나이스 사주명리 이론편 (개정판) - 사주명리학습의 나침반(羅針盤)

나이스 사주명리 이론편 (개정판) - 사주명리학습의 나침반(羅針盤)

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Description
비가 온다는 일기예보를 들으면 비를 오지 못하게 할 수는 없지만 우산을 준비할 수는 있습니다. 급변하는 사회 속에서 불확실한 미래를 예측해 보고자 하는 사주명리학을 배우는 것은 우산을 준비하는 것과 같습니다. 누구나 앞으로의 삶이 궁금하고, 시험 합격 여부, 직업의 선택, 승진 가능성, 적합한 배우자, 이사 방향이나 질병, 소송의 결과 등을 미리 알고 싶어 합니다. 이러한 호기심은 개인의 정치적 성향이나 지역, 종교, 학력, 성별과 관계없이 본능에 속합니다. 그래서 미래를 미리 알아보고자 했던 시도는 동서양을 막론하고 수천 년 전부터 있어 왔습니다.
지구의 공전·자전을 비롯한 우주운동은 수억 년 전이나 지금이나 일정한 규칙을 가지고 움직이고 있습니다. 명리학은 이 우주운동을 보고 인간의 삶에도 규칙성이 있을 것이라는 생각으로 하늘과 땅이 변화하는 원리에 기반을 두고 출발하였습니다. 태어난 연월일시(사주팔자)를 기준점으로 삼고 운의 흐름에 따라 각 글자가 어떻게 변하는지 살펴보면서 미래의 운명을 예측했던 것입니다.
사주팔자는 태어날 때 각자에게 주어지는 시간표와 같습니다. 시간표를 잘 따르면 삶의 질서가 유지되고 무난하게 살아가지만 시간표를 잘 지키지 않으면 혼란이 옵니다. 학교나 직장의 일과 시간표를 생각하면 됩니다. 팔자대로 산다는 것은 마음에서 시키는 일을 하며 사는 것입니다. 하는 일의 귀천과 관계없이 하고 싶은 일을 하고, 만나고 싶은 사람을 만나고, 먹고 싶은 것을 먹고, 하고 싶은 공부를 하는 것이 팔자대로 사는 것입니다. 그러나 하고 싶은 일만 하면서 산다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 먹고 살기 위해서 싫은 일도 해야 하고, 마음에 들지 않는 사람들과도 살아야 하는 경우가 많습니다. 그러다 보면 스트레스가 지속적으로 쌓여 결국에는 정신적, 육체적 질병으로 발전하게 될 것입니다. 한마디로 팔자대로 살지 않아서 문제가 발생하는 것입니다.
이 책은 2012년에 발간된 『나이스 사주명리(이론편)』을 개정한 책입니다. 시간이 흘러 더 보충하고 고칠 내용들이 생겼습니다. 필자는 전통적으로 내려오는 명리학 이론이 아직은 어설프다는 생각을 하고 있습니다. 대학에서 더 좋은 논문이 나오고 서로 다른 주장들이 대립과 경쟁을 통해 차츰 체계가 잡혀가리라 생각합니다. 이 『나이스 사주명리(이론편)』 개정판이 명리학을 공부하고자 하는 분들에게 좋은 길잡이가 되었으면 좋겠습니다.
저자

맹기옥

-광주제일고등학교졸업
-전남대학교영어교육과졸업
-학교와학원에서30여년영어를가르침
-원광디지털대학교동양학과졸업
-동방대학원대학교명리학최고지도자과정교수
-동방대학원대학교명리학전문가과정교수
-현)홍익TV명리강사
-현)나이스명리학회회장
-저서로『나이스사주명리≪이론편≫』
『나이스사주명리≪응용편≫』
『나이스사주명리≪고전편≫』
『나이스자평진전≪해설서≫』
『나이스난강망≪해설서≫(궁통보감)』
『나이스적천수≪해설서≫上·下』등이있음

