관세음보살보문품(범어) (박지명 원전주해 | 양장본 Hardcover)

박지명

산스크리트번역,원전주해

영남대국문과졸업하고1974년부터인도명상을시작했다.오랫동안인도에머물면서상카라촤리야(Shankaracharya)와아드바이트마트(AdvaitMat)법맥인스승스와미사르바다난드마하라즈(SwamiSarvadanandMaharaj)에게인도명상과인도의수행체계와산스크리트경전을공부하였다.현재산스크리트문화원(SanskritCulturalInstitute)과그부설인히말라야명상센터(HimalayaMeditationCenter)를세워참나명상(眞我冥想)인아트마드야나(AtmaDhyana),자아회귀명상(自我回歸冥想)인〈스바삼비드야드야나(SvaSamVidyaDhyana)〉를가르치고산스크리트경전들을번역하며보급하고가르치고있다.
저서로는바가바드기타(동문선),요가수트라(동문선),우파니샤드(동문선),베다(동문선),반야심경(동문선),불교범어진언집(하남출판사),인도호흡명상(하남출판사),범어능엄주진언(하남출판사),범어신묘장구다라니(하남출판사),범어관세음보살42수진언(하남출판사),범어금강경(하남출판사),범어수구다라니(하남출판사),하타요가프라디피카(동문선),요가수트라〈아마존(Amazon)출판사〉,하타요가프라디피카〈아마존(Amazon)출판사〉,양한방자연요법내몸건강백과(웅진윙스),인도호흡명상(하남출판사),호흡명상(물병자리),명상교전-비그야나바이라바탄트라(지혜의나무)등다수가있으며역서로는모든것은내안에있다(지혜의나무),히말라야성자들(아힘신),요가(하남출판사),자연요법백과시리즈(하남출판사),마음밖에는아무것도없다(물병자리)등다수가있다.
히말라야명상센터/산스크리트문화원

홈페이지www.sanskrit.or.kr

서문|9
●법화경과관세음보살
법화경에대하여|19
관세음보살보문품에대하여|24
관세음보살에대하여|31
33관세음보살에대하여|37
관세음보살설화(說話)|43
●관세음보살본문
관세음보살보문품-원전주해|53
●관세음보살보문품부록
법화경다라니품다라니|201
법화경보현보살권발품다라니|215
용어찾기|221
산스크리트발음|235
●관세음보살보문품독송
산스크리트smNtmuopirvtR〉|241
한문觀世音菩薩普門品|261
한글관세음보살보문품|271

묘법연화경(법화경)제25품관세음보살보문품산스크리트원전주해

관세음보살보문품-산스크리트원전주해
이경의핵심사상은대자대비(大慈大悲)를갖춘관세음보살의위대한지혜와다양하게나타나는응신(應身)을설명한다.관세음보살께귀의하여지극하고간절한마음으로관세음보살을염송할때인간생활에서의수많은고통과어려움이모두물러갈것이다.
이책은법화경의제25품인관세음보살보문품을독립적인경전으로만든것이다.
산스크리트원전을번역하고한문경전과한글경전을함께소개하였으며법화경다라니를첨부하였다.
독송하는수행자의편의를위해산스크리트,한문,한글관세음보살보문품을모아엮어넣었다.

