주역 64괘: 주역 64괘를 풀다. 쉬운 주역, 생활도덕 주역

주역 64괘: 주역 64괘를 풀다. 쉬운 주역, 생활도덕 주역

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Description
「주역(周易)」을 쉽게 풀이한 「주역 64괘」(도서출판 中道, 2023)가 출간되었다. 이 책은 3부로 구성되어 있는데, 제1부는 「주역」 상경 30개의 괘를, 제2부는 「주역」 하경 34개 괘를, 제3부는 팔괘(八卦)와 팔괘도(八卦圖)를 ‘쉬운 주역’, ‘생활도덕 주역’으로 풀이하였다.
「주역」은 동양학의 근원이자 최고의 철학서로 가장 어려운 책으로 알려져 있다. 또 점술서(占術書)로 알려져 있지만, 이 책을 통해 「주역」에 쉽게 다가갈 수 있고, 고정관념을 깰 수 있다.
64괘는 괘상이 제일 근본이고, 괘상의 이름과 뜻이 괘사(卦辭)이고, 여섯 효(爻)가 가진 뜻이 효사이고, 괘상과 괘사ㆍ효사를 공부할 수 있는 말씀이 십익이다. 괘상과 괘사(卦辭, 괘명), 효사 그리고 십익(十翼)은 하나의 진리를 밝히고 있다.
「주역」의 말씀인 한자를 풀이하는 것은 「주역」을 풀이하는 것이다. 「주역」과 한자는 떨어질 수 없는 음양(陰陽)의 관계이다. 역(易)의 진리는 한자(漢子)를 통해 드러나게 되고, 한자의 뜻은 역(易)의 진리에 의해서 풀어지기 때문이다.
저자

임병학

화정(和正)임병학(林炳學)

저자는관중(觀中)류남상(柳南相)교수에게「주역」과「정역」을배웠으며,현재원광대학교동양학대학원교수로재직하고있다.주역철학,정역철학,사상철학,원불교학,마음학(선진유학)을연구ㆍ강의하고있다.
저서는「한자,주역으로풀다②」,「하늘을품은한자,주역으로풀다」,「동의수세보원,주역으로풀다」,「중용,주역으로풀다」,「꽃차,사상의학으로만나다1ㆍ2」,「역학과河圖洛書」,「一夫傳記와正易哲學」등이있고,논문은역학(易學)연구30여편,사상철학30여편,원불교학등30여편이있다.
저자는이책을저술해야겠다고미리계획한것은아니었다.「한자,주역으로풀다2」를저술하면서,발걸음이저절로옮겨지게되었다.왜곡되고타락한「주역」의해석을멀리하고,성인의말씀을드러내고자하는마음에서시작하였다.이어서「주역384효」를역해(易解)할계획이다.384효에서밝힌말씀하나하나의형이상학적인뜻을생각해보고자한다.특히「주역64괘」의풀이를바탕으로이태경(李泰暻)선생님과공동으로‘주역64괘화보’를작업하고있다.
「주역」을공부하면할수록어리석은자신을알아가게되었다.책을출간하는것은아둔한자신을일깨우는공부의과정이지만,함께나누고자하는마음도있다.

목차

발간사

제1부상경(上經)
건(乾)………11곤(坤)………22둔(屯)………30몽(蒙)………33
수(需)………38송(訟)………43사(師)………47비(比)………53
소축(小畜)……59리(履)………62태(泰)………67비(否)……71
동인(同人)……75대유(大有)……80겸(謙)………84예(豫)………88
수(隨)………94고(蠱)………98임(臨)……101관(觀)……107
서합(噬嗑)…112비(賁)……117박(剝)……120복(復)……124
무망(无妄)…129대축(大畜)…133이(頤)……137대과(大過)…142
감(坎)……146리(離)……149

