영지주의 복음서와 카발라 (야고보 비밀의 서, 빌립 복음서, 진리 복음서)

김태항

저자김태항은동국대학교법학과,미국콜로라도주립대학교교육학석사.기업체연수원에서사원교육을담당하였고대학에서영어강사를역임하였다.오랫동안동서양가르침특히유대신비가르침인카발라와고대신비가르침을공부하였으며현재출판과번역및저술활동을하고있다.
주요저서로는[카발라의신비열쇠],[도마복음과카발라],[슬픈예수],[완성의길],[구도여행과소리없는소리],[진짜삶을위한개념넘어서기]등이있고번역서로는[모던매직],[유대명상],[성경과명상],[카발라명상],[헤르메스가르침],[인권운동이야기],[진화의비밀],[마음챙김과감정치유],[이완과집중그리고명상]등이있다.

서문5
1장영지주의
1영지주의개관17
2영지주의기원21
3영지주의란무엇인가29

2장영지주의와카발라
1카발라의기본개념이해하기47
2성경속의신의이름63
3카발라와예수66
4신비의인물멜기세덱67
5예수와에세네파69
6예수의비밀가르침,영지주의75
7예수와카발라상징78
8영지창조신화82
9카발라우주창조론88
10근원적존재에대한영지주의와카발라시각92

