무도연지겁 4: 남경표국

사마령

저자사마령은대만신파무협소설작가.본명은오사명(吳思明)으로1933년광동성(廣東省)게동현(揭東縣)곡계진(曲溪?)에서태어났다.어려서부터다양한분야의학문을두루섭렵하고,불학·도학과더불어현대문예에특히관심을두었다.1947년가족과함께홍콩으로이주한후,1957년대만정치대학(政治大學)정치계(政治系)에입학하였다.1958년대학2학년때오루거사(吳樓居士)라는필명으로『관락풍운록(關洛風雲錄)』을발표한이래,이후대학을휴학하고『검기천환록(劍氣千幻錄)』등의무협소설을계속집필한다.이소설들은대만의대표적인무협소설출판사인진선미출판사(眞善美出版社)를비롯한홍콩과대만의신문,잡지에서인기리에발표되었다.졸업후『민족만보(民族?報)』의기자와『신생보(新生報)』의편집을담당하며,계속해서무협소설을창작하여많은독자의사랑을받았다.1971년직업을바꾸고경영을하기위해필을접은적이있었고,만기(晩期)에천심월(天心月)이라는필명으로무협소설을몇부집필하기도하였다.그는1989년광둥성산두(汕頭)에서사망하기까지평생40여편의무협소설을집필하였다.초기작품으로『금루의(金縷衣)』,『백골령(白骨令)』,『학고비(鶴高飛)』,『단장표(斷腸?)』등이있으며,중기작품은『검담금혼기(劍膽琴魂記)』,『제강쟁웅기(帝疆爭雄記)』,『성검비상(聖劍飛霜)』,『섬수어룡(纖手馭龍)』,후기작품으로는『음마황하(飮馬黃河)』,『검해응양(劍海鷹揚)』,『분향논검편(焚香論劍篇)』,『무도연지겁(武道?脂劫)』등이있다.중국대만무협소설대표작가인고룡(古龍)은대만초기무협소설작가중스스로빠져몰입해서보았던작가가바로사마령이라했으며,『영웅문(英雄門)』의김용도평생좋아하는일이무협소설을보는일인데,장거리여행시그의손가방에는사마령등의옛무협소설작가의작품이들어있다고한다.

옮긴이의말＿중무동중무출판추진회에서첫번역작을내며
추천하는말,하나＿시대의대가사마령-무협소설의새로운시대적의미
추천하는말,둘＿사마령을소개하는기쁨

제24장미리궁에서사술로사람을놀래키다
제25장적의이목을피하려고총표두가되다
제26장거령장으로가볍게수라수를취하다
제27장항룡봉이추혼도를누르다
제28장보표생애
제29장구혼염사
제30장양미상투

고룡,김용에필적할대만신파무협소설대가사마령
“날죽일듯한기세군요.좋아요.”

향상여로감쪽같이분장해계홍련과대적하게된심우.범옥진을구한후향상여를통해남경표국의총표두자리를제안받는데….과연그곳에서심우는실마리를찾아낼수있을것인가!

제갈청운,와룡생,고룡과함께대만의삼검객이자사대천왕으로서신파무협소설의대표작가로손꼽히는사마령의“무도연지겁”제4권이다.이작품은려사,심우,애림,진춘희,사부인등의등장인물을통해무도(武道),성(性),권력(權力)에대해심도있게다루면서독자들의주목을받았다.최근까지도중국에서계속재간되어사랑을받고있는사마령의대표작이라고할수있다.
박진감넘치는초식대결은물론이요,남녀의사랑,증오,갈등그리고서서히영웅의풍모를드러내는주인공의모습을간결하면서생동감넘치는문체로서술하여한순간도책을손에서놓을수없게만든다.사마령의작품을좋아하는분들혹은사마령의작품은처음접하지만,무협을좋아하는모든분에게이책은분명큰매력으로다가갈것으로생각한다.

