고전 다시 쓰기와 문화 리텔링

유강하

저자유강하는강원도춘천에서태어났다.연세대학교에서중국고전문학(신화)으로박사학위를받았다.세상과인간에대한해석이기도한신화를현대적으로재해석하면서세상과인간에대해탐문하는한편,일반인들과청소년들이중국의고전과쉽게만나고소통할수있는방법을모색하며글쓰기를하고있다.
현재강원대학교인문과학연구소연구교수로재직하고있다.지은책으로《인문학,아이들의꿈집을만들다》(공저),《도상,문명의이동을말하다》,《논어쿵푸스》,《아름다움,그불멸의이야기》,《역사의쉼터,이야기박물관사기史記》,논문으로<21세기의새로운‘변신이야기’>,〈인문학,인간다운삶을빚다>,<인문학고전의대화적해석과소통>등이있다.

책을펴내며｜다시《논어》를읽어야하는이유5
프롤로그9

|제1부|서사와재현,스토리텔링과리텔링
1장.스토리텔링과리텔링ㆍ17
1.스토리와스토리텔링19
1)스토리20
2)스토리텔링23
2.‘다시re-,再’의의미28
1)리텔링28
2)리텔링의이유31
2장.고전서사리텔링ㆍ44
1.신화리텔링44
1)신화서사와그의미44
2)신화를리텔링한다는것48
2.역사리텔링53
1)사실과해석,그리고이야기53
2)역사‘소설’과‘역사’소설56

|제2부|재현된서사,복원된서사,전복된서사
3장.한국의신화리텔링ㆍ73
1.바리데기,화해와치유의여신73
1)바리를위한노래들_강은교의시74
2)세상의고해苦海를건너는21세기의바리_황석영의『바리데기』80
3)새로운구원과화해_박정윤의『프린세스바리』88
2.아랑,끝나지않은이야기97
1)조선의과학수사대(CSI)_김영하의『아랑은왜』100
2)내얘기를들어줘!_영화〈아랑〉105
3)욕망과비극의변주곡_드라마〈아랑사또전〉109
4장.중국의신화리텔링ㆍ119
1.뮬란:그녀,중국의잔다르크119
1)소녀의트라우마극복기_킹스턴의『여인무사』122
2)아버지를위하여,국가를위하여_영화〈뮬란:전사의귀환〉128
3)자아를찾아떠나는길_영화〈뮬란〉134
2.백사전141
1)무엇이인간인가?_영화〈청사〉145
2)차별과박해에대한이야기_리루이의『사람의세상에서죽다』152
3)다름異에대한되물음_영화〈백사대전〉161

|제3부|픽션,팩트,팩션
5장.한국의역사리텔링ㆍ173
1.황진이174
1)그녀의진실찾기_김탁환의『나,황진이』176
2)자유와사랑을추구하는엔터테이너_드라마〈황진이〉185
3)로맨스활극_〈황진이〉191
2.이순신198
1)인간이순신의고독한고백_김훈의『칼의노래』199
2)리더잃은시대의판타지_영화〈명량〉208
6장.중국의역사리텔링ㆍ221
1.무측천223
1)궁중잔혹사_쑤퉁의『측천무후』226
2)꿈꾸고사랑했던한여인의목소리_샨사의『측천무후』233
3)새로운신데렐라이야기_드라마〈무미랑전기〉242
2.공자252
1)누추함으로빛나는삶_사마천의「공자세가」254
2)중국의소프트파워,공자_허옌장의『공자』와영화〈공자〉261

|제4부|문화리텔링과도시,그리고전망
7장.이야기를입은도시ㆍ273
1.‘아랑,네이야기를들어줄게’_밀양274
2.이순신의이야기와도시280
3.지상의천국,비극적사랑이서린곳_항주293
4.새로운제국만들기_서안301
8장.리텔링의가치와전망ㆍ316
1.리텔링의문화적가치316
1)상상력제공의원천318
2)전통의복원과보존320
3)OSMU,문화산업으로서의가치321
4)교육콘텐츠로서의기능324
2.리텔링의전망327