목차

-서문

제1부명리입문편
(1)날로각광받는명리학
①사주팔자표
②4개의기둥사주(四柱)
③간지(干支)의이름
④지장간(支藏干)
⑤대운(大運)
(2)팔자가있는위치의의미
①사주보는법
(3)음양(陰陽)
①쥱음양의차이
②간지(干支)의음양정리
(4)오행(五行)
①천간과지지의글자를오행으로
②오행의표
③木火土金水-木
④木火土金水-火
⑤木火土金水-土
⑥木火土金水-金
⑦木火土金水-水
⑧오행의상생(相生)운동
⑨오행의상극(相剋)운동
(5)사주에특정오행이없을경우
①木이없을경우
②火가없을경우
③土가없을경우
④金이없을경우
⑤水가없을경우
(6)10천간(天干)
①십천간의설명
甲木 乙木
丙火 丁火
戊土 己土
庚金 辛金
壬水 癸水
②천간의생극(生剋)
(7)12지지(地支)
①지지의성질
지지의오행
지지의상생상극(相生相剋)
지지의土
②지지의생지(生地)왕지(旺地)고지(庫地)
생지寅申巳亥의특징
왕지子午卯酉의특징
고지辰戌丑未의특징
③12지지(地支)의설명
子水 丑土
寅木 卯木
辰土 巳火
午火 未土
申金 酉金
戌土 亥水
(8)지장간(支藏干)
①지지속의지장간
②지지의음양
(9)24절기(節氣)
(10)육친(六親)
①십신(十神)
②육친연습
③육친의의미
④육친의생극(生剋)
⑤육친정리
비겁(比劫)
식상(食傷)
재성(財星)
관성(官星)
인성(印星)
(11)십신(十神)의성질
비견(比肩)의성질
겁재(劫財)의성질
식신(食神)의성질
상관(傷官)의성질
편재(偏財)의성질
정재(正財)의성질
편관(偏官)의성질
정관(正官)의성질
편인(偏印)의성질
정인(正印)의성질
(12)형충회합파해(刑沖會合破害)
①천간끼리의반응
천간합(天干合)
천간합화(天干合化)
②지지끼리의반응
육합(六合)
충(沖)
형(刑)
파해(破害)
삼합(三合)
반합(半合)
방합(方合)
삼합과방합의차이
(13)통근(通根)과투출(透出)
①천간의힘의비교
②지지의힘의비교
③억부용신(抑扶用神)찾기
(14)왕상휴수사(旺相休囚死)
(15)12운성(運星)
①12운성의새로운해석
천간의음양운동
②새로운12운성표
③기존의12운성표
(16)12신살(神殺)
겁살(劫殺)
재살(災殺)
천살(天殺)
지살(地殺)
년살(年殺)
월살(月殺)
망신살(亡身殺)
장성살(將星殺)
반안살(攀鞍殺)
역마살(驛馬殺)
육해살(六害殺)
화개살(華蓋殺)
(17)공망(空亡)

제2부명리중급편
(1)土에대하여
①土의종류
②왜천간의음과양사이에는土가없을까?
③고지(庫地)와묘지(墓地)의차이
(2)물상결합(物象結合)
①근묘화실(根苗花實)
②천간이뿌리가되는시기
(3)지장간과통근
①지장간초기(=여기)의역할
②지장간중기의역할
③지장간말기(=정기)의역할
④지장간의비율
⑤지장간중기는사회활동과관계가있다
⑥생지·왕지·묘지
⑦반합과지장간
⑧충과지장간
(4)천간,지지,지장간의차이
①寅木과卯木의차이
②천간합과지지합의차이
(5)여러가지신살(神殺)
삼재(三災)
천을귀인(天乙貴人)
원진살(怨嗔殺)
도화살(桃花殺)
백호살(白虎殺)
귀문살(鬼門殺)
역마살(驛馬殺)
현침살(懸針殺)
양인살(羊刃殺)
탕화살(湯火殺)
천라지망(天羅地網)
고신살(孤身殺)
과숙살(寡宿殺)
(6)용신(用神)
①강약(强弱)판별
②억부용신(抑扶用神)
③조후용신(調候用神)
④종격(從格)
⑤양신성상격(兩神成象格)
⑥화격(化格)
⑦일행득기격(一行得氣格)
(7)사길신(四吉神)사흉신(四凶神)
①사길신_재관인식(財官印食)
②사흉신_살상효인(殺傷梟刃)
(8)격국용신(格局用神)
①격국정하는법
②격국용신과상신(相神)
③격국의고저(高低)
(9)60간지정리
(10)오운육기(五運六氣)
(11)운(運)의해석
①대운의해석
②세운(년운)의해석
③월운의해석
(12)화토동법(火土同法)
(13)격(格)의청탁(淸濁)
(14)허자(虛字)
①공협(拱挾)
②도충(倒沖)
③합에의한허자
(15)체(體)와용(用)
①십신(十神)의체용
②방합과삼합의체용
(16)이(理)와기(氣)
(17)왜일간이기준이되는가?
(18)야자시(夜子時)에대하여
(19)천간지지는연속적인흐름이다
(20)궁합(宮合)
(21)사주와건강
(22)형충회합종합정리
①천간합(天干合)
②삼합(三合)방합(方合)반합(半合)
③육합(六合)
④형충(刑沖)

제3부명리심화편
(1)천간끼리의작용
甲木 乙木
丙火 丁火
戊土 己土
庚金 辛金
壬水 癸水
(2)지지끼리의작용
子水 丑土
寅木 卯木
辰土 巳火
午火 未土
申金 酉金
戌土 亥水
(3)십간별귀격(貴格)정리
甲木 乙木
丙火 丁火
戊土 己土
庚金 辛金
壬水 癸水
(4)명리용어정리

-참고
납음오행표
팔괘(八卦)
64괘상
-추천사
-참고문헌

?지은이맹기옥孟起玉
광주제일고등학교졸업
전남대학교영어교육과졸업
학교와학원에서30여년영어를가르침
원광디지털대학교동양학과졸업
동방대학원대학교명리학최고지도자과정교수
동방대학원대학교명리학전문가과정교수
현)홍익TV명리강사
현)나이스명리학회회장
저서로『나이스사주명리≪이론편≫』
『나이스사주명리≪응용편≫』
『나이스사주명리≪고전편≫』
『나이스자평진전≪해설서≫』
『나이스난강망≪해설서≫(궁통보감)』
『나이스적천수≪해설서≫(上·下)』
『나이스육효(上·下)』등이있음