저자 : 프리드리히 니체
1844년 독일 레켄에서 목사의 아들로 태어났다. 독일의 사상가이자 철학자이자 시인으로 쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는 '생의 철학'의 기수(旗手)이며, S.A.키르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다. 5세 때 목사인 아버지를 사별하고 어머니와 누이동생과 함께 할머니의 집에서 자랐다. 14세에 슐포르타 기숙학교에서 엄격한 고전 교육을 받고 1864년 본 대학에 진학하여 신학과 고전 문헌학을 공부했다. 1865년 라이프치히 대학으로 옮겨 문헌학 전공으로 학문을 이어나갔고 1869년에 박사 학위를 취득했다. 그곳에서 바그너를 알게 되어 그의 음악에 심취하였다. 25세의 젊은 나이로 스위스 바젤 대학의 고전문헌학 교수로 임명되었고, 쇼펜하우어의 철학에 심취함으로써 철학적 사유에 입문했다. 28세 때 첫 작품 『비극의 탄생』을 펴냈으며, 1873년부터 1876년까지는 독일과 독일민족, 유럽 문화에 대한 통렬한 비판을 가하며, 위대한 창조자인 ‘천재’를 새로운 인간형으로 제시한 『반시대적 고찰』을 집필했다. 1879년 건강이 악화되면서 재직중이던 바젤 대학을 퇴직하고, 이후 주로 이탈리아와 프랑스의 요양지에 머물며 저술 활동에만 전념했다. 1888년 말부터 정신이상 증세를 보이며 이후 병마에 시달리다 1900년 8월 25일 바이마르에서 생을 마감했다. 현재까지도 유고들이 발굴되고 있으며 이 유고들은 니체연구 학자들에 의해 현재 독일에서 니체전집으로 출간되고 있고 앞으로도 계속 나올 예정이다. 저서로 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 『비극의 탄생』, 『디오니소스 송가』, 『이 사람을 보라』, 『바그너의 경우』, 『즐거운 지식』, 『도덕의 계보학』, 『우상의 황혼』, 『선악의 저편』, 『인간적인 너무나 인간적인』, 『아침놀』, 『반시대적 고찰』, 『생성의 무죄』, 『힘에의 의지』, 『우리 문헌학자들』 등이 있다.
1장 우상의 황혼 모두가 믿는 정답부터 의심하는 것이 사유의 시작이다 … 018 신이 죽은 자리에는 어떤 변명도 남지 않는다 … 025 도덕이라는 이름 뒤에 숨은 원한의 냄새를 맡아라 … 032 무리의 인정은 당신을 평균으로 끌어내리는 중력이다 … 040 안전한 삶만 좇는 자는 위대함의 문턱도 못 밟는다 … 047
2장 운명애運命愛 나를 죽이지 못하는 고통은 나를 더 단단하게 만든다 … 056 왜 사는지 아는 자는 어떤 삶도 견뎌낼 수 있다 … 066 병든 몸이 나에게 가장 위대한 스승이 되었다 … 075 운명을 견디지 말고 사랑하는 경지까지 나아가라 … 083 무너지기 직전의 一年이 가장 뜨거운 一年이 된다 … 093
3장 거리의 파토스 모두에게 이해받으려는 욕심이 당신을 시시하게 만든다 … 102 숭배하던 스승마저 버려야 비로소 제자는 완성된다 … 110 시장의 소음에서 멀어질수록 사유는 깊어진다 … 119 사랑이 나를 배신해도 나의 과제는 배신하지 않는다 … 129 괴물과 싸우다 괴물이 되지 않도록 나를 지켜라 … 136
4장 세 번의 변신 시키는 대로 짊어지기만 하는 낙타의 성실을 끝내라 … 146 의무의 용을 향해 아니오라고 말하는 사자가 되어라 … 155 파괴한 자리에서 놀이하듯 창조하는 아이로 살아라 … 163 모두가 가야 할 단 하나의 길은 어디에도 없다 … 172 아무도 읽지 않는 책을 쓰면서도 그는 멈추지 않았다 … 181
5장 영원회귀永遠回歸 지금 이 삶을 그대로 다시 살겠느냐는 최후의 질문 … 190 저 너머의 세계가 아니라 발 딛은 대지에 충실하라 … 198 눈을 깜박이며 편안히 소멸하는 마지막 인간이 될 것인가 … 205 인간은 완성이 아니라 건너가는 다리 위의 존재다 … 213 자기 삶의 입법자가 되는 순간 허무는 끝이 난다 … 221
