교회학교를 닫아야 교회가 산다 (교회와 예배의 본질을 회복하는 세대통합예배)

교회학교를 닫아야 교회가 산다 (교회와 예배의 본질을 회복하는 세대통합예배)

$12.00
Description
“머리가 아닌 몸으로, 체험으로 하나님을 알게 하라!”
오늘날 세계 기독교교육의 흐름은 교회학교의 학교-교수 모델에 대한 문제점 인식, 개인주의와 소비주의적 맞춤예배에 대한 반성과 함께 다음세대 사역의 패러다임을 공동체 안에서의 신앙형성으로 전환하고 있다. 본서는 이러한 변화의 중심에서, 예배신학과 기독교교육을 통합하여 세대가 함께 하나님을 예배하고 신앙을 전수하는 교회 공동체를 제안하는 책이다.

저자는 30년간 교회 교육 현장에서 기독교교육과 선교적 교회론을 연구하고 실천하며 얻은 경험을 바탕으로, 세대 간 단절을 넘어서는 세대통합예배(Intergenerational Worship) 의 신학적 근거와 교육적 의미를 체계적으로 탐구한다.

이 책의 세 가지 주요 특징은 다음과 같다.

첫째, 반세기 동안 반성없이 이어져온 교회 교육의 학교-교수 모델에 대한 문제의식을 제안하고, 존 웨스터호프 3세로부터 시작되어 카라 파웰, 제임스 스미스, 마리아 해리스 등의 공동체 안에서의 신앙형성 이론을 조명한다.

둘째, 소비주의와 개인주의에 물든 현대 교회의 소비자 중심 맞춤형 예배로 인한 문제들에 대해 교회의 본질을 추구하는 선교적 교회의 이론을 수용하여, 한몸 공동체의 예배를 통한 교회와 예배의 회복을 주장한다.
셋째, 현장 중심의 통합 모델을 제시하여, 실제 교회가 세대 간 단절을 회복하고 하나님 나라 공동체로 나아갈 수 있도록 구체적 실행 지침을 제공한다.

이 책은 단순한 학문적 연구를 넘어, 예배와 교육이 만나는 현장적 신학적 선언서이다. 세대를 잇는 예배, 공동체를 세우는 신앙형성의 비전을 담은 이 책은, 교회와 목회자, 신앙교육 현장 리더들에게 실천적 통찰과 영감을 제공하며, 하나님 나라 공동체를 세우는 길을 함께 모색하게 한다.
저자

주훈

주훈목사는오늘날한국교회가직면한중요한과제인‘다음세대신앙전수와공동체의일체감회복’을위해오랫동안연구하고실천해온교회교육연구자이자사역자이다.한신대학교기독교교육과를졸업했으며,한신대학교신학대학원을거쳐미국CentralBaptistTheologicalSeminary에서‘선교적교회(MissionalChurch)’를전공했으며,교회와예배의본질을회복하는‘세대통합예배’에관한논문을썼다.현재부산북구화명동의‘주원교회’를담임목회자로섬기고있다.

30년간다양한교회현장에서‘교회교육전문사역자’로섬기며,유아부터장년에이르기까지모든세대의신앙성장을직접돕고지켜본그는,세대가분리되고고립되는현대교회의문제를절실히느껴왔다.이러한현장경험은이론이아닌생생한목회현장에서증명된실용적인해결책에대한갈망으로이어졌다.

오랜현장경험과전공했던기독교교육학을바탕으로,목회학박사과정에서는‘선교적교회의예배로서의세대통합예배’를주제로깊이있는연구를진행하며예배신학적,기독교교육적타당성을입증했다.단순한방법론적예배형식의변화가아닌,교회공동체의본질적인회복을위하여모든세대가서로영향을주고받는‘세대통합예배’를제안한다.

목차

Intro_들어가며:세대통합예배에대한제안
① 신앙은학습이아니라습득이다
② 분리예배는공동체를파괴한다
③ 맞춤형예배는예배의본질을훼손한다
④ 교회학교를닫을때,교회가산다

Chapter1_신앙은학습이아니라습득이다
존웨스터호프3세의기독교교육론
신앙은교실에서‘학습’되는것이아니라공동체안에서‘습득’된다
‘학교-교수형패러다임’을버리고성경의가르침을따르라
현대기독교교육의방향:‘교재’가아니다,‘공동체’다!
카라파웰의‘끈끈한신앙’이론
제임스스미스의‘의전적인간’이론
토마스그룸의‘나눔의프락시스’이론
크레이그다이크스트라의‘실천과공동체’이론
마리아해리스의‘교회의오중적사역’이론
정리와요약:관계와습관을통한공동체안에서의신앙형성
Chapter2_분리예배는공동체를파괴한다
개인주의와소비주의가불러온분리예배
유교의영향으로더심각해진한국교회의분리예배
소비자신앙에서소명자신앙으로바꾸는세대통합예배

Chapter3_맞춤형예배는예배의본질을훼손한다
분리예배가가져온‘예배전쟁(worshipwarfare)’
수동적인관객에서능동적이고주체적인예배자로
16세기종교개혁전통에서찾는세대통합예배
개혁교회의예배핵심은공동체의교제와연합이다
존칼빈:“쇼를감상할게아니라예배를드려야한다.”
‘예배’의본질:엎드려예배하는자로양육하라
청중이아니라제사장으로양육하라
예배하는공동체로서의교회

Chapter4_세대통합예배는수평적교회를만든다
공동체의식전환을통하여이루는세대통합예배
구조는신학을따른다:수평적교회만들기

Chapter5_세대통합예배를위한준비
부모와같이예배드리는게세대통합예배가아니다
삼위일체교회론에서보는세대통합예배
하나의메시지를다양하게실천하는교회공동체
첫번째는‘그림언어’를사용하는비유이다
두번째는‘질문’을이용하는설교의방법이다
지상명령을실천하는교회의신앙고백으로서의세대통합예배

Chapter6_세대통합예배를드리는교회
①목포창조교회
②세대로교회
③금당동부교회
④당진동일교회
⑤미네소타주베들레헴침례교회

Chapter7_우리예닮교회의세대통합예배사례
연구질문1
RQ1:‘우리예닮교회’는교회공동체에대해어떤생각을하고있는가?
SQ1-1:이상적공동체와현실의교회사이에는어떤차이와문제가있는가?
연구질문2
RQ2:문제에대한대안으로서왜세대통합예배를선택하게되었는가?
SQ2-1:세대통합예배프로젝트이전어떤기대를가지고있었는가?
SQ2-2:실제세대통합예배프로젝트후기대와의차이점은무엇인가?
SQ2-3:세대통합예배에서가장의미가있던부분은무엇인가?
연구질문3
RQ3:세대통합예배후교회공동체에대해어떤의식변화가일어났는가?
연구질문4
RQ4:세대통합예배를통해중소형교회공동체에줄수있는통찰은무엇인가?
세대통합예배는교회공동체의회복을가져온다

Chapter8_한국기독교장로회주원교회의세대통합예배
세대통합예배디자인에서강조할점
표8-1_세대통합예배의구성예시
그림9-1_세대통합예배를통한교회와가정의연결
그림9-2_교회와소그룹과가정의삼위일체적연결과소통

Outro_나가며
수영도,운전도책으로못가르치는데,신앙은책으로가르칠수있다고?
하나님은머리로아는것이아니라,몸으로체험하여아는것이다
예배의횟수가아니라,선포된말씀의실천이중요하다