본서는강단과현장을골고루경험해온저자가그간출간해온창의적경영활동에관련된책들과일관성있게,AI혁명의맥락에서내놓은노력의결산이다.미래의직업에서는AI와경쟁하기보다AI를활용하여더높은수준의창의성과통찰을발휘할수있는사람이경쟁력을가질것이란통찰은이미일반화되어가고있으나이를위한우리의사고체계는별로다루어진적이없다.그런점에서이책은현실적으로유익하기도하고무엇보다재미가있을것이다.
도깨비방망이란무엇인가?
동화에서도깨비방망이는궁핍을단번에해결하는‘DeusExMachina(기계에서나온신)’의역할을하고,문학적으로는현실의고난을극복하고자하는초현실적소망을상징한다.무(無)에서유(有)를창조하는방망이의특성은현대사회에서는어려운문제를단번에해결하는창의적인솔루션이나기술적혁신에비유되곤한다.도깨비방망이가주변의흔한물건을금은보화나산해진미로변모시키듯,인류는주변에널리깔린하잘것없던자원들을새로운맥락으로결합하여상상을초월하는새로운도구를만들었다.도깨비방망이의주인은도깨비이듯,모든도구의기원이자종착점은인간이라는말이다.그래서인간이가진도깨비방망이는새로운도구를만드는인간의생각,‘새로운착상(Ideation)’이될수밖에없다.인류가가장처음방망이를휘둘러만들어냈던석기는단순히돌을깨뜨린조각이아니라,인간의‘목적중심의사고’가이루어낸최초의도구였다.인간이가진사고의속도와범위를무한히확장해주는AI는그자체로인간을대신할미래의도깨비가될가능성까지점쳐지고있다.
AI는인류최후의발명품이아니다
지금AI는정밀진단과치료등의의료분야와스마트팩토리,개인용컴패니언툴등인간생활에변화의폭풍을이미일으키고있다.생성형AI는텍스트,이미지등다양한미디어를생성하고,단순히기존데이터를분석하는것이아닌,새로운콘텐츠를창조해내는추론단계까지나아가고있다.생성형AI는사실상AI의대중화를이끈기술로서,해당기술이AI에대한사람들의전반적인인식을크게바꿔놓았다고해도과언이아니다.다음단계는인간수준의지능을모방하는범용인공지능(AGI:ArtificialGeneralIntelligence)이며,그너머에는특이점(Singularity)을넘어선초지능(ASI:ArtificialSuperIntelligence)이있다.이것은생성형AI처럼단순히언어확률을계산하는방식이아니라,인간의뇌에서발생하는창의적영감과직관을수학적으로표현하는완전히새로운방식이다.초지능은AI가스스로연쇄적인개량을통해더욱더발달한AI가되고이로인해인류의지능수준을월등히뛰어넘는수준으로지능폭발(IntelligenceExplosion)을일으키게된다는개념이다.즉AI가스스로더효율적인AI를설계하면서궁극에는아주높은지능에도달할수있다는것이다.인간처럼일정수준의지능수준을넘어가면지능이지능을창출하는,레이먼드커즈와일(RaymondKurzweil)이말하는“수확가속의법칙”이작동하는것이다.일부연구자들은초지능을인류최후의발명품이될것이라예언한다.제임스배럿(JamesBarrat)이2015년펴낸『파이널인벤션(OurFinalInvention:ArticialIntelligenceandtheEndofHumanEra)』이나온이후이단어가AI디스토피아의상징처럼회자되었다.
