야 하는지를 진지하게 성찰하게 한다. 히브리 사상, 유대교 역사, 중간사, 메시아 사상, 복음 신학을 이해하려는 독자들에게 이 책은 성경의 중심 메시지를 다시 바라보게 하는 깊이 있는 안내서가 될 것이다.
저자

박인용

전북대학교식품생명공학과를졸업하고,광신대학교대학원에서구약학으로석사를취득했으며,코헨신학대학교에서DoctorofTheology(Th.D.,O.L)언어학박사학위를받았다.현재예장합동남정샬롬교회목회자이며,코헨신학대학교교수,킹네스트선교회전임강사,말레시아MTIC전임강사로활동하고있다.

석사논문:「구약성경에나타난동성애」
박사논문:「룻기서에나타난고엘과구속사에대한연구」

목차

감사의글

머리말


Ⅰ히브리즘과헬레니즘들어가기

1.히브리사상은하나님중심신본주의
1)히브리사상의두기둥
2)하나님중심과하나님주권은그의백성의기초
3)하나님이창조한모든만물이존재하고살아가는목적
4)히브리사상은인생과신앙에영양의젖을주는뿌리
5)구원받은성도들이거룩한삶을위해양육하시는하나님

2.헬라사상은인간중심인본주의
1)헬라(그리스)사상
2)헬라사상의핵심개념
3)‘아레테(Arete)’와신체적탁월함의실체
4)현세중심의삶과민주주의


Ⅱ성경에언급한‘사상’에대한원어적의미

1.‘사상’에대한원어의의미

2.유대교의대표적인최고의랍비‘가말리엘’의사상
1)가말리엘의사상
2)유대교역사에서의공로와지위
3)‘랍반(Rabban)’의문자적뜻
4)가말리엘은‘반복음적’지도자

3.하나님중심사상에서벗어난악인의사상과심판


Ⅲ히브리사상의본질과변질

1.족장과다윗(열왕기-포로귀환)시대히브리사상의본질

2.중간사와초대교회시대의변질된히브리사상


Ⅳ히브리사상의기초

1.히브리사상의근원(기초)은하나님의절대주권이다

2.히브리사상은하나님의말씀에기초한다

3.히브리사상의핵심주제는여자의후손(예수님)
1)구속자예수그리스도를기초한바른교리사상
2)구속자예수님과대속의복음이없는거짓된교리사상

4.히브리사상은모든영광을오직하나님께만돌린다
1)‘오직하나님께만영광’(SoliDeoGloria)돌리기에합당하다
2)우리를구원하신명예로운이름은영광받기에합당하다


Ⅴ모든성경은‘예수그리스도’를증거한기록

1.예수님은본인이구속자(메시아)임을증거하셨다
1)모든성경은예수그리스도에대한기록이다
2)대속의죽음과부활은모든성경의성취요마침이다
3)히브리사상을가진예수님과사도들이기록한신약성경
4)예수님과사도시대이스라엘의복잡한언어와시대적상황

2.성부하나님은구속자예수그리스도를증거하셨다

3.성령도오직예수님과그의복음만을증거하셨다

4.성자예수님은죄인을구원할본인을증거하셨다
1)예수님이친히구원자(구속자)요메시아로서의증거
2)예수님이친히하나님(신성)이며창조주이심을증거
3)하나님과동등하신신성증거
4)예수님이친히선한목자로서의증거
5)예수님이친히만유의주및심판주로서의증거
6)생명의근원으로서의증거(‘에고에이미’선언)
7)믿음의선조와선지자들은여자의후손(예수)을증거했다


Ⅵ히브리사상

1.‘히브리사상’의두가지개념과의미
1)히브리사상의두가지개념
2)성경과예수님이주장하는본래히브리사상의본질적의미
3)히브리사고와체현이추구하는궁극적인핵심사상
4)히브리식사고는‘몸’과‘경험’중심이다

2.히브리사상의기초와결과
1)히브리사상의기초
2)히브리사상의결과

3.히브리적사고(HebrewThinking)
1)히브리적사고의본질적인의미
2)히브리적사고에는세가지핵심키워드가있다

4.히브리적체현(HebrewEmbodiment)
1)아는것이곧행하는것
2)듣는것이곧순종하는것
3)시간의시각화
4)삶의리듬으로서의신앙
5)공동체적구현


Ⅶ헬라사상

1.헬라사상의기초와목적

2.헬라식중심은‘관찰,논리,이론’이다
1)헬라중심의관찰(Observation):현상의시작
2)헬라중심의논리(Logic):사유의도구
3)헬라중심의이론(Theory):보편적진리
4)헬라사상과반대적지점에있는히브리사상의비교

3.헬라식구조는‘영육,이원론(분리)’이다
1)헬라구조의영육(Spiritvs.Body)
2)헬라구조의이원론:분리(Dualism:Separation)
3)헬라의이원론(분리)과대비되는히브리의전인론(통합)을비교
4)히브리구조의통합(Unity):관계적존재
5)히브리사상에배제된하나님의열심과성실과성령의도우심
6)너희의공의가아니라나의공의(공로,의로움)로
7)거역하고반역했음에도불구하고결코버리지않겠다
8)헬라사상은영육을분리,히브리사상은영육을하나로묶는다

4.헬라식인식은‘분석하여정의하는것’
1)분석(Analysis):전체를부분으로해체하기
2)정의(Definition):경계선을긋고고정하기
3)분석과정의의결합(지식은곧힘)

5.헬라식인식의메커니즘세부적분석
1)요약표로본헬라식인식의특징
2)히브리식인식과의짤막한비교

6.헬라식진리는‘변하지않는원리’라고생각한다
1)헬라식진리는‘변하지않는원리(StaticPrinciple)’라는의미
2)헬라사상vs히브리사상(하나님의말씀)
3)인간의산물vs하나님의계시
4)이론적원리vs인격적관계
5)분석의대상vs순종의대상
6)결론적으로왜헬라사상은사라지고말씀만남는가

7.성경속의헬라적사고와히브리적사고의충돌
1)관찰의충돌이발생하는‘알지못하는신’vs‘계시된하나님’
2)구조의충돌이발생하는‘영육이원론’vs‘몸의부활’
3)인식의충돌이발생하는‘지적유희’vs‘생명적회개’
4)왜바울은아테네에서‘실패’한것처럼보였을까