마음

마음

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Description
일본의 셰익스피어라 불리며 국민 작가로 추앙받고 있는 나쓰메 소세키의 소설 『마음』. 강의실의 이론에 환멸을 느끼고 누군가의 직접적인 체험을 통해 삶의 진리를 얻고자 하는 ‘나’. 일류대학을 나왔으나 무위도식하며 세상을 등지고 살아가는 ‘선생님’. 나는 선생님으로부터 살아 있는 진리를 얻고자 하는데, 이러한 인연을 계기로 선생님이 평생 간직해온 비밀, 세상을 등지고 살아갈 수밖에 없었던 비밀을 알게 된다. 선생님 본인이 직접 경험한 친척의 배신, 한 여성에 대한 사랑, 친구와의 우정, 사랑으로 인해 친구를 배신하고 죽음에까지 이르게 한 죄악 등을 통해 인간의 다양한 마음을 세밀하고 설득력 있게 보여준다.
저자

나쓰메소세키

저자나쓰메소세키는夏目漱石,1867.2.9~1916.12.9본명은나쓰메긴노스케로도쿄신주쿠에서5남3녀중막내아들로태어났다.유복한집안이었으나부모가연로한데다자녀도많아태어난지1년도채되지않았을때다른집안에양자로보내졌고,1876년(9세)양부모가이혼하면서다시친가로돌아왔다.
1890년(23세)도쿄제국대학영문과에입학했고,그해문부성대여장학생이되었으며,1891년(24세)특대생으로수업료를면제받을만큼성적이탁월했다.1893년(26세)대학을졸업하고도쿄고등사범학교영어교사로일하게되었으나이즈음신경쇠약이악화되면서염세주의에빠지기시작했다.1896년(29세)귀족원서기관장의맏딸과결혼해슬하에2남3녀를두었다.
1900년(33세)문부성국비유학생으로2년간영국유학을떠났다.다시도쿄로돌아와(1903년)신경쇠약을덜어보고자집필한≪나는고양이로소이다≫(1905년)가독자들과문단의호평을받으면서인생의전환기를맞이했으며,다음해≪도련님≫,≪풀베개≫,≪신소설≫등을연달아발표했다.
1907년(40세)도쿄제국대학교수직을포기하고아사히신문사에입사해본격적으로작가의길을걷기시작했다.그해≪우미인초≫를시작으로1908년(41세)≪갱부≫,≪산시로≫,,1909년(42세)≪그후≫등을연재했다.1910년(43세)≪문≫을탈고했고,1912년(45세)위궤양과신경쇠약에시달리면서≪피안지날때까지≫와≪행인≫을집필했으며,1914년(47세)≪마음≫을연재했다.1915년(48세)자전적소설≪한눈팔기≫를연재했으며,1916년(49세)≪명암≫의연재를시작했으나11월에이작품을쓰던중위궤양으로인한발작을일으켰고,이어서뇌출혈로쓰러져12월에세상을떠났다.

