어리석음의 미학 (도스또예프스끼의 간질병과 예술혼)

어리석음의 미학 (도스또예프스끼의 간질병과 예술혼)

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Description
일상의 힘으로 자신과 시대의 아픔을 끌어안은 도스또예프스키로 읽는 오늘!
대문호 도스또예프스끼는 지독한 간질병을 겪었다. 예기치 못한 발작은 그를 수없이 죽음의 문턱에 세웠지만 발작의 순간을 기억하지 못하는 보통의 간질병 환자와는 달리, 그는 발작이 시작되는 0.5초의 순간까지 또렷이 기억해 낼 수 있었다. 병은 그에게 건강한 사람이 볼 수 없는 일상의 신성함을 깨닫게 만들었고, 예술혼을 비범하게 만들었다. 이를 통해 소설 속에서 도시인의 심리와 당대 러시아 사회를 날카롭게 짚어낼 수 있었다.

신경과 전문의 김진국이 도스또예프스끼의 간질병과 그의 작품을 통해 병든 오늘을 읽는 『어리석음의 미학』. 저자는 도스또예프스끼가 본 문명사회의 모순이 병든 인간을 만드는 원인이라고 말하며 200년 전 러시아와 200년 후 한국 사회를 자유롭게 넘나들며 근현대의 어두운 이면을 꼬집는다. 저자는 도스또예프스끼가 보여준 사회의 병든 민낯을 끊임없이 보여주면서 우리에게 정말 행복하냐고 묻는다. 그리고 이야기한다. 하루하루 반복되는 일상에서 찾는 행복이 병든 시대를 헤쳐 나가는 열쇠일지 모른다고.
저자

김진국

저자김진국은신경과전문의.1960년대구에서태어나영남대학교의과대학과대학원을졸업하고,영남대학교의료원에서신경과전문의과정을마쳤다.의사가된이후인간의삶과죽음의경계에놓여있는‘병’에만관심을가지다가,나이가들면서인간의‘삶’과‘죽음’으로관심의지평을넓히면서그와관련된글을쓰고있다.현재칼럼니스트로《영남일보》에‘영남시론’,《경산신문》에‘장산칼럼’을연재하고있으며,저서로《기억의병:사회문화현상으로본치매》,《우리시대의몸·삶·죽음》,《나이듦의길》등이있다.

목차

서문도스또예프스끼로근대를읽다

1부병든시대의병든이방인
1.거룩한병자
“이사람이,정말이사람이….”
뻬쩨르부르그의몽상가
거룩한병자의예술혼

2.간질,영혼의울부짖음
오이디푸스콤플렉스와히스테리
신경발작
간질발작은아닌,이상한발작
넋나간사람들의이상한몸짓
룰렛게임과닌텐도증후군
비참한추락!대발작

3.병든시대,근대의이방인
거품과무기력증
열정과병리학(pathos,pathology)
신성한병과바보성자
근대의낙오자,병든시대의이방인

2부근대의그늘
4.근대의질병체계
박테리아의시대
근대의흑사병,결핵
관속같은방의흙수저들
전염병과정치
무례한,무분별한인간의운명

5.근대의정동-불안과우울
병적인시대
가족의해체
해체된개체들의불안한삶
병적인시대의이상한,심리적사건들
문명사회와도덕

6.진보와민주주의
자유·평등·박애그리고박해
지상의빵과자유
진보와경제적인진리
지상의가난과천상의행복
러시아의행복한장래

7.대문호의인종주의와파시즘
대문호의문화인종주의
골상학과생물학적인종주의
무능한남성의도착증
잔인하고파렴치한사디스트
혐오범죄
21세기의라스꼴리니꼬프

3부문명사회의부조리
8.근대시민사회와법치
불행한사람들
사형,가혹한형벌
해결할수없는과제
선과악의문제
국가범죄와시민사회의책임

9.문명과건강
의사가싫은환자들
민중과첨단의료
문화와의료
건강과삶의규범

10.관료주의와민주주의
행정적희열
법과규정뒤에숨은행정기계
법규의무능한집행자
천재와천치
가면을쓴간질병

11.이성·문명·전쟁
귀신들이사라진자리에…
근대의악당,낭만주의자
사이비애국주의
위대한대문호의헛소리-전쟁이여만세!

4부아름다움과어리석음
12.일상의아름다움-세계를지탱하는힘
13.어리석은자들의맑은영혼
14.어짊(仁)에의지하여예(藝)에노닐다

출판사 서평

시대와사회가병들면그누구도건강하기어렵다.
도스또예프스끼의작품속인물들은한국에서살아가는우리의모습과겹쳐진다.소설《죄와벌》에등장하는라스꼴리니꼬프는신분상승을꿈꾸며도시로오지만관속같은방에틀어박힌외톨이로살아간다.골방에서세상에대한불만을키워가던그는결국전당포노파와그여동생을잔인하게살해한다.이것이소설속19세기러시아의모습이라고만말할수있을까?누울자리만겨우보전되는고시원에틀어박혀꿈과희망을잃어버린은둔형외톨이나좌절과분노로약자에대한혐오를키워가는요즘사람들은라스꼴리니꼬프의모습과닮아도너무닮았다.
온갖갑질로제욕망을채우기에급급한까라마조프형아재들역시정치계,법조계등오늘날한국사회곳곳에서볼수있는군상들이다.도스또예프스끼의작품속인물들이거울처럼비추는현대인의정신적병리현상은이질적이라고생각했던러시아와한국을데칼코마니처럼보이게한다.동서를막론하고병든시대와사회에서는어느누구도건강하기어려운것이다.
저자는도스또예프스끼가본문명사회의모순이병든인간을만드는원인이라고말한다.시민사회의자유는돈있는사람들만누린다는도스또예프스끼의지적은대한민국에서‘유전무죄무전유죄’라는격언으로반복된다.관료주의와법치주의는공무원들을영혼없는행정기계로만들었고,과학과이성은공동체와개인을해체시킨다.문명의발전이오히려개인을피폐하게만든다.저자는이책을통해도스또예프스끼가보여준사회의병든민낯을끊임없이보여준다.그리고독자에게묻는다.당신은정말행복하냐고.

건강한사람이볼수없는일상의신성함
도스또예프스끼는지독한간질병을겪었다.예기치못한발작은그를수없이죽음의문턱에세웠다.하지만발작의순간을기억하지못하는보통의간질병환자와는달리,그는발작이시작되는0.5초의순간까지또렷이기억해낼수있었다.그덕분에대문호는건강한사람이볼수없는‘일상의신성함’을깨닫는다.쓰레기통을뒤지는강아지와싸움박질하는아이들.발작의순간눈앞에보인일상의모습은보통사람에겐지루하지만,도스또예프스끼에겐살아있음을느끼게하는증거였다.결국도스또예프스끼는일상의힘을통해자신과시대의아픔을끌어안는다.그리고삶의모든순간이인간에게축복이되게해야한다고말한다.《어리석음의미학》역시독자들에게말한다.하루하루반복되는일상에서찾는행복이병든시대를헤쳐나가는열쇠일지모른다고.