스와미비베카난다
저자:스와미비베카난다(SwamiVivekananda)
현대인도의탁월한영적지도자였던비베카난다는1863년1월12일에인도캘커타(현재콜카타)의유복한크샤트리아가문에서태어났다.그의이름(속명)은나렌드라나트닷타(NarendranathDatta).유년기에그는아주원기왕성한개구쟁이였지만,한편으로는영성과명상에도깊은관심을가진아이였다.
16세부터대략5년의기간동안프레지던시칼리지(PresidencyCollege)와총회연구소(GeneralAssembly’sInstitution)에서수학하며철학,종교학에서미술,문학에이르기까지다양한분야의책들을폭넓게탐독했고,인도고전에도흥미를가졌다.총회연구소시절에는서양의논리학과철학및유럽의역사를연구했다.특히H.스펜서(Spencer)의진화론에깊은관심을가졌다.20대에는인도의근대화개혁을주장했던종교운동인브라모사마즈(BrhmoSamaj)에참여했는데,이때형상없는신에대한믿음과우상숭배에대한반대등을포함한그의주요신념들이형성되었다.
1881년그의나이18세때,인생을송두리째뒤바꿔놓을스승을만나게된다.그이름은라마크리슈나(Ramakrishna).그는칼리(Kali)여신에대한헌신을통해깊은깨달음을얻었던근대인도의가장탁월한영적스승중한명이다.나렌드라는처음에그에대해다소거부감을느꼈으나,이후에그의영적인힘의전수(샥티파타(ShaktiPata))를통해삼매(Samadhi)를경험한다음,마침내그의진정한제자가되었다.1886년에스승이세상을떠나자나렌드라는출가하여스와미(Swami;힌두승려)가되었고,베카난다로불리게된다.스승사후6여년동안바라나가르사원(Baranagarath)에서고행과명상을수행하기도하고,방랑수행승으로인도전역을여행하며성스러운장소들을방문하기도했다.
비베카난다가영적교사로서세계적인명성을얻게되는일이1893년에일어났다.미국시카고에서열린제1차세계종교회의에서인도대표로연설을했는데,거기서그는‘힌두교를비롯한모든종교의본질적인통일성과조화로움,전인류가공통적으로가진영성자체’를강조했다.열광적인반응을불러일으켰다.미국과유럽에서강연요청이쏟아졌고,4년정도강연과여행을하며다녔다.1897년귀국하자고국에서도열렬한지지를받았고,그해에라마크리슈나미션(RamakrishnaMission)을설립했다.그후미국과유럽및자국에서스승의사상을전파하기위해많은노력을기울였다.
1902년7월4일벨루르(Belur)사원에있던그는여느날과마찬가지로많은시간동안명상을하고나서칼리여신에대한헌신의노래를불렀다.오후9시가조금지나서그는세상을떠났다.당시나이39세.입버릇처럼말하곤했던자신에대한예언을실현했다.“나는마흔살이되는걸보지못할거야.”
역자:김재민
동국대인도철학과대학원에서요가철학을전공으로석·박사학위를받았다.SivanandaTeacher’sTrainingCourse(inIndia),한국요가연수원지도자과정(서울),VacYogaIntensiveCourse(inIndia),한국전통요법전수자과정(침코리아,서울)등을이수했고,한국융연구원예비과정을수료했다.
현재동국대학교불교대학원융합요가학과책임교수로있으면서강의하고있고,한국철학상담학회철학상담사전문가자격,미국최면치료협회(ABH)마스터프랙티셔너자격을가지고활동중이다.
저서로는《요가와문화》(공저),《SvaraYoga의사상과수행체계연구》가있고,역서로는《명상의힘》,《요가,매트위의명상》(공역),《비베카난다의요가수트라》,《요가사전》,《차크라의힘》,《호흡의힘》등이있다.논문으로는〈차크라(cakra/chakra)론을둘러싼리드비터(Leadbeater)와우드로프(Woodroffe)간의쟁점논의를위한시론(始論)〉,〈하타요가(Ha？haYoga)의중·후기문헌들에나타난차크라(cakra)관념의유사성과차이성에대한일고찰〉,〈자살유가족의회복을돕기위한요가적패러다임모색(試論)〉등을발표했다.
