사고의 품격 : 판단의 품격을 높여주는 아홉 번의 생각 수업

투리문테

저자:투리문테(TuriMunthe)
세계적저널리스트이자미디어기업가.옥스퍼드대학교에서아랍어와역사를전공하고,예루살렘히브리대학교에서히브리어를공부했으며,뉴욕대학교(NYU)에서종교인류학박사과정을거쳤다.로마에서태어난영국-프랑스계로서,수피교스승을따르는영적공동체와다양한문화적배경속에서성장하며‘인간은왜서로다른생각과신념을갖게되는가’라는질문을품게되었다.
정치적·사회적양극화가심화되던2019년,인간이가진신념의지형도를시각화하고합리적인토론을복원하고자'의견의백과사전'이라불리는디지털플랫폼‘팔리아(Parlia.com)’를창립했다.『사고의품격』은플랫폼을통해축적한100만건이상의응답데이터와행동과학,뇌과학연구,각분야전문가인터뷰를집대성한결과물이다.저자는이책을통해우리가왜서로다른생각을갖게되는지그심리적·사회적배경을규명하고,타인과의다름을인정하는태도를비롯한성숙한불일치가어떻게개인의삶과사회발전의원동력이되는지명쾌하고깊이있는통찰을전한다.
저자는《가디언》,《이코노미스트》,《스펙테이터》등세계적인언론에칼럼을기고하고BBC,CNN,알자지라,NBC등주요방송에출연해지적담론을이끌어왔다.이탈리아유력일간지《라스탐파》의발행인을역임했으며,세계최대규모의포토저널리스트네트워크인‘데모틱스(Demotix)’를설립해빌게이츠의코비스(Corbis)에매각했다.현재언론검열에맞서는국제단체‘인덱스(IndexonCensorship)’및이탈리아최대미디어그룹GEDI의이사로재직하며언론과미디어의미래를모색하는활동을이어가고있다.

역자:이영래
이화여자대학교법학과를졸업하고리츠칼튼서울에서리셉셔니스트로,이수그룹비서팀에서비서로근무했으며,현재전문번역가로활동하고있다.주요역서로는『여자단식:Fastlikeagirl』,『갱년기리셋-봄을되찾다』,『왜아플까』,『플랜트패러독스』,『당신의의사도모르는11가지약의비밀』,『고독한나에게』,『부의심리학』,『씽크어게인』,『인생의의미』,『운동의뇌과학』,『갱년기리셋』,『팀장의원칙』,『모두거짓말을한다』,『무엇이성과를만드는가』등이있다.

이책에쏟아진찬사/추천의글
머리말|내생각은정말‘나의생각’일까

1부.우리의생각은어떻게만들어지는가

Class1모든차이는날씨에서시작됐다|기후가빚어낸신념
싱가포르는왜‘벌금의나라’가되었을까/가부장적기온:엄격한더운나라,관대한추운나라/독재적날씨:권위주의와기후의상관관계/유일신적기상:고대그리스신들은왜예수가되지못했나/왜어떤문화는전통을고수하고,어떤문화는빠르게변할까?/‘스웨덴게이트’가불러온논쟁

Class2사는곳이달라지면옳고그름도달라진다|지리가만든관점
화강암은사제를만들고,석회암은선생을만든다/의견의지리학:왜시골엔우파가많고도시엔좌파가많을까/먹고사는방식에따른생각의차이:유목민vs.농민/고도에따라달라지는태도:산vs.평지/서양엔아리스토텔레스,동양엔공자가있었던까닭/밥과빵에숨은문명의비밀

Class3‘나’를알려면과거부터돌아보라|문화가만든기준
시각의문화:왜아시아인들은전체를보는데익숙할까/감정의문화:수치심을느끼는가,죄책감을느끼는가/생각의문화:과거라는이름의뿌리/가치관의문화:‘보편적가치’라는말의함정/추론의문화:전문가의지식과노인의지혜

Class4몸은생각보다먼저판단한다|본능이가른정치성향
우파에는더예쁘고잘생긴사람이많다?/다른뇌,다른정치관/정치의맛:커리와햄버거,그리고땅콩버터에담긴비밀/왜보수는고집스럽고진보는우유부단한가/우리는해석을달리하는것이아니라지각을달리한다

Class5타고난조건은얼마나바뀔수있는가|생각을흔드는유전자
유전이냐환경이냐:쌍둥이연구가던진질문/신은DNA안에있다/보수와진보의유전코드/우리는태어날때부터어느한쪽으로기울어진다/유전자풀의추악한이면,우생학/삶의경험과DNA의순환루프

Class6감정이태도를만들고태도가행동을낳는다|판단을지배하는감정

느낌이없다면생각도없다/스트레스를받았을때바보같은결정을내리는이유/외로움의이데올로기/우리는왜점점불안해지고있을까/기온상승의나비효과:더더워질수록더폭력적이된다/공포에서기쁨으로,감정적정치를바꾸는법

Class7우리는왜함께틀리기를선택하는가|집단에얽매인믿음
우리는소속되기위해믿는다/광기에찬어리석음인가,안전을위한합리적인행동인가/사회적스톡홀름증후군/외집단화:적을향한증오가우리를뭉치게할때/경쟁적신념:사제에게마녀가필요했던이유/우리는왜계속극단을향해가는가/음모론의기능

2부.다른생각은어떻게더나은생각이되는가

Class8다름을없애기보다다름의쓸모를발견하라|불일치의진화
우리는왜늘두개의축으로갈라지는가?/좌파와우파:생물학적표현형/침팬지와보노보:강이갈라놓은두종의정반대적성향/우리에게는각각이모두필요하다/우리는오직함께할때만이번영할수있다