출판사서평
대만의삼검객이자사대천왕,사마령의작품이다시깨어난다
우리나라에는고룡,김용에비해잘알려지지않았지만,사마령은이미제갈청운,와룡생,고룡과함께대만의삼검객이자사대천왕으로서신파무협소설의대표작가로손꼽히며,장계국,상관정,섭홍생,고룡등의많은무협소설작가와평론가들이그의작품을칭송하였다.특히고룡은사마령에대한존경심을숨기지않았다.대만의유명무협소설작가중에그의영향을받은작가도여럿인만큼‘무협세계’에서사마령의입지는절대좁지않은것이다.

문학의그릇에담은삼라만상의집합체
중국무협소설을처음접한사람들은그것을현실세계와완벽히동떨어진허구로만생각할수도있다.배경은분명중국이맞고,그들도우리와같은것을먹고입고말하는사람이맞음에도그런감정을느끼는것은등장인물들이가진초인적인능력때문이리라.평범한사람은결코가질수없는어마어마한무공과기백그리고현실에서는쉽게볼수없는영웅의풍모가무협소설을‘현실’이아닌것으로느끼게하는장치이다.이런요소가있어야만무협소설은재미가있다.소설속의인물,특히주인공이우리와똑같은범인(凡人)이거나,무술을하더라도우리가아는‘유단자’수준에그칠뿐이라면소설로서의재미는반감될것이다.하지만이것만으로는독자를작품속으로빨아들이지못한다.독자가작품에깊이매료될수있는건이런허구성짙은인물이서있는배경이곧현실세계이기때문이다.
이런의미에서사마령의소설은독자를매료시킬충분한요소를가지고있다.그의작품은문학으로서의가치와아름다움을지녔을뿐아니라,유불도3대종파의학설,천문,지리,의술,풍수,고고,서화등세상의모든것을아우르며,충,효,인의덕목을독자들이무의식적으로깨닫게해준다.즉현실과허구를적절히조화시켜‘알맹이가있는문학’의진수를보여주는것이바로사마령의작품이라는말이다.
이책“무도연지겁”도그렇다.등장인물들의어마어마한무예실력,기를끌어올려사람을치료하는모습,보통사람은놀라까무러칠만한내공등모두현실세계에서는거의불가능한일이다.하지만이런배경에는각인물의인간적인모습이있어그들에게공감하고감정을이입할수가있다.아버지가지은죗값은아들이갚아야한다는생각이나애림과심우,려사,호옥진그리고춘희와사진사이에얽히고설킨애정과증오그리고고뇌와갈등같은것은지극히현실적이며평범한인간세상의모습이다.
즉“무도연지겁”이매력적인것은순수한문학이라는그릇에이세계의삼라만상을담았기때문이다.

논리적이고생동감넘치는인물의묘사
이책을읽다보면느낄수있겠지만,작품속인물들은모두‘그럴수밖에’없는성격을가지고,‘그럴수밖에’없는행동을보이고있다.즉논리를벗어나는인물이없다는말이다.현대문학에서는드문일이지만,고전문학에서는무수한필연으로이야기가전개되고,이야기전개상‘그래야만하는’인물들이무수히많다.인물의성격이갑자기바뀌는일도있다.하지만사마령의작품은고전임에도논리성과개연성을깨트리지않는다.심우는심우나름대로,애림은애림나름대로간직한고통으로말미암은행동을보여주고있고,춘희와사진의변화역시어떤특정한계기로말미암은것이기때문에결코그것이갑작스럽다거나황당하게느껴지지않는다.인간의심리에대한세밀한관찰과이해가없었다면결코이런논리적인전개는펼칠수가없다.사마령의작품속에서생동감넘치면서도결코비논리적이지않은인물들을만날수있는것도이런이유와같다.그래서더더욱그의작품은,그리고이번“무도연지겁”은고루하지않고매력적으로다가온다.