마하시사야도우소바나
지은이:마하시사야도우소바나(Sobhana)1904년7월29일,미얀마의세이쿤에서출생하여1916년에사미계,1923년에비구계를수지하였다.1929년부터따운와인갈레이강원에서강사로지내다가1931년에는밍군제따완사야도의가르침을받아위빳사나수행을직접실천하였다.1941년에는법사시험에합격하여사사나다자시리빠와라담마짜리야(국가인증우수법사)가되었다.1949년부터는양곤의마하시수행센터에서위빳사나수행을지도하며국내는물론국외로도바른위빳사나수행법을널리선양하였다.1954년의제6차경전결집때는질문자와최종결정자의역할을맡았고,1957년에는악가마하빤디따(최승대현자)의칭호를수여받았다.1982년8월14일,세랍78세,법랍58세로마하시수행센터에서입적하였다.『Vipassan?Shunikyan위빳사나수행방법론』,『VisuddhimaggaMah??ik?Nissaya위숫디막가대복주서대역』을비롯하여70권이넘는저서와법문집이있다. 옮긴이:비구일창담마간다1996년서울대화공과를졸업하고해인사백련암에서원융스님을은사로출가하였다.범어사강원을졸업하였고2000년과2005년두차례미얀마에머물면서미얀마어와빠알리어등을공부하고찬매센터,파옥센터,마하시센터등에서수행하였다.현재진주녹원정사에서초기불교에대해정기적으로강의를하고있으며,한국마하시선원에서지내며우소다나스님의통역을도와드리고있다.저서로『부처님을만나다』,역서로『위빳사나수행방법론』(전2권)등이있다. 감수:우소다나Sodhana사야도1957년미얀마머그웨이주에서출생하여1972년에사미계,1979년에비구계를구족하였다.1992년에담마짜리야법사시험에합격하였고잠시몽유아조티카빨리대학교수로재직하였다.1995년에마하시수행센터에서수행한뒤외국인법사학교에서5년간수학하였다.그후마하시수행센터에서수행지도법사로수행자를지도하다2002년에처음한국에왔다.2007년8월부터한국마하시선원선원장으로지내며경전과아비담마를강의하고있으며,강릉인월사등에서위빳사나수행을지도하고있다.2013년에양곤마하시수행센터국외나야까사야도로임명되었다.
제1부수행해야하는이유:마하시사야도수행해야하는이유수행의종류사마타행자사마타수행주제간략한사마타수행방법들숨날숨수행법사마타행자의위빳사나수행방법순수위빳사나행자순수위빳사나행자의위빳사나수행방법위빳사나찰나삼매와지혜,도와과의지혜가생겨나는모습마음청정견해청정의심극복청정도·비도지견청정실천지견청정지견청정위빳사나수행법법문:마하시사야도위빳사나란무엇인가부풂-꺼짐관찰마음관찰느낌관찰자세의변화경행관찰누움관찰일상관찰수행법요약지혜의향상맺음말위빳사나실제수행법:우소다나사야도수행준비보호명상앉는수행걷는수행일상수행인터뷰방법수행의비유우물을파는비유오래된친구의비유거미의비유낚시의비유도둑과팽이의비유한약의비유등산의비유제2부위빳사나백문백답:마하시사야도법문·사마네쬬사야도발췌편집<책속에서>계와관련된질문질문1계는무엇이며어떻게구족합니까?질문2'오랫동안계를청정하게하고나서수행을해야삼매와지혜가생겨날수있다'는견해는바른견해입니까?삼매와관련된질문질문4삼매는무엇이며어떻게구족합니까?질문8선정삼매를얻지못하면마음청정이구족되지않기때문에위빳사나관찰을할수없지않습니까?찰나삼매로위빳사나지혜가생길수있습니까?지혜와관련된질문질문10'위빳사나','관찰한다,새긴다','새김확립satipa??h?na'이라고하는것은무엇입니까?