3장영지주의복음서의카발라적해석
1나그함마디문서97
2야고보비밀의서(야고보비서)105
3빌립복음서156
4진리복음서294

참고문헌347
부록:도마복음354
주석377

기독교구원론의기반을닦은바울이개심만하지않았어도,영지주의사상이살아남아기독교의주류가되었다면,지금세상은어떻게변했을까?
기독교에서는예수님이인간의죄를대신하여십자가에서피흘리며돌아가셨으므로오직예수만을믿고그가르침에따라살아가야구원을얻는다고한다.예수죽음과부활그리고구원의주제는교회를있게하는핵심교리이다.이런논리때문에다른종교의구원을인정하지않아서많은갈등을낳고있으며자연스럽게독단적인모습을띠게된다.그런데예수는한번도인간의죄를갚기위해자신이죽어야한다고말한적이없다는사실이다.이것은바울의주장이었다.
바울은원래그리스도인을박해하는정통유대인이었으나다마스쿠스로가던중신비경험을통하여예수를만나예수의제자가된다.그러므로바울은직접예수를만난적이없다.복음서와마찬가지로바울서신들도바울이자신의관점에서해석한개인의신앙고백글이다.
[사도행전]과[바울의서간들]은바울이어떤인물이며어떠한일을하였는지우리에게보여주는중요한자료이다.대부분의학자들은[사도행전]이[누가복음]이후인약85~90년경에작성되었다고생각한다.이는바울사후20~25년이지난시점이다.
[사도행전]의저자는바울이죽고수십년후에바울에대하여전해지는여러자료를바탕으로그에대하여글을썼다는것이다.이것은[사도행전]에실린바울에대한기록이정확하지않을수도있다는것을의미한다.그래서학자들은[사도행전]과바울이직접쓴여러서간문특히[갈라디아서]를비교하여자료의정확성을구한다.바울의개종을이끈신비체험과그후의행적이주요비교대상이다.
바울은자신이쓴여러편지글에서예수를인용하지않는다.회심하고그리스도제자가되었으면예수의삶에대하여관심을가졌을텐데이상하게도예수출생이나이적그리고행적등에대하여언급하지않는다.상식적으로예수에감복하여극렬한반대자에서열렬한추종자로개심하였다면예수삶에대하여언급하는것이당연할것이다.그런데그는거의완전히침묵하고있다.왜그러했을까?
바울의관심은오직그리스도죽음과부활이었다.바울의심리와당시의분위기를알려면[갈라디아서]를보면된다.바울은사도직을하느님에게받았고자신이전하는복음은예수그리스도가직접주신것이란말을한다.이것은예수제자들의권위를인정하지않겠다는선언이며그이면에는사도들에대한멸시와자신에대한강한자긍심이숨어있었다.예수를뵌적이없는그였기에사도들에비하여권위도약하였고영향력도미약했으나그는사람이아닌하느님으로부터직접복음을받았다는주장으로자신의위치를공고히하려고하였다.그래서십자가에못박히기까지의사도들과함께한예수의행적보다는죽음과부활에의미를두고자신의신학을펼쳤다.
[갈라디아서]1장6~9절에서자신이전한복음이외에다른복음에대해서는노골적으로저주의말을한다.다른복음이란여러사도들이전하는다양한가르침들(영지주의포함)이었다.
놀랍고도당혹스러운일은바울이이해한예수와예수가르침이가톨릭교회의기본교리를형성하였다는것이다.이것은인류사의비극이었다.물론바울은율법종교인유대교로부터기독교를분리시켜세계종교로발전시킨선구자이기는하다.
바울신학의핵심은그리스도안에서하나님이사람을심판하시고구원하신다는것이다.그는율법이아닌그리스도에대한믿음을통해하느님과의관계가회복된다고했다.그는그리스도가하나님과더불어존재했고예수로성육신했다고하였다.예수의부활을인류에대한하나님의구원으로인식했고구원을예수그리스도안에서죄를용서받는것으로이해했다.
기독교의교리거의대부분이바울의저서에근거한다.바울을실제적인기독교창설자로보는학자들도있다.바울이자신의잣대(의식수준,가치관등)에맞추어예수를평가하고의미를부여하여지금의교리체계를만들어내었을가능성도배제할수없다.예수를직접만나지못한바울임을고려하면그가얼마만큼예수의의도를파악하고그의가르침을이해하였을지의문이다.
신약성경에는4복음서에나오는예수의12제자글이나행적이묘연하다.이들에관한글은지금의기독교가배척한교리를담고있는외경에서드러난다.정경에서는베드로를제외하고예수의12제자들은그다지두각을드러내지않는다.오히려육체적예수를만난적이없는바울이주인공이다.신약의상당부분을차지하는바울서신들로인해최고의사도는바울처럼비춰진다.
그런데다른사도들의행적은정경으로채택이거부된외경에나온다.사실초대교회에서는지금의정경과외경을구별하지않은채각지역교회의판단에따라이들을자유롭게사용하였다.그러다가내부종파다툼때문에교회에서는공인된경전목록의필요성을느끼게되어서정경목록을확정하는작업에들어간다.기독교정경목록은393년카르타고주교회의에서비로소결정되었다.
로마콘스탄티누스황제의기독교공인(313년)과니케아회의(325년)를통하여예수교리가하나로일원화될때까지기독교는수많은종파로나뉘어져있었다.지금우리가따르는기독교는여러종파중살아남은종파의교리이고패배한종파문서는거의파괴되었다.파괴된문서상당수가영지주의작품이었다.영지주의는예수가준비된제자들에게전한비밀가르침으로믿음이아닌영지지식을통한구원을주장했다.1945년이집트나그함마디에서사라졌던영지주의문헌이대량으로발견되었고이것은영지주의에대한연구를활성화시키는계기가되었다.
예수비밀가르침인영지주의에서는구원은율법엄수나믿음이아니라영지(앎)를통해서이루어진다고주장했다.그래서영지주의가기독교의주류가되었다면지금우리가만나는대속론이나원죄론,천국론등은존재할수없을것이다.
기독교인들은하느님이자신의죄를용서해주는것을구원으로생각한다.이런구원을최고의목표로삼으니자신의내면은변화되지않은상태에서신을기쁘게하는행위에만몰두하게된다.예수는영지주의가르침에서구원은신의선택행위가아니라우리스스로내면을밝히는행위라고하였다.그러므로의식이변하지않으면하느님과예수에게죄를사해달라고아무리기도하고회개해도아무런소용이없다.이런기독교구원관은원죄설때문이다.인간을죄인으로보기때문에죄사함이라는구원이존재하는것이다.원죄는예수가말한것이아니라바울과교부들이주장한이론일뿐이다.
“원래의예수가르침으로돌아가야기독교가살고인류가살수있다”라는생각에서이책을간행하게되었다.이책은예수비밀가르침인영지주의가무엇이고,정통교회가르침과무엇이다르며,왜박해받아서사라졌는지를보여주며,영지주의와카발라의관계를심도있게설명한다.그리고무엇보다도대표적영지주의문헌인[야고보비밀의서],[빌립복음서],[진리복음서]의난해한내용을카발라가르침으로누구나이해하기쉽게해석하였다는점이다.영지주의가무엇인지그리고예수의참가르침이무엇인지생생하게알수가있다.
모두가예수가전하는영지지식을통하여긴잠에서깨어나신에게돌아가길바란다.이것이예수의비밀가르침인영지주의가한결같이주장하는내용이다.

