답이 있는 삶 (어떻게 살 것인가?)

답이 있는 삶 (어떻게 살 것인가?)

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Description
저자는 그동안 사역을 해 오면서 그리고 책을 만들어 오면서 성도들이 경험했을 잘못된 것들에 대한 마음의 아픔과 영혼의 상처를 조금이라도 치유해 보고 싶은 마음으로 이 책을 썼다. 그리고 현재 교회에서 나타나고 있는 여러 가지 부패와 부조리 그리고 정치적 혐오스런 행동들은 결코 하나님이 원하시는 것이 아님을 지적하고 잘못된 것들에 대한 답을 성경에서 찾아야 한다고 강조했다. 성경을 저작권자(하나님)의 편에서 해석하고 설명을 해야 하는데 피저작권자들(사람들)이 자기중심으로 해석하고 가르치고 있다는 것을 몇 가지 예를 들어서 설명하고 있다.

요즘 일부 교회들에서 나타나고 있는 반사회적 모습들은 빛과 소금이 되라고 명하신 예수님의 말씀을 외면하고, 성경을 왜곡하여 교회의 주인을 예수님에서 사람으로 바꿔치기 한 것에 대한 결과라고 보고 성경으로 돌아가는 것이 답이라는 것을 나타내고 있다. 물론 이러한 가르침을 받은 성도들은 진리와 비진리를 구분하는 것이 쉽지가 않아 영혼의 상처가 심해진다는 것을 지적하고, 올바른 가르침이 필수적이라는 것을 강조하면서 알아야 할 기본적인 것을 제시했다. 나아가 신앙인이 아닐지라도 이 책을 읽으면 교회를 올바로 이해할 수 있어 교회에 대한 거부감을 불식시키고 신앙인으로 출발할 수 있으리란 마음으로 간단한 것들을 제시했다.

따라서 어떻게 살 것인가? 물음표에 대해서 반성해야 할 교회에는 치료제로, 상처로 고통을 받을 수 있는 성도들에게는 영양제로, 신앙인으로 돌아올 수 있는 신앙이 없는 사람들에게는 예방제의 역할을 할 수 있겠다는 마음으로 그 답을 성경에서 찾아 제시했다.
저자

이종덕

제물포고등학교를졸업하고사범대학에서공부하다가기독교교육으로전향하여총신대학교에서종교교육과교육대학원에서교육학석사(M.Ed.)학위를취득했다.백석대학교기독교전문대학원에서기독교교육(Ph.D.)을공부하던중침신대학교목회연구원에입학하여목회학석사(M.Div.)를마쳤다.그리고미국미주리주캔사스시티에있는MidwesternBaptistTheologicalSeminary에입학하여목회학박사(D.Min.)학위를취득했다.
1988년부터시작한교회에서의사역은유년부,초등부,중등부,고등부,청년부,새가족부등전부서에서20년이상사역을하면서교재도직접만들어서가르쳤으며,주중에는대한예수교장로회총회본부(합동)교육국과출판국에서주일학교교재와단행본을맡아서하는문서사역을했다.CLC에서총무이사로그리고요단출판사에서편집장으로수년을사역하였으며,사회복지사로서근무하기도했다.
현재비전북하우스대표로있으면서문서사역을계속하고있으며,비전교회의담임으로,들소리신문과노아의소리잡지의칼럼니스트로활동하고있다.청각관리사로이명과난청개선에도활동하는등다양한영역에서사역을하고있다.특별히미국모교(MBTS)의박사과정논문지도와편집위원으로있으며,국내석박사논문컨설턴트로도활동하고있다.새신자성경공부교재로「새신자에서성도에까지」와일반성도들의성경공부교재인「무적성도양성프로젝트」를책도썼다.현재교단공과등교육교재집필에도열중하고있으며,다양한장르의단행본을쓰고있고,교육교재는시리즈집필을기획중이다.

목차

들어가면서|치료제ㆍ영양제ㆍ예방제

제1부성도로서의삶

Chapter1.예배의삶
어떤예배
다만
높임
시간(때)
장소
누가예배를
받으시는예배
받지않으시는예배
예배의전(儀典)

Chapter2.기도의삶
교제
필요성
하나님의기쁨
쉼없이
응답이려면
도고
응답의통로
단련(鍛鍊)
기본질서

Chapter3.전도의삶
거룩과미련
영생의시작
구원의방법
구원의전제
전도의당위성
불복종하면
복종의영역
언제든지아무때나
진정한
Chapter4.헌금의삶
십의일의유래
십일조의주인
재물소유권
예수님의생각
자발적드림
쓰임의의의
복수(複數)관리
즐겨냄의결과
약속

제2부신앙인으로서의삶

Chapter5.말씀의삶
묵상의이유
저작권
유일한길찾기
신뢰도
우선할일
지혜와어리석음
지행일치(知行一致)
버릴것과바랄것
아는것과믿는것

Chapter6.가정의삶
가정의시작
부부사랑은
사랑의질서
사랑의정도
행복과축복의통로
가정행복의초석(礎石)
부모순종의범위
자녀사랑의정도
가족지침서

Chapter7.사회의삶
역할론(1)
빛의열매
역할론(2)
이웃과의관계망(關係網)
진정한권세자
신묘막측(神妙莫測)
대사회처세술(處世術)
아름다운빚
상전처럼

