우리는 매일 각자의 오디세이아를 쓴다- 서양철학전집 하이엔드 고전 2

우리는 매일 각자의 오디세이아를 쓴다- 서양철학전집 하이엔드 고전 2

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저자

호메로스

저자:호메로스(Homeros)
호메로스는누구였을까?한명의위대한시인?혹은둘,셋,여섯?아니면유구하게축적된구전서사시전통이의인화된것일까?아주오래전부터‘일리아스’와‘오뒷세이아’는텍스트로존재했으나,정작시인에대한정보는전혀없었기에온갖추정만이있을뿐이다.이번역본에서는기원전8세기경문자의도움을받아전체를계획하고일관된시학으로‘일리아스’를집필한단한명의시인을상정하고있고,그를‘호메로스’라고부른다.
서양문학의원형으로추앙받는고대그리스의시인.플라톤은『공화국』에서호메로스를“최초의스승”“그리스문화의지도자”“모든그리스의스승”이라고묘사했다.『일리아스』와『오디세이아』를지은호메로스는오늘날터키서부지역인이오니아지방의음유시인으로알려져있다.호메로스에대해서는거의알려진바가없다.소아시아의이오니아지방출신으로기원전8세기무렵활동한시인으로추정할뿐이다.그가실재한인물인지,서사시인전체를가리키는총칭인지,실재한인물이라면두서사시는동일한작가의작품인지등호메로스를둘러싼질문들은아직정확한답을찾지못하고끝없는논쟁의대상으로남아있다.
그가지은『일리아스』와『오디세이아』는유럽에서가장오래되고가장뛰어난서사시로불린다.두작품은고대그리스에서표준교과서로사용되었으며,아리스토텔레스는『시학』에서“호메로스야말로시인이무엇을해야하는지를가장먼저,가장잘안시인”이라고극찬했다.호메로스의작품들은시대와장소,장르를불문하고끝없이계승되고재해석됨으로써불후의명성을이어가고있다.특히고대로마의베르길리우스,13세기의단테,17세기의밀턴,20세기의제임스조이스가모두호메로스의작품에큰영향을받았다.또한문학뿐아니라미술,연극,영화,애니메이션까지다양한분야에서지금도여전히새롭게재창조되면서끊임없는상상력과창조성의원천이되고있다.

목차

프롤로그
신들의폭풍속에서노를젓는인간의위대함

1장.고난을수용하라
신의변덕에분노하기보다묵묵히돛을올려라
정해진안전지대를떠나야만진짜항해가시작된다
아무도대신노를저어주지않는고독을견뎌라
폭풍우속에서도나침반의방향만은놓치지마라
고통을피하려는나약한마음이가장큰재앙을부른다
불멸의삶을거부하고유한한인간의길을택하라

2장.유혹을경계하라
과거의영광을잊게만드는망각의열매를뱉어라
파멸을부르는타인의화려한노랫소리에귀를막아라
영원한안락이라는가짜낙원의환상을찢어라
남의잣대라는마법에취해본성을잃어버리지마라
눈앞의충동을참지못하면결국모든것을잃는다
쾌락의섬에머물것인가,험난한고향으로갈것인가

3장.희생을감수하라
둘중하나를잃어야만통과할수있는잔혹한해협
압도적인폭력앞에서는기꺼이이름조차지워라
오만함이눈을가리면가장아끼는동료를잃게된다
피할수없는절망앞에서는정면으로맞서뚫고가라
거대한분노조차인간의처절한생존본능을꺾지못한다
모든것을잃고홀로남겨진폐허에서다시시작하라

4장.심연을응시하라
산자의몸으로죽음의세계를걷는고통을견뎌라
과거의망령에발목잡히지말고미래를향해걸어라
가장캄캄한어둠속에서내면의가장밝은빛을찾아라
신탁에의존하지말고내손으로궤도를개척하라
상실의슬픔을무기로삼아생의감각을벼려내라
밑바닥까지추락한경험이가장견고한뼈대가된다

5장.이타카를탈환하라
남루한거지의모습으로변장하여적의눈을속여라
치욕을삼키며결정적인반격의타이밍을기다려라
내자리를차지한불청객들을가차없이몰아내라
무거운활시위를당길수있는자만이옥좌의주인이된다
수십년의방황끝에변하지않는중심의닻을내려라
길고고단한항해의끝,마침내나라는세계에도착하다

에필로그
당신의이타카는아직끝나지않았다