[책속으로추가]
그분은“진실로너희에게말하노니,내가명령한다해도어느누구도하늘나라에들어갈수는없느니라.다만너희들자신이충만하게되어야들어갈수있노라.내가야고보와베드로두사람을충만하게할터이니두사람은따로남으라.”라고말했습니다.(야고보비밀의서)p109

영이너희를지키는든든한성벽인데도감히육체를아끼려고하느냐?너희에앞서이세상이얼마나오랫동안존재했으며,너희이후에이세상이얼마나오랫동안존재할지를생각해본다면,너희삶이단하루이고너희고통도단한시간에불과함을깨달을것이다.왜냐하면좋은것은세상에들어오지않을것이기때문이다.그러므로죽음을경멸하고삶을생각하라.(야고보비밀의서)?p118

빛과어둠,삶과죽음,오른쪽과왼쪽은서로의형제들이다.그들은분리될수없다.왜냐하면그들은선은선이아니고,악은악이아니며,삶은삶이아니고,죽음은죽음이아니기때문이다.이런이유로이들각각은태초의근원으로녹아들어갈것이다.그러나이런세상위로높여진사람들은해체될수없어서영원하다.(빌립복음서)p165

단하나밖에없는유일한이름은이세상에서말해지지않는다.아버지께서아들에게주신이름이요,모든것위에있는이름이다.이것은바로아버지의이름이다.아들이아버지의이름을입지않고는아들은아버지가되지못하기때문이다.이이름을가진자들은그것을알지만말하지않는다.그것을가지고있지않은자는그것을알지못한다.(빌립복음서)p169

어떤이들은“마리아가성령으로임신했다”고말했다.그들은잘못알고있다.그들은자신들이무슨말을하는지알지못한다.언제여자가여자에의해임신된적이있었는가?마리아는어떤힘(사악한세력)도더럽히지않은처녀이다.그녀는사도들과사도를따르는사람들에게큰저주이다.?(빌립복음서)p175

예수는숨겨진이름이요,그리스도는드러난이름이다.이런이유로예수는어떤다른언어에는존재하지않는다.그래서그는늘예수란이름으로불린다.그리스도는고대시리아어로는메시아요,희랍어로는그리스도이다.분명히다른모든사람도자기네말에따라그리스도에대한이름을가지고있다.나사렛사람(예수)은숨겨진것을드러내는자이다.그리스도는자신안에모든것을지니고계신다.(빌립복음서)p178

주님께서먼저돌아가시고그후에부활하셨다고말하는자들은잘못이다.그분은먼저부활하시고그후에돌아가셨기때문이다.어떤사람이먼저부활을얻지못하면그는죽지않을것이다.(빌립복음서)p179

하느님은염색공이시다.“진짜”라고불리는좋은염료가염색되는것으로녹아스며들듯이하나님은자신이물들인자들속으로스며든다.신의염료는불멸이므로물든것들은신의색으로인해불멸이된다.이제하느님은물에담아서염색하신다.(빌립복음서)p199
당나귀가맷돌을돌리면서100마일에해당하는거리를걸었으나당나귀가맷돌에서풀려나서보니여전히제자리에있음을알았다.이와같이많은여행을했으나목적지로조금도나아가지못하는사람들이있다.그들에게저녁이찾아왔을때,그들은도시나마을도,인공물이나자연현상도,힘이나천사도보지못했다.그가련한자들은헛수고를하였다.(빌립복음서)p207

성체(聖體)는예수이다.그분은고대시리아어로파리사타라고하는데“확장되어나온사람”을의미한다.예수는세상을십자가에못박으러오셨기때문이다.(빌립복음서)p208

구세주의친구는막달라마리아이다.그러나그리스도는다른어느제자들보다그녀를더사랑하셨고그녀와종종입을맞추었다.그러자나머지제자들이기분이상하여불만을표시했다.“어찌하여주님은우리보다마리아를더사랑하십니까?”구세주께서대답하시길,“내가왜너희들을마리아처럼사랑하지않겠느냐?”(빌립복음서)?p211

혼인의신비는위대하다.그것이없었으면이세상은존재하지않았을것이다.세상의존재는사람에게달려있고,사람의존재는혼인에달려있다.순결한관계에대해생각해보라.왜냐하면그것은위대한힘을지니기때문이다.그것의이미지는형상의더럽힘으로이루어진다.(빌립복음서)p216

진리는알몸으로이세상에온것이아니라상징과이미지로왔다.우리는다른방식으로는진리를받아들일수없다.부활이있고부활의상징이있다.상징을통해다시태어나는것이분명히필요하다.부활이란무엇인가?상징은상징을통해다시살아나야한다.신랑과그상징은상징을통해진리로들어가야한다.이것이회복이다.(빌립복음서)p225

주님께서말씀하시길,“나는아래에있는것을위에있는것처럼만들고,바깥에있는것을안에있는것처럼만들기위해왔다.나는이곳에서그것들을합체하기위해왔다.”그분은상징과이미지를통해이곳에자신을드러내셨다.(빌립복음서)p228

이브가아담과함께하였을때에는죽음이존재하지않았다.그녀가그에게서분리되었을때죽음이존재하게되었다.만일아담이다시완전해져서이전의자아를얻는다면죽음은더이상존재하지않을것이다.(빌립복음서)p231

만일여성이남성에게서분리되지않