도구의역사는,U-2와SR-71,스텔드기,GPS등의개발사례를통해,도구는사용중노출된,기존도구의한계를해결하기위해예외없이새로운도구를만든다는점을보여준다.AI가인간의미래를어렵게만들거나행복을저해한다고느낄때인간은자신또는인간사회에더나은(무엇이더나은것인지아직은모르겠지만)도구를만들어당면한문제를해결하려할것이다.다른말로,인간은AI가아니라그보다더한것이나타나도오랜세월이어온도구발전은물론역사발전의주도권을놓지않을것이라는말이다.생태계생존수단으로시작된도구의사용이인간만이가진생존전략으로발전하고,궁극적으로인간을생태계의절대적인지배종으로만들어준본능에가까운특성일진대인간이사용자로서도구의주도권을포기할수있겠는가?기정사실화되어가고있는AI에대한인간의우려가팽배해지고있는지금,이미어디선가이들을통제할수단이궁리되고만들어지고있을지도모른다.뭐든지뚫는제우스의번개창,아스트라페(Astraphe)와아테나의뚫을수없는최강의방패,아이기스(Aegis)와같은모든면에서완전무결한도구가이세상에실제존재하지않는한,인간은쉬지않고발명하고개선한다.그러기위해서인간은끊임없이머리를쥐어짜고새로운착상(Ideation)을해낸다.AGI나초지능도그대상중하나일뿐이다.
도구의역사에나타난‘도구발전의9법칙’
도구의사전적인의미는“어떠한일을하는데에사용하는물건”을지칭하는데순우리말로는연모또는연장이라하고,몸을쓰는것보다는이를활용함으로써일을훨씬수월하게하게하는물건들이다.좀확장하면“어떤목적을이루기위한수단이나방법”을뜻하기도한다.이경우는물리적형상을가진연장으로서의도구를넘어무형의서비스나미디어같이사회·문화분야의넓은범위까지아우르게된다.인간의정체성자체가된도구의발전사를살펴보면,몇가지도구가갖는본질적인모습과그것을만들고사용해온인간의속성이함께떠오른다.바로이것이저자가정리한‘도구발전의9법칙’이다.이부분은책전체를이어주는논리의척추이자저자의가장큰기여이기도하다.
1.도구는인간감각기관(손,발,눈,귀,코,피부등)의연장이다
2.도구는인간두뇌의연장이다(주판,외장메모리,전자계산기,AI)
3.도구는어떤목적을이루기위한수단이다
4.도구는수단일수도그자체로목적일수도있다(도구를만들기위한도구)
5.도구는더나은도구에의해반드시대체된다
6.특정용도를위해만들어진도구라도사용례가쌓이면서그용도가확장된다
7.도구의사용자가많아지면,많다는이유로더많아진다
8.도구의사용이많아지면,그도구와관련된다른도구가만들어질계기가된다(스마트TV,TV용게임기,스마트폰용외장배터리)
9.도구의발전은끝이없다(도구발전의무제한성)
인간은역사를통해서단한순간도쉬지않고‘새로운착상(Ideation)’을얻기위해땀을흘리고,심지어훔치고빼앗기까지하는비도덕적행동도멈추지않았다.지금전세계모든국가나기업들이한목소리로외치는,더나은도구개발을위한기술혁신과이를위해위험감수를하는기업가정신도이러한역사의흐름과다름없다.
이처럼인간의도구를향한욕구와필요는인류문명발전의엔진이었다.인간의육체적불완전함이역설적으로최대강점이됐고외장형도구발명과활용으로인간은스스로한계를넘어서오늘에이른다.장구한세월을관통해온인간의‘원형적인모습’은AI시대에도달라질이유가없고,AI를더욱인간에게유익한,‘인간을위한기계(Machinaprohominibus)’로만드는엔진이될것이다.
세줄기도구의강
저자는도구의역사에서보이는수많은도구들을창조주체인‘인간중심’으로,세가지카테고리로나누어AI발전과정과연계하여설명하고있다.우리의육체적기능을대체하여인간의한계를벗어나게만드는도구를‘물리적능력증강도구(PhysicalAugmentationTool)’로분류하고,마찬가지로인간뇌의기능을보완하고대체하는도구를‘지적능력증강도구(IntellectualAugmentationTool)’로분류하여대비하고있다.‘측정도구(MeasurementInstrument)’는물리적능력증강도구와지적능력증강도구를서로연결해주는데매우중요한역할을하는도구다.측정도구는측정대상의물리적특성(시간,거리,길이,무게,양,굵기,각도,힘,압력,온도)을정량화하여지적능력증강도구를통해통제하는데사용된다.