목차

목차
제1부선생님과나
제2부부모님과나
제3부선생님과유서
작가및작품에대해

출판사 서평

출판사서평
일본의셰익스피어라불리며국민작가로추앙받고있는나쓰메소세키의대표작.강의실의이론에환멸을느끼고누군가의직접적인체험을통해삶의진리를얻고자하는‘나’.일류대학을나왔으나?무위도식하며세상을등지고살아가는‘선생님’.나는선생님으로부터살아있는진리를얻고자하는데,이러한인연을계기로선생님이평생간직해온비밀,세상을등지고살아갈수밖에없었던비밀을알게된다.선생님본인이직접경험한친척의배신,한여성에대한사랑,친구와의우정,사랑으로인해친구를배신하고죽음에까지이르게한죄...
일본의셰익스피어라불리며국민작가로추앙받고있는나쓰메소세키의대표작.강의실의이론에환멸을느끼고누군가의직접적인체험을통해삶의진리를얻고자하는‘나’.일류대학을나왔으나무위도식하며세상을등지고살아가는‘선생님’.나는선생님으로부터살아있는진리를얻고자하는데,이러한인연을계기로선생님이평생간직해온비밀,세상을등지고살아갈수밖에없었던비밀을알게된다.선생님본인이직접경험한친척의배신,한여성에대한사랑,친구와의우정,사랑으로인해친구를배신하고죽음에까지이르게한죄악등을통해인간의다양한마음을세밀하고설득력있게보여준다.
인간의마음을다스리는이야기
일본고등학교교과서에실릴정도로유명한소세키의대표작≪마음≫은≪피안지날때까지≫,≪행인≫과더불어후기3부작으로불린다.전기와중기의작품에서는주로메이지시대지식인의삶과문명을비판한것과달리후기에는인간의에고이즘에집착하면서지식인의자기본위와아집,인간에대한불신과그로인한불안감등이작품속에나타나는데그에대한윤리적비판이가장잘드러난작품이바로≪마음≫이다.
메이지시대가끝날무렵인1912년(메이지천황이죽은해)전후도쿄를배경으로대학생인‘나’와가마쿠라바닷가에서우연히알게된‘선생님’의교류가주를이루는데,전체적인분위기는세상을등지고살아가는선생님의어두운과거사가지배적이다.‘나’는세상을등지고살아가는선생님의현재모습을보고,은연중에던지는수수께끼같은선생님의말을들으면서선생님의과거사를알고싶지만좀처럼듣지못한다.그러다결국선생님이죽은뒤에야유서와같은편지를통해양심고백이라고할수있는선생님의과거사를알게된다.
‘나’와선생님의인연,그리고선생님의어두운과거
이책은‘선생님과나’,‘부모님과나’,‘선생님과유서’3부로구성되어있다.
‘선생님과나’는바닷가에서우연히만난선생님과대학생인나의인연을다루고있다.아직어리고세상물정모르는나는강의실의이론보다살아있는사람의직접적인경험을통해세상의이치를깨닫고자선생님을찾아가대화를나눈다.나의눈에비친선생님은분명사상가였다.그것도타인의사상이아닌스스로경험한것을바탕으로한뭔가를가슴속깊이간직하고있다고느낀다.
나는선생님이어떻게해서세상과등진채무위도식하며살아가게되었는지알고싶지만,선생님은좀처럼자기의과거사를털어놓지않는다.선생님은가끔“이세상에는좋은사람,나쁜사람이따로있는게아니라네.그런경우는없어.평소에는모두착하게굴지만어떤일을계기로순식간에나쁜사람으로돌변하게되지.”라거나“조심해야하네.사랑은죄악이네.”라는말을하지만그의미를명확하게말해주지않는다.
‘부모님과나’는아버지가위독하다는소식을듣고고향으로내려가아버지를간병하는이야기다.도시에서대학을나온나는평생시골에서만살아온아버지의낡은가치관을마음속으로은근히비판한다.동네사람들의눈을지나치게의식해대학을나온아들에게좋은직장에취직할것을강요하는아버지를종종선생님과비교하면서선생님을더욱그리워한다.그러나마음한편으로는조용히죽음을기다릴수밖에없는병든아버지를위해아들로서아무것도할수없는자신의경박함이어리석게느껴진다.그러다아버지가거의죽음에임박했을무렵선생님이보낸장문의편지를받는다.
편지를훑어보던나는“자네가이편지를받을때쯤이면나는이미이세상에없을것이네.아마도죽은뒤겠지.”라는마지막구절을읽고죽어가는아버지를외면한채급히도쿄행열차에올라탄다.
‘선생님과유서’는전체가선생님이나에게보낸편지형식이다.말하자면선생님이나에게털어놓는과거사고백인것이다.따라서마지막3부의‘나’는바로‘선생님’이다.나는지난삶을통해자신이어떻게해서인간을극도로불신하게되었고,무엇때문에세상을등지고고독하게살아왔는지들려준다.
스무살이되기전에양친을여읜나는작은아버지의배신으로유산의대부분을잃게되면서인간을불신하고경계하기시작한다.사람들에게배신당하지않으리라는생각이지배적이었던나는자연스레사람들을멀리하며외롭게살아간다.그러던중새로들어간하숙집주인아주머니의딸을사랑하게된다.다른모든사람들을믿지않는심리에대한반대급부로딸에대한열정은점점더불타오른다.한편그하숙집에는어릴때부터나의단짝K가함께살고있다.승려의둘째아들로태어나의사집안으로입양을갔으나양부모가원하는공부를하지않아파양되고결국친가와도단절하며궁핍하게살아가는K를도와주고자자신이사는하숙집에데리고온것이다.
나는늘K를자신보다능력도뛰어나고인간적으로도훌륭하다고평가하며무한한신뢰를보낸다.그러나하숙집딸을사랑하게되었다는K의고백을들은나는자기의사랑을빼앗길까두려움에휩싸인다.나는정신세계와현실의괴리사이에서늘갈등하는K에게“정신적으로발전할의지가없는자는바보”라며학문적으로계속정진할것을은연중에강요하는한편주인아주머니에게딸을달라고하여결혼을허락받는다.한편나의배신을알고도침묵하던K는의지와앞날에대한희망이없다는유서를남기고스스로목숨을끊는다.그순간나는질투심에눈이멀어친한친구를죽음으로내몬자신이그토록경멸했던작은아버지와다를바없는인간이라는것을깨닫는다.이후나는속죄하는마음으로자기자신조차불신하며사회와단절하고사랑하는아내와도거리를둔채고독한삶을살아간다.늘죄책감이라는어두운그림자를달고살아가며몇차례자살을생각하기도했으나실행에옮기지못하던나는메이지천황의죽음에따른노기대장의순사소식을듣고자살을결심한다.그리고아내에게는“메이지의영향을가장많이받고자란우리세대가그가사라진이세상에남는다는것자체가부끄러운일”이라며자기의죽음에새로운의미를부여한다.그리고마지막으로“내지난날의과오가누군가의삶에참고가될수있을까싶어이글을세상에남기고자한다”며편지를끝맺는다.
에고이즘의한계를날카롭게비판한걸작
제목이왜‘마음’일까하는의문을가지고계속읽어나가다보면중간에“말로는설명할수없는끌림으로시작된선생님과의교제는친숙함을넘어언제부턴가내사고(思考)에절대적인영향을끼치고있었다.단순히사고라고하니왠지경직된느낌이든다.그냥‘마음’이라고고쳐부르겠다.”는대목에맞닥뜨리게되고,마지막에는그마음이인간의‘양심’이아닐까하는생각을하게된다.이것은나쓰메소세키가직접쓴≪마음≫의광고문,“자신의마음을다스리고자하는사람에게인간의마음을다스리고자하는이책을권한다.”에서확인할수있다.
이책은타인과의관계에서빚어지는불신,이기심,질투,죄책감등인간의여러가지마음을다루고있다.실질적인이야기의주인공이라고할수있는‘선생님’은인간에대한불신으로에고이스트가된인물로,이러한인물을통해사람이자기본위에이르는과정과극단적인자의식을고집함으로써자기자신마저파멸에이를수있다는점을날카롭게비판하고있다.