Chapter8.봉사(구제)의삶
실천
돌아보지않는자
봉사의자세
서로의짐
사회비용
거짓봉사
가식성(假飾性)
진솔한봉사
각각그힘대로

나오면서|올바른신앙으로가는통로

출판사 서평

1.바닷물이얼마나더러울까요?세계각국의각종더러운오폐물들이다바다로흘러들어갑니다.그러니까바다는이미다썩었어야하고,그안에있는고기들은다죽었어야합니다.그러나우리는바다에서싱싱한고기를잡아서먹기도하고,바다에서수영을하면서즐기기도합니다.왜그럴까요?바다는소금기즉,염분이있어서썩는것을막아주기때문입니다.그렇다면그염도가얼마나될까요?전세계바다의염도는평균3.5%입니다.그3.5%가바다를지킨다는것입니다.우리나라에기독교인의수가18%에서20%라고합니다.오늘날우리사회의상황들을보면바닷물염도3.5%대비18%의역할이라고하기에는미흡하다고할수있는것입니다.소금들이썩어가는바다를썩지않게하듯이사회가썩어가는데기독교인들이썩어가는것을막으라고예수님께서말씀하시는것입니다.

2.너희몸을~드리라’는말이중요합니다.여기‘몸’은사람의단순한육체적인것뿐만이아니라사람의마음이나생각등의전존재를말합니다.왜냐하면바울은단순히육체적인것만을말한다면?σαρζ(사르크스)
라는단어를사용했을텐데σωμα(소마)라는단어를사용하고있기때문입니다.그러나헬라사상에의한몸은영(靈)을가두고있는것으로부정적으로보고있지만성경에의하면우리몸은성령이거하시는전(殿,고전3:16;6:19)이라고했기에몸을드리는산제사는생활가운데하나님께자신의정제된몸과매일행하는구별된생활을드리는것을말합니다.

3.10절에나오는히브리어??(콜)을한국어성경(개역개정,개역한글,현대인의성경,새번역등)은‘온전한’으로번역을했는데영어성경NIV와NASB에서는‘whole’로,KJV에서는‘all’로번역을해서‘모든’이라는개념으로설명을했습니다.창세기1장30절에나오는‘모든’이라는말이히브리어??(콜)에서부
터번역이되었음을보아알수있습니다.그들이얼마나십일조와봉헌물을도둑질을했기에지금까지도둑질한‘모든’십일조를드리라고했을까요.심지어‘하나님을시험하여’라고까지한것은그들의패역행위
가절정에다달았음을보여주는말씀이라고할것입니다.

4.‘복종’이라는말은헬라어υποτασσομενοι(휘포타소메노이)로‘어떤물건같은것을질서있게두는것’을의미합니다.‘복종’이라는말이23절에는나오지않지만21절에서‘피차복종’하라고했고,24절에서‘자기남편에게복종할지니라’고했습니다.이말은23절의‘그리스도께서교회의머리됨’으로생각해본다면아내가남편에게복종한다는것이주종관계가아니고질서관계라는것을알수있습니다.따라서이말은하나의몸이요가정의질서를두고한말인것임을알수있습니다.

이책은표지에서부터새로워보인다.물고기그림의대가김경미작가가표지그림으로재능을기부한것으로시작했기때문이다.이책은성경에서시작하여성경으로끝나는스토리인데성경의주제가예수님이기에「답이있는삶」을물고기형상으로,초대교회성도로.우리의삶으로연결이되는데에아주적격이었다.물고기가헬라어로ΙΧΘΥΣ(익투스)인데이것을풀어보면Ιησου? Χριστο? Θεου Υιο? Σωτηρ(이에수스크리스토스테우휘오스소테르)로‘하나님의아들구세주예수그리스도’라는의미이기
에이책의주제와표지가일치한것이다.

총8개Chapter인데성도들이교회생활에서필요한‘예배’,‘기도’,‘전도’,‘헌금’에관한것과사회생활에서필요한‘말씀’,‘가정’,‘사회’,‘봉사’에관한내용들을성경에서찾아서올바른방향을간단하게제시했는데그근거를전부성경에서가져왔다는것이다.그러기에현재교회에서잘못적용하고있는성경이어디인지부분적으로라도알수있으며,잘못적용되는부분이올바로고쳐져야하는치료제로사용할수있을것이다.성도들은잘못배울때라도시험이나상처를받지않을수있는영양제로사용할수있을것이다.나아가성도가아닐지라도이책을통하여교회를올바르게이해할수있어교회에대한거부감을줄이고신앙의길로인도할수있을것이다.

한권의책에여러Chapter를묶다보니이책이성경공부교재는아닐지라도부부또는가정에서읽고서로의견을나눈다든지소그룹모임이나대그룹그리고교회에서도같이읽고생각을나눌수있는책으로활용될수있을것이다.