인간과도구의공진화(co-evolution)
인간은도구를만들고도구가다시인간을만든다.인류학자들이인간을다른영장류와구별짓는행동중하나로도구제작을지목하는것은단순히도구를사용하는행위가생존에필수적이었다는것을넘어,도구를만들고사용하며발전시키는과정자체가인류의‘인지능력’을확장하는근원적인힘이었음을나타낸다.일반적으로사람들은창의성이오로지인간의직관과경험으로부터나온다고믿지만,도구는인간들의창의적인사고의범위를확장하고새로운아이디어를만들고실현할수있는수단을제공한다.이것은도구와인간의사고방식이일방적인관계(인간의사고→도구)가아니라,서로에게영향을주는순환적인공진화(co-evolution)관계에있음을나타낸다.도구제작의첫단추는인간이꿰었으나이후인간과도구는함께발전해온관계라는뜻이다.도구의발전은곧인간의인지능력,특히복잡성과추상화수준이높아지는과정이었으며,이는도구-손-뇌의상호작용적피드백루프를통해작동하며문명의진보를이끌어왔다.이러한공진화관계는미래AI발전을위한중요한디딤돌역할을할수밖에없다.요즘많이인용된‘공동지능(co-inteliigence)’도그중하나다.
생각의요리법
이글의처음부터써왔던“새로운착상”이란단어는,여러연구에서AI에대해인간의우월한역량을나타내는‘Ideation’의번역이다.국내에서이Ideation을‘아이디어만들기’혹은‘아이디어떠올리기’로쓰고있는데,작업자체가매우집중력을요구하고목표지향적이라는점을강조하기위해새로운착상이란단어가더적합하다고판단한것이다.이책의서두에서저자가밝혔듯이,도구의역사속에서도구의발전을이끈인간의사고체계를찾는것이저자의목적이다.저자는도구의역사속에서개발자들의사고를꼼꼼하게분석하여추려내고,이사고가마치새로운착상을만드는요리법에비유하여바로현대문명을일군도깨비방망이로결론을짓는다.
새로운착상이이루어지는과정은3단계로이루어진다.먼저문제해결을위한실마리나새로운아이디어를필요로하는질문또는문제의식을,도구발전사에서보편적으로나타나는10가지생각의요리법(비판적질문,브리콜라주,생각의스케치…HAT사고,생성적대화)으로요리를하면,우리가가진메타인지(MetaCognition)과정을거쳐맛있는요리,즉아이디어가만들어진다.이과정은긍정적피드백에의한순환적으로작동하여,더나은아이디어가만들어지는것이다.그런데좋은아이디어를만드는일을왜하필요리에비유하는걸까?
사람은누구나생각한다.그렇지만누구나똑같이“잘”생각하는것은아니다.아마도석기를만들던시절에도요령이좋은사람과그렇지못한사람은확연히구분되었을것이다.생각을한다는것은요리와비슷하다.마스터셰프에견줄수있는사고의달인.그는여러가지정신적재료들을가지고맛을내고섞고조합하는것에도통한사람이다.우리가어떤“지적”만찬을준비한다면그에게부탁할수밖에없다.정신적요리법은“무엇을생각(요리)하는가”와“어떻게생각(요리)하는가”로초점이맞춰진다.정신적요리는생각의부엌에서이루어진다.셰프가먼저해야할요리를구상한다음,지지고볶고굽는등여러가지조리법을함께사용하여하나의맛있는요리를만들어내는것처럼,생각의부엌에서도뭔가스치는단상이떠오르면생각의조각들이절여지고,졸여지고,튀겨지고,때로는다져지고,끓여지기도한다음휘저어모양을갖추게된다.현실세계에서도하나의사고법만으로생각하는경우는없다.또하나,솜씨좋은셰프가되기위해서는타고난재능도있겠지만무엇보다제대로된요리법을제대로훈련을받아야한다.그래서세계어느나라나할것없이부엌(lacuisine)의규율은엄격하기로소문났다.조선수라간의대령숙수나서양주방의주방장(Chefdecuisine)이요리전수를할때권위적인모습은드라마나영화에서자주볼수있다.마찬가지로사고의달인이되기위해서는요리처럼사고법에대한학습과훈련이매우중요하다.이것은오로지교육을통해서이루어질수밖에없다.저자는과거1800년대제국주의시대보편교