제2부하경(下經)
함(咸)……157항(恒)……163돈(遯)……167대장(大壯)…171
진(晉)……175명이(明夷)…178가인(家人)…183규(睽)……188
건(蹇)……192해(解)……196손(損)……201익(益)……206
쾌(夬)……212구(姤)……215췌(萃)……219승(升)……223
곤(困)……228정(井)……234혁(革)……240정(鼎)……245
진(震)……249간(艮)……253점(漸)……257귀매(歸妹)…261
풍(豊)……265려(旅)……269손(巽)……273태(兌)……277
환(渙)……281절(節)……284중부(中孚)…288소과(小過)…292
기제(旣濟)…296미제(未濟)…300

제3부팔괘(八卦)와팔괘도(八卦圖)
건(乾)……305곤(坤)……307진(震)……309손(巽)……311
감(坎)……313리(離)……315간(艮)……317태(兌)……319
복희팔괘도(伏羲八卦圖)…………321
문왕팔괘도(文王八卦圖)…………327
정역팔괘도(正易八卦圖)…………33

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출판사 서평

이책의내용은
첫째,「주역」64괘의괘상과64괘의「괘사」,「단사(彖辭)」,「대상사(大象辭)」,「서괘(序卦)」,「잡괘(雜卦)」의말씀을정확하게해석하였다.
또괘의여섯효사(爻辭)에나타난괘이름을통해괘의의미를확장하였다.예를들면,지수사괘(地水師卦)의「단사」와「서괘상」에서는거듭‘사(師)는중(衆,무리)이고’라하였는데,스승이나군대로해석하고있는것이다.

둘째,괘상과괘이름에담긴형이상학적의미를해석하였다.
괘상은뜻을온전히담고,말씀은그괘상에담긴진리를성인이드러낸것이다.64괘의괘사ㆍ효사는시적(詩的)언어를통해하늘의뜻(형이상학)을담고있기때문에공자(孔子)의십익(十翼)을통해해석될때올바른길을찾을수있다.
한대(漢代)이후내려온상수역학과의리역학은자기모순을그대로노출하고있다.상수(象數)는술수(術數)로,의리(義理)는관념적이데올로기로왜곡되어있다.

셋째,64괘괘이름의한자와괘상의관계를밝혔다.
괘이름을이해하는것은괘상을풀어내는데있어서매우중요한의미를가지고있다.예를들면,수천수괘(水天需卦)에서수(需)를풀이하면,비우(雨)는물이니감괘(坎卦)가되고,말이을이(而)는하늘천(天)에서가운데일(一)이양쪽으로늘어지면이(而)가되기때문에건괘(乾卦)를담고있다.

넷째,「주역」의진리표상체계인하도(河圖)ㆍ낙서(洛書)와팔괘도(八卦圖)를통해64괘를풀이하였다.
역도(易道)는상(象)으로표상되는데,상은하도낙서의수리(數理)로,팔괘가배열된팔괘도(八卦圖)로,팔괘가중첩된64괘로,그리고말씀인계사(繫辭)로표상된다.「주역」을바르게해석하기위해서는역도의표상체계를근거로해야한다.
대표적으로건괘(乾卦)와곤괘(坤卦),건괘(蹇卦)와해괘(解卦),손괘(損卦)와익괘(益卦),곤괘(困卦)와정괘(井卦),기제괘(旣濟卦)와미제괘(未濟卦)등은하도ㆍ낙서와팔괘도의뜻을직접표상하는괘이다.

다섯째,「정역」에서밝힌「주역」의학문적내용을근거로하였다.
「정역」은철저히공맹지도(孔孟之道)를계승하고,「주역」에비장된진리를드러낸저서이다.공자께서「설괘」제6장에서말씀으로그려놓은정역팔괘도(正易八卦圖)를긋고,「계사상」제9장에밝힌하도ㆍ낙서(河圖洛書)원리와360일정역(正曆)의기수(朞數)를확연하게드러낸것이다.
「주역」에서주(周)는두루,널리,주나라등으로해석하지만,진실(眞實),참이라는뜻이있다.참된역(易)이주역이고,바른역(易)이정역이다.