Class9가장좋은생각은혼자완성되지않는다|집단지성과사고의확장
인간은비합리적으로생각하게프로그래밍되어있다/우리가사후합리화에진심인이유/대화는두이성적사고가만들어내는춤이다/인지적결함이야말로추론의핵심요소/우리는함께생각할때가장좋은생각을한다/1더하기1이10이되는마법/우리에겐싸움이아닌논쟁이필요하다

맺음말|생각의경계를넘어더넓은세계로
감사의말/그림출처/주/색인

“확신은넘치는데왜대화는파국으로끝나는가?”
심리학·생물학·역사·문화로읽는생각의지도

같은뉴스기사를보고도누군가는격분하고누군가는대수롭지않게넘겨버린다.동일한국가정책을두고한쪽은‘미래를위한결단’이라찬양하고,다른한쪽은‘사회를망치는퇴행’이라매도한다.정치와종교,세대와젠더를둘러싼한국사회의모든쟁점은사람들을번개처럼‘우리’와‘적’으로갈라놓는다.

문제는서로다른의견그자체가아니다.내생각이형성된역사와맥락은까맣게잊은채,오직상대의생각만‘비합리적이고무지한것’으로치부하며대화의문을닫아버리는태도다.신간『사고의품격』은극단적양극화가일상이된오늘날,질문의좌표를완전히바꾼다.“누가옳은가”라는소모적인편가르기대신,“왜우리는각자다른것을절대적진실로믿게되었는가”를추적하는것이다.
저자는인간의판단이개인의논리나이성만으로완성되지않는다는사실을다각도의최신연구로증명한다.태어난지역의기후와지질환경,수천년간이어진농경패턴,부모에게물려받은유전자와신체적특성,그리고집단에속하려는무의식적본능까지우리가미처깨닫지못한수많은보이지않는조건들이오늘나의가치관과정치적확신을조용히다듬어왔다.내가확고한‘내주관’이라고믿었던것뒤에는,사실개인의삶보다훨씬오래되고거대한역사의동력이숨어있었던셈이다.

“기후와지형은어떻게정치성향과사회적신념을조종하는가”
밥과빵의차이부터진보와보수까지,인간의사고를설계한보이지않는손들

이책의독특한접근법은인간의신념을설명하면서뇌나성격같은개인내부에만머물지않고,그를둘러싼지리와기후같은‘환경적배경’부터살핀다는데있다.저자는척박하고극단적인기후환경일수록중재적인민주주의보다권위주의적정치와강력한지도자를선호하며,엄격한규범과종교적경직성을옹호하고다양성에대한관용을거부하게만든다는흥미로운연구결과들을제시한다.자연환경이인간의단순한생활방식을넘어,사회구조를짜고타인을단죄하거나수용하는방식에까지오랜흔적을남겨왔다는뜻이다.

지리와농업역사의영향력역시거대하다.집단적협동이필수적인쌀농사문화권과개인의자율성이중시되는밀농사문화권이인간의사고패턴과공동체관에어떤결정적차이를만들어냈는지,그생활양식이세대를거쳐어떻게문화적가치와신념으로고착되었는지를다채로운사례로밝혀낸다.나아가음식취향과정치성향사이의은밀한연관성,신체적특성과가치판단의관계,동일한정보를접하고도자신이속한진영의입장에따라전혀다르게해석하는심리메커니즘까지추적한다.

이러한접근은오늘날의극단적인이상기후현상이단순히자연환경의변화를넘어,장기적으로사람들의사회적태도와정치적선택에까지영향을미칠가능성을떠올리게한다.기후와환경이지금까지인간의생각을만들어왔다면,앞으로달라질환경은우리의사회와신념을어떻게바꿔놓을것인가.이책은인간의생각이어디에서왔는지를설명하는데서그치지않고,앞으로우리의생각과사회가어떻게달라질것인지까지질문하게한다.

“불일치는없애야할문제가아니라더나은사고의출발점이다”
상대를굴복시키는싸움에서서로의사고방식을살피는‘대화의춤’으로

외부환경만큼이나우리내면에깊이새겨진‘집단생존본능’역시판단을좌우하는강력한동인이다.인간은스스로이성적이라믿지만,홀로옳기보다다수와함께틀리는안도감을택하곤한다.내가속한무리의믿음과다른정보는본능적으로배척한다.저자는이를인간의결함이아니라진화적유산으로설명한다.거친환경속에서인류를살아남게한것은독립된개인의완벽한논리가아니라,무리에서낙오되지않고'협력하는능력'이었기때문이다.

문제는그생존습성이오늘날타인을너무쉽게적이나배척의대상으로만든다는점이다.따라서저자는“팩트를더많이제시하면상대의생각이바뀌어굴복할것”이라는오랜착각부터버려야한다고단언한다.상대가‘무엇’을믿는지단정하고공격할것이아니라,‘왜’그렇게믿게되었는지그배경의맥락을읽어내야비로소대화의물꼬가터진다.

결국이책이말하는‘사고의품격’이란내신념을무조건회의하는것이아니라,무엇이나를지금의결론으로이끌었는가를객관적으로들여다보는데서출발한다.나의형성조건을깨달을때비로소자신의확신에서한걸음물러나냉철해질수있으며,나와다른상대역시그나름의환경과맥락속에서그결론에다다랐음을납득하게되기때문이다.

오랫동안우리사회에숙론의화두를던져온최재천교수역시“바람직한논쟁은상대를굴복시키는싸움이아니라서로의사고방식을살피는‘대화의춤’이어야한다”라며이책을적극추천했다.다름을비합리성이아닌각자의맥락으로바라볼때비로소깊은대화가시작된다.갈등과분열이일상이된오늘날,『사고의품격』은앙상한진영논리를넘어타인을깊이이해하고협력으로나아가게돕는가장명쾌한지적안내서가되어줄것이다.