법화경(法華經)은묘법연화경(妙法蓮華經)이라고도하며,산스크리트어로사따르마푼다리카수트라(SaddharmaPundarikaSutra)이다.
이책은법화경25품으로,한역(漢譯)으로는관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)이며,산스크리트어로Samantamukhaparivartah(사만타무카파리바르타흐)이다.사만타(Samanta)는모든곳,전체를말하며무카(Mukha)란얼굴이나입을말하고파리바르타(Parivarta)는변화또는품(品)을말하는데“모든방향으로얼굴을돌리고바라보는부처님또는관세음보살”을말하는것이다.
관세음보살(觀世音菩薩)은산스크리트어로아바로키테스바라(Avalokite?vara)인데아바(Ava)는“내려오다”,로키타(Lokita)는“관찰하다”이며이스바라(I?vara)는“인격적인신(神)”또는“지배하다”로전체의뜻은“세상을관찰하고관리하는”이라는뜻과“위로부터아래를굽어살피시는분”이란뜻이된다.
관세음보살은불교의보살가운데에서가장친근하고가까운보살이며석가모니부처님이열반한이래미륵부처님(彌勒佛)이나타날때까지중생들의고통을지켜주는대자대비(大慈大悲)한보살이다.관세음보살은관자재보살(觀自在菩薩),관세자재보살(觀世自在菩薩),광세음보살(光世音菩薩),관세음자재보살(觀世音自在菩薩)이라고도하며줄여서관음보살(觀音普薩)이나관음(觀音)으로도불린다.
관세음보살의위대함은세간과출세간을넘어서서시방세계가두루밝아져서위로시방의모든부처님의본래깨달음과하나된것이며아래로는시방의모든중생들에대한자비심과그들의바라는것과하나되는것이다.
아바로키테스바라인관세음보살또는관자재보살신앙은대승불교신앙의꽃이며가장사랑받는화신이다.
관세음보살보문품에서관세음보살을생각하는그공덕을너무나절실하게표현하였다.
“관세음보살의이름을하나된마음으로받드는이는만약에큰불속에들어가는일이있다하더라도그불이그를태우지못할것이다.이것은이관세음보살의위신력때문이니라.혹시큰물에떠내려간다하더라도이관세음보살의이름을부르면즉각얕은곳에이르게될것이다.만약백천만억의중생들이황금과루비,다이아몬드,묘안석,진주,산호,마노등의보석을구하기위하여큰바다에들어갔을때혹시거대한폭풍이불어와그배가나찰들의섬에떠내려갔을때그들중에누구라도관세음보살을부르는사람이한사람이라도있다면다른모든이들도나찰의섬으로부터벗어날것이다.이런이유로관세음이라하느니라.”

관세음보살은기원전1세기경에대승경전인법화경이나화엄경에나타난다.관세음보살은여러이름을가지고있으며주요한것은여섯관음보살이중심이다.가장중심되는성관음(聖觀音),십일면관음(十一面觀音),천개의팔과눈을가진천수천안관음(千手千眼觀音),여의륜관음(如意輪觀音),마두관음(馬頭觀音),준제관음(准提觀音),이여섯의관음외에도모든중생을놓치지않고그물로건지겠다는불공견삭관음(佛空?索觀音),백의관음(白衣觀音)등33개의이름을가지고있다.
관세음보살은다양한형태로우리들을보살펴준다.세상이너무힘들어아무것도보이지않는마치죽음처럼깜깜한암흑,너무나힘든심리적인괴로움,답답한세상살이,경제적인힘듬,사람과의힘든관계,망해가는사업,몸이아프고병들고고단한일상들,어떤사람이건누구나죽음을앞둔모든중생들을고통의바다에서구제하여주며생로병사를극복하고행복하고건강하고풍요하게살아가게도와주신다.

이경의핵심은대자대비(大慈大悲)를갖춘관음보살의위대한지혜와다양하게나타나는응신(應身)으로관세음보살께귀의하여지극하고간절한마음으로관세음보살을염송할때인간생활에서의수많은고통과어려움이모두물러갈것이라는것이다.
이경의후반부는전반부의내용을5언4구의게송26수로요약하고있다.이요약은매우간결하면서도우아하고아름다운문장이다.특히소리내어독송하면운율이느껴질것이다.

이경의내용은관세음보살의대자대비에의지하면일체의괴로움에서벗어날수있음을말하고있다.마음속으로관세음보살을염원함에따라서불구덩이가연못으로변하고,파도가잠잠해지며,높은산에서밀려떨어져도공중에서멈추게된다.참수형을받게되었을때도목을치는칼이부러지는등갖가지재앙으로부터구원을받는다는현세이익적인공덕이강조되고있다.또한,이경전에는관세음보살의32응신이서술되어있는데,이는제도하여야할중생이어떠한가에따라서불,보살,성문,임금,부녀자,동남동녀등32가지의몸을나투어서사바세계중생들의모든두려움을없애준다고하였다.
이경은관세음보살의영험과함께우리나라에서가장많이유포되고알려졌으며믿음과신심을가지는신행의경전중의하나가되었다.