참고문헌332

▶‘고전’리텔링은신데렐라를공주로변화시킨마법의주문
신화,전설등의이야기들은낡고무가치한것이아니다.우리에게감동을주는이야기들은과거모습그대로전하는것이아니라오늘날다채로운해석들과매체들과만나다양하게변한다.‘옛이야기’혹은‘고전(古典)’이라고통칭되는이야기들은재해석을거쳐시(詩),소설,영화,드라마등으로‘다시쓰기’된다.고전서사가‘다시쓰기’,곧리텔링된여러가지이야기들은고전을현재적해석과매체로다시쓰기한고전의변주곡들이다.이책에서는리텔링의문화적가치와의미를찾아본다.
태고에시작되어말[言]과글[文]로이어져온이야기에숨겨진기쁨과슬픔,분노와안타까움에서비롯된상상력은서로다르고유사한버전의새로운이야기의탄생으로이어진다.다시쓰기를자극하는이야기의이러한틈은결핍이아니라미덕이다.

▶‘역사’리텔링은가치관과세계관에따라변용된해석
‘역사’다시쓰기에대한논의는더욱까다롭다.‘역사’는실증적,고증적학문으로서엄밀한사실을추적해야하기때문이다.그런데역사는해석의학문이기도하고누군가의시선으로기록된이야기이기도하다.동일한역사적사실이나인물이라하더라도,기록자의가치관이나세계관에따라각기다르게해석되고서술될수있다.‘사실’과‘역사적사실’이동의어가아닐수도있고,새로운증거와해석으로전혀다른이야기가되기도한다.역사에대한엄정한잣대는분명히필요하지만역사라는것은서술자의시선이나시대적통념을반영하기마련이다.여기에서발생한틈새를통해리텔링은무한히시도된다.

▶문화콘텐츠로서고전,신화와역사의리텔링
신화와전설,역사는유용한문화콘텐츠이다.리텔링된소설과드라마,영화와텔레비전시리즈,뮤지컬,문화상품과테마파크,문화도시등이이미그가능성과유용성을충분히보여주고있다.이들은상업적으로소비되는것에그치지않고,시대적고민과가치관을보여주고있다.사람들은익숙하면서도전혀새로운이야기에열광하고,이야기는시시각각변하는시대의가치와의미를담는다.고전을담아낼매체에따라이야기는부단히변주되며,‘지금,여기’의사람들에게말을걸게될것이다.
이야기라는하나의원천소스는‘원소스멀티유즈OneSourceMultiUse’된다.원천콘텐츠는다양하게활용되어영화와드라마,공연등다양한매체로재창작되거나전시,축제등의문화산업,그리고‘대장금신드롬’과같은문화현상으로이어지기도한다.이야기들이잠재성을가진문화콘텐츠로서기능하며,문화의성장,경제적실익을추동할수있는블루오션이된다.

▶인간이이야기를만들지만,반대로이야기가인간을만들기도한다
수천년의시간을지나며이야기들은시대적맥락에따라변화하며우리에게전해진다.사람들이상상력으로만들어낸허구일지도모르는이야기는인생에의미와가치가있다고느끼게하고,우리에게용기를주며우리를변화시킨다.그것이허구라하더라도이야기는인간의삶을이야기하고사람과세상을소통시킨다.이야기는인간이만드는것이지만,반대로이야기가인간을만들기도한다.이것이낡고오래된이야기가여전히부단히반복되면서도새로운의미로읽히는이유다.
‘상호작용’,‘소통’,‘이야기,‘담화’등은스토리텔링을설명하는대표적인용어들이다.스토리텔링은사람들의상상력과짝이되어더욱많은이야기들을만들어내고,상상력과미디어의발달은모든사람을스토리텔러로만들어줄것이다.