질문11인식이인식하는것과생겨나는물질과정신을새김확립방법에따라새기는것은어떻게다릅니까?질문12새김은삼매무더기에속하는법입니다.즉바른정진,바른삼매와함께생겨나는법입니다.그렇다면이새김은삼매에해당되지위빳사나가아니지않습니까?질문13위빳사나의대상은어떠한법들입니까?질문15안과밖의두가지물질들중에어떠한법들을관찰해야합니까?질문16과거,미래,현재의법들중에어떤법들을관찰해야합니까?질문18처음수행을시작할때는무엇부터관찰해야합니까?질문23'부풂','꺼짐','앉음','섬','감','누움'등마음으로명칭을붙여서관찰하도록가르치는이유는무엇입니까?질문25'부풂','꺼짐','구부림','폄'등으로명칭을붙여새기면빠라맛타실재성품이아니라빤냣띠개념만드러나는것아닙니까?질문29아비담마나연기에대해서상세하게알지못해도위빳사나수행을할수있습니까?질문31일부사람들이"경전지식이많은이들이수행하면그배운것때문에수행이잘진전되지않고더디다"라고말합니다.그것이사실입니까?질문36'수다원정도만되기위해서는사마타나위빳사나를수행할필요가없다.스승들이가르치는대로이해하기만하면된다'는것이사실입니까?질문42들숨날숨을볼때어떻게관찰하면사마타가생겨나고어떻게관찰하면위빳사나가생겨납니까?질문43깨닫기전보살은들숨과날숨을관찰하여부처님이되셨습니까?질문46배의부풂과꺼짐을관찰하는것은부처님가르침에일치하는것입니까?질문53좌선할때'앉음,앉음'이라고한가지로만관찰하면충분하지않습니까?왜'부풂,꺼짐'이라고두가지로관찰해야합니까?질문57한시간경행후그다음한시간좌선,이렇게번갈아가면서관찰해야하는이유는무엇입니까?질문59'감','오른발,왼발'이라고하는것은이미다알고있는것들입니다.그런것을굳이관찰할필요가있습니까?'오른발,왼발,오른발,왼발'하며발을맞추며걷는제식훈련과무엇이다릅니까?질문62수행자들은왜몸의자세를바꿀때천천히바꿔야합니까?질문64일부수행자들은묵언默言을결의하여말을전혀하지않는실천을합니다.이렇게결의하고실천해도됩니까?질문70"어떤한자세를취했을때저림이나뜨거움,아픔등이심해서참기힘들면즉시자세를바꿔야한다.자세를바꾸지않고계속관찰하는것은고행이다"라는말이사실입니까?질문71수행을하다가죽은이들이있습니까?질문77물건을살때외상을하듯이위빳사나수행에있어서도외상이가능합니까?질문78하루에새김확립,즉위빳사나관찰이어느정도생겨날수있습니까?질문81수행중에번뇌가자주끼어들어와수행의욕이떨어집니다.어떻게해야합니까?질문82마하시사야도께서는새김확립수행을실천하기전에그방법에대해믿음이있었습니까?그리고처음이새김확립수행을시작하셨을때'위빳사나지혜가빠르게생겨날것이다'라고생각하셨습니까?질문87물질과정신의생멸을보려면어떻게해야합니까?질문88처음위빳사나수행을시작할때부터바로무상·고·무아를봅니까?질문95어떤사람들은'지금시대에는수행을해도도와과,특별한법을얻을수없다'라고말하곤합니다.지금시대에도도와과를증득할수있다는근거,증거를보여주실수있습니까?질문96도와과를얻지못하게하는장애에는어떠한것들이있습니까?질문97특별한지혜,특별한법을얻은이들은어느정도나됩니까?혹시그중한사람에관해설명해주실수있습니까?질문100위빳사나지혜등의특별한지혜,특별한법은어느정도오랫동안수행해야구족할수있습니까?부록1부풂과꺼짐관찰의근거부록2칠청정과그에따른지혜단계들부록3마음89가지도표부록4눈감각문인식과정부록5욕계마음문인식과부록6마음부수52가지부록7물질28가지
