대학 마음학

대학 마음학

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Description
『대학』은 삼강령(三綱領)과 팔조목(八條目)을 통해 왕도정치(王道政治)를 밝히고 있다. 왕도(王道)는 왕의 길이 아니라 천ㆍ인ㆍ지(天人地) 삼재지도(三才之道)를 일관하는 진리의 길이자, 사람이 살아가야할 길이다.
즉, 명덕(明德)과 신민(新民), 지어지선(止於至善)은 우리가 살아가면서 강령으로 삼아야 하는 것이며, 격물(格物)ㆍ치지(致知)ㆍ성의(誠意)ㆍ정심(正心)ㆍ수신(修身)ㆍ제가(齊家)ㆍ치국(治國)ㆍ평천하(平天下)는 사람이 실천해야할 8가지 조목(條目)이다.
『대학』은 사람의 본성을 명덕(明德)이라 하고, 이 덕(德)이 음양으로 작용하는 호호색(好好色)ㆍ오악취(惡惡臭)의 마음과, 또 넷으로 작용하는 바르지 못한 마음인 분치(忿懥)ㆍ공구(恐懼)ㆍ호락(好樂)ㆍ우환(憂患)의 사심(四心)을 밝히고 있다.
저자

윤수정,이종숙,임병학

저자:윤수정
원광대대학원박사과정
원광대종교문제연구소연구원
正易연구회연구원

저자:이종숙
원광대동양학대학원석사과정
원광대종교문제연구소연구원
正易연구회부회장

저자:임병학
원광대동양학대학원교수
한국주역학회·한국동서철학회학술이사
한국인간과자연학회편집위원

목차


책을내면서
『대학』해제

경1장大學之道사람의길을열다
전1장明明德밝은덕(본성)을밝히다
전2장新民사람을새롭게하다
전3장止於至善지극한선에서살아가다
전4장本末근본과말단을안다
전5장格物致知진리에나아가서지혜에이르다
전6장誠意뜻을참되게하다
전7장正心修身마음을바르게하고,몸과마음을닦다
전8장修身齊家몸과마음을닦고,가정을가지런히하다
전9장齊家治國가정을가지런히하고,사람을다스리다
전10장治國平天下사람을다스리고,세상을고르게하다

부록
고본대학(古本大學,『예기』第四十二)
동무이제마의사상적사유체계와『대학』

출판사 서평

『대학』을마음학으로풀이한이책은다음과같은특징이있다.

첫째,『대학』의마음론을『주역』의입장에서풀이하였다.
『주역』은마음학의형이상학(形而上學)을밝힌‘세심경(洗心經)’으로,『대학』의근거를찾을수있다.밝은덕을밝힌다는명명덕(明明德)은『주역』35번째「화지진괘(火地晉卦)」의대상사인‘자소명덕(自昭明德)’과만나게된다.특히각장의간지(間紙)에는그장을대표하는『주역』의64괘그림으로디자인하였다.

둘째,『대학』의내용을『예기』와『논어』,『중용』,『맹자』로풀이하였다.
『대학』은사람이살아가는길인왕도(王道)를밝히고있는데,이것을확장한것이『맹자』의왕도정치철학이다.『중용』은『대학』과함께‘용학(庸學)’을불리면서,소(小)주역으로사람본성과마음그리고천도(天道)를논하고있다.
『논어』는『대학』의바탕이되는공자의말씀을기록한것으로,도학을공부하는방법을밝힌것이다.

셋째,『대학』의마음학을사상철학(四象哲學)으로해석하였다.
사상철학의가장핵심적개념인사·심·신·물(事心身物)사상(四象)은『대학』에서원용된것이다.『격치고』와『동의수세보원』을통해『대학』내용을사상인(四象人)의마음론으로풀이하였다.

넷째,고본대학(古本大學)과연구논문「동무이제마의사상적사유체계와『대학』-『격치고』를중심으로-」를부록으로실었다.
고본대학은『예기』제42권에있는것이고,연구논문은2014년발표한것을수